CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

Ở THIÊN ĐÀNG TẦNG THỨ  36

IN THE 36TH HEAVEN

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

THE HOLY MOTHER EARTH

Lời Dạy Thiêng Liêng Của Mẹ Diêu Trì Địa Mẫu

The Holy Teachings of The Holy Mother Earth

Tiếp Tục…

…Ngày tháng lẹ như thoi như dệt, ni chẳng bao lâu kế chết đến nơi,

ráng treo gương tốt để đời, chớ lưu tiếng xấu cho người cười chê,

sắc thái ngoại hồn quê nước tổ, lòng không quên tưởng như trẻ già,

khi nghe việc quấy xảy ra, quên ăn quên ngủ lòng ta như dần.

Nay thế sự đã gần bên vách, thân ta còn ở cách phương xa,

nghĩ rằng không thể dần dà, kết lời Phật dạy viết ra quyển này,

để thay mặt cho đây về trước, gặp đồng môn trong nước xa gần,

nhớ cầm lên đọc nhiều lần, nghĩa sâu càng khá tách phân tách kỹ càng,

việc đạo lý nên toan liệu gấp, ngày lẫn đêm tu tập cho cần,

bao nhiêu nghiệp vướng vào thân, nhất tâm quyết rữa một lần cho tiêu,

Ta còn quên một điều Phật dạy, nếu có người trai gái cõi trần,

trước khi đổi vật đổi nhân, chỉ trong một phút không cần chi lâu,

ngồi hoặc đứng cách nào cũng đặng, chắp tay và ngó thẳng phương tây,

lòng không mong việc đó đây, A Di Đà Phật niệm rài một câu.

Thì cũng được nạn sầu thoát khổ, nhờ hào quang Phật gọi vào thân,

tiêu ma tiêu các chướng trần, khác nào có úa lửa phừng cháy qua,

chỉ một niệm cũng là khỏi nạn, huống chi là niệm đặng dài lâu,

dù cho muôn thảm ngàn sầu, cũng tan mất cả như bầu không trung,

khuyên đồng đạo khắp vùng đây đó, khá ghi lòng chớ có bỏ qua,

nhớ câu nhất cứu  Di Đà Bất Lão đàn chỉ đâu mà Tây Phương.

Vả lại án Âm Dương thay đổi, trận cuồng phong sẽ đổi nay mai,

nếu không chứa đức sâu dày, khó qua đại nạn trong ngày biến thiên,

Thân Sĩ một lời khuyên cùng cuối,

Mẹ đấy con còn nhiều khổ nạn, diệt tới lành dự toán sao ra,

đối với ai cũng lấy hiền hòa, hợp đạo lý cũng là phòng hậu,

Mẹ đấy con hẳn con đã thấu, lúc thuận thì cậu cậu ông ông,

thoảng một khi có việc trái lòng, kêu tên tộc chửi không ngại miệng,

Mẹ đấy con bệnh thời lặn tiếng, hữu sự thì kiếm chuyện khó khăn,

người đời nay lòng biết mấy ngăn, phải dè dặt cách ăn thói ở,

Mẹ đấy con hùm beo không sợ, sợ thế gian kẻ ở hai lòng,

khi vì tiền vì muốn lập công, tình thân mấy họ không hề tưởng.

Mẹ đấy con lo thân sung sướng, nở làm cho người vướng nạn tai,

sự có thường trong cuộc đời nay, Mẹ càng ngắm càng cay đôi mắt,

Mẹ đấy con khi thời thế đắc, nở xuống tay làm ngặt cô thân,

cũng đang nhiều trên khắp cõi trần, thương hại kẻ tay chân hục hạt,

Mẹ đấy con tiếp cho kẻ ác, sài quá hơn số phước đã dành,

trong nhất thời mất cả liệt oanh, thân ấy khác nào nhành lìa cõi,

Mẹ đấy con đoàn cân phước tội, trên hai vai của mỗi người đời,

rất công bằng lắm ớ con ơi, rằng không có là người lầm đấy,

Mẹ đấy con cũng vì lẽ ấy, mẹ muốn cho cả thảy nhân sanh,

thái bình tâm trọn lấy điều lành, sang trọng thế rách tanh cũng thế.

Mẹ đấy con biết chừa biết để, cùng Phật Tiên đồng bể khác đâu,

lấy từ bi hay chữ làm đầu, nghiệp quan khỏi và đau khổ kiếp,

Mẹ đấy con chúng sanh bị nghiệp, lôi kéo vào trong kiếp phù sanh,

nghiệp ấy là việc tạo bất lành, bằng ý tưởng hoặc bằng hành động,

Mẹ đấy con giống gieo lên mộng, mạnh thì mau yếu đắm hơi lâu,

hưởng đương đời hoặc đến đời sau, đều do nghiệp cạn sâu ra đấy,

Mẹ đấy con thứ mau ăn trái, thử đời lâu mới nãy bông ra,

giống nghiệp kia cũng thế ấy là, chớ cho trốn bao la không mắt,

Mẹ đấy con trâu không ai dắt, mà tự nhiên nó biết về chuồng,

bởi mỗi ngày đi lại thường luôn, nên nó đã thuộc quen đường xá,

Mẹ đấy con thế đâu còn lạ, nghiệp mê là do cả thói quen,

quen thấp hèn sanh chốn thấp hèn, đường Phật khó lên cõi Phật,

Mẹ đấy con say mê vật chất, phải đi theo đường đất thế gian,

lòng không ưa mế cõi Niết Bàn, thì đâu hướng chân sang đường Phật,

Mẹ đấy con đấy là tôm tắc, nghiệp lực hay dẫn dắt thế nào,

vậy con ơi ráng liệu làm sao, đừng bị nghiệp trần lao lôi cuốn,

Mẹ đấy con lựa cho phải luôn, thân không như rau muống ở con,

ráng tìm cho ra lối thương còn, lầm một kiếp khổ luân nhiều kiếp,

Mẹ đấy con thân nên uổng tiếc, chớ ném vào những kẹt hôi tanh,

nên hy sinh vào chỗ cao thanh, cho nhân loại hoặc nền trung hiếu.

Mẹ đấy con tiết thân phải đều, chớ cho lòng bẩn bểu nơi thân,

o bế toàn dùng để làm chân, không có nghĩa quanh quẩn theo nó,

Mẹ đấy con thân khi cần bỏ, thì bỏ ngay chẳng có dận và,

noi theo gương Đức Phật Thích Ca, mà đồng chí tức là đúng đạo,

Mẹ đấy con thân là quý báu, thân cũng là như thảo như rơm,

khi quý thì quý chẳng gì hơn, lúc rẽ phải rẽ không chỗ sánh,

Mẹ đấy con đạo thì cố hạnh, hạnh là hành của tính từ bi,

lợi cho đời bất luận những gì, sẵn sàng để thi vi không tiếc.

Mẹ đấy con đặt trên các việc, một trí thần suy xét kỹ càng,

sẽ tránh mình khỏi những nghiệp oan, việc không đến dở dang hối hận,

Mẹ đấy con biết làm bổn phận, không Phật Tiên cũng đứng Vệ Thần,

ở phần nào sự vẹn lấy phần, đời đạo cứ thế không bại hoại,

Mẹ đấy con lợi và điều hại, cho linh hồn và cái xác thân,

hiện tại hay là vị lai phần, biết làm đúng biết ngưng cho đúng,

Mẹ đấy con điều này đem dụng, cho mình và cho chúng khắp nơi,

cứu riêng thân và cứu người đời, sống thảo thuận thác ngồi sen báu,

Mẹ đấy con vì sao hành đạo, vì muốn cho dứt nẻo luân hồi,

nên mọi điều tội lỗi đành thôi, làm phước thiện trao dồi trí huệ,

Mẹ đấy con điều này không kể, ba Tạng Kinh dù để ngậm lòng,

cũng chẳng hề đắc quả thành công, chỉ  đếm bạc của ông Đại Phú.

Mẹ đấy con tâm luôn tự chủ, ngoại cảnh không quyến rũ được lòng,

thường được như một tấm gương trong, soi cách vật mà không nhiễm vật,

Mẹ đấy con chú tâm khi mất, khác nào như trong nước không Vua,

sự loạn ly nổi cả bốn mùa, cảnh rối khổ bao giờ cho hết,

Mẹ đấy con câu rằng cái nết, dù cho đem đánh chết không chừa,

chuyện xấu xa hãy ráng ngăn ngừa, quen rồi khó làm cho quên được.

Mẹ đấy con cần quan sát trước, rồi thi hành sau ắt không lầm,

thế nên đừng quên chủ lấy tâm, được vậy sẽ ắt làm nên đạo,

Mẹ đấy con con nhà Phật Giáo, phải gìn câu hòa hảo lẫn nhau,

đuốc từ bi đâu cũng rọi vào, giấc những kẻ đang lao trong tối,

Mẹ đấy con với răn là cội, lìa cội rồi bông trái không xanh,

nếu luật nghi lòng biết chặt gìn, tất sẽ được đắc thành vị quả,

Mẹ đấy con nhớ câu hỷ xả, nên thứ tha chớ dạ câu mâu,

càng ghét nhau càng chuốc cảm sầu, chỉ có hại nào đâu có lợi.

Mẹ đấy con khá suy nghĩ tới, mang phàm thân ai khỏi vết tỳ,

kẻ lỗi lầm biết hối cải đi, người ấy đáng nên ghi người tốt,

Mẹ đấy con cuộc đời sắp rốt, đạo hạnh cần dủa gọt cho thường,

đừng nạy chỉ những lúc nắng sương, sẽ kịp đến ngày Trương Bảng Ngọc,

Mẹ đấy con gần ngày thi lộc, sớm khuya nên đạo học cho siêng,

ráng làm cho đẹp mặt Tổ Tiên, tên tuổi được nêu trên thư án,

Mẹ đấy con việc trong chớp nhoáng, như màu rơi vào chén nước trong,

Tục hóa Tiên Núi hóa ra Sông, con gà hiện giữa chồng vàng trắng,

Mẹ đấy con Đạo Mẫu miễn đặng, ai lời cay tiếng đắng mặt ai,

chữ tu hành cứ vẫn miệt mài, xong phận tớ lòng thầy cũng hạ.

Mẹ đấy con gặp khi tai họa, hãy cho như viên đá mài dao,

mài có nhiều kim sẽ nên mau, lòng chẳng một mãi nào buồn bã,

Mẹ đấy con muốn cao đạo quả, thân phải vui chịu cái khó khăn,

khó sống tâm thì phải làm bằng, khó nhớ những lúc nạn đưa lại,

Mẹ đấy con khó hơn hết thảy, ý tưởng luôn thay mãi không ngừng,

nó tưởng điều nhơ xấu nhiều hơn, chỗ nào nó cũng từng leo tới,

Mẹ đấy con thành Tiên cảnh giới, ý tưởng này chưa gọi toàn trừ,

có lần vì do sự tương tư, trong nháy mắt ra người phàm tục,

Mẹ đấy con khuấy lên một phút, hồ mấy trong cũng đục lại liền,

trong lòng khi khởi sự đảo điên, bao nhiêu trí huệ liền mất hết,

Mẹ đấy con gương trong đêm phết, chẳng còn soi thấy mặt phải không?

Khi tham sân ái cảm động lòng, trở tâm tối hết thông dân dã,

Mẹ đấy con hiểu rằng đạo cả, sợ vọng tâm hơn sợ tù đày,  

tù đày làm khổ một kiếp nay, vọng tâm khổ sau này muôn kiếp,

Mẹ đấy con gió luôn liên tiếp, ngọn đèn không dễ đốt phải chăng?

Vọng tâm trần cứ mãi sung sang, trí huệ có khai thông cho được,

Mẹ đấy con chỉ nhìn vào nước, mà tự nhiên thấy được ánh trăng,

ấy là do mặt nước phẳng bằng, nên nó có sức năng hiển vật,

Mẹ đấy con người trong cửa Phật, phải lấy đây để thực hành theo,

Sáu Căn không bị Sáu Trần đeo, Sáu Thông sẽ về theo tức khắc,

Mẹ đấy con ngọc vùi trong đất, khiến trở nên màu sắc lu mờ,

hãy moi ra rửa lớp bùn nhơ, sắc ngọc vẫn sáng như xưa vậy,

Mẹ đấy con cái viên ngọc ấy, bụi cát bao bọc lấy bề ngoài,

chớ bên trong xưa cũng như nay, vẫn trong sáng không sai không khác,

Mẹ đấy con lau xong bụi cát, ngọc sẽ ra sắc ngọc tự nhiên,

khi dứt rồi các mối nghiệp duyên, tâm ấy vẫn hoàn nguyên sáng suốt,

Mẹ đấy con rửa dơ mượn nước, ngăn lỗi thì nhờ được giới nghi,

giới nghi lòng không phút nào ly, đảo quả đất có chi là khó…

Continue…

…The days and months pass by quickly, and soon death is near,

→try to be a good example for life, don't leave a bad reputation for people to laugh at,

→the nuances of the soul of the homeland, the heart never forgets, thinking like young or old,

→when Holy Mother Earth hears about the trouble, She forgets to eat and sleep, Her heart is pounding.

→Now the world is near, Her mortal body is still far away,

→thinking that it is impossible to gradually conclude the Buddha's teachings and write this book,

→on behalf of this, Holy Mother Earth likes to meet Her fellow students near and far in the country,

→remember to pick it up and read it many times, the deeper the meaning the more carefully you analyze it,

→moral matters must be considered urgently, and practice diligently day and night,

→many karma are entangled in the mortal body, wash all karma at once,

→Holy Mother Earth also forget one thing that Buddha teach, if there is a boy and a girl,

→before changing the subject and humanity, just in a minute without taking much time,

→sitting or standing any way, holding hands and looking at the direction of West,

→don’t expect anything, recite Amitabha Buddha.

→Then also be freed from sorrow and suffering, thanks to the Buddha's halo calling into the mortal body,

→destroy all obstacles, like a blazing fire burning through,

→just one recitation can save you from disaster, let alone long-term recitation,

→even though thousands of sorrows and miseries, they all disappear like the sky,

→advise fellow believers here and there to take this to heart and not ignore it,

→remember the first verse of the Amitabha Buddha's teachings, where is the Western Pure Land.

→Moreover, the Yin and Yang situation changes, the storm will change today and tomorrow,

→if one does not have deep virtue, it is difficult to overcome great calamities in the changing days,

→Gentleman, one last piece of advice,

→Mother here, children, still have many sufferings, how you can plan to destroy them,

→be gentle with everyone and ethical is also precautionary,

→Mother here, children, must have understood, when things are good, calling uncle uncle,

→sometimes when something goes wrong, you call out the clan's name and curse without hesitation,

→Mother here, children, when you are sick, you keep quiet. When something happens, it's hard to find something to talk about,

→you nowadays have many levels of heart, you must be careful in the eating and living habits,

→Mother here, children, you are not afraid of tigers or leopards, you are afraid of the world of two-faced people,

→when it comes to money and wanting to make a contribution, you don't even think about the feelings.

→Mother here, children, you are only care about your own happiness, why you cause trouble for others,

→The common things in life today, the more Mother looks at you the more Mother’s eyes sting,

→Mother here, children, when the times are good, you dare to do this to yourself,

→are also many all over the world, pitying those with weak hands and feet,

→Mother here, children, give to the wicked, spending more than the blessings you have reserved,

→in a moment, all glory is lost, your mortal body is like a branch cut off from the world,

→Mother here, children, weigh the merits and sins, on the shoulders of every children,

→very fair, My children, that there is no wrong,

→Mother here, children,  for that reason, Mother wants for all human beings,

→peace of mind to fully embrace the good, the rich and the poor are the same.

→Mother here, children, you know how to give up and let go, same as Buddha and Immortals,

→take compassion or words as the first, karma and suffering are avoided,

→Mother here, children, sentient beings are dragged into this fleeting life by karma,

→that karma is the creation of evil, by thought or by action,

→Mother here, children, you sow the seeds in dreams, strong quickly weak lingers,

→enjoying this life or the next life, all depend on the depth of karma,

→Mother here, children, you quickly use the merit, testing the life for a long time before the flower blooms,

→the same is true of karma, do not let the vastness of the world be hidden,

→Mother here, children, the buffalo has no one to lead it, but it naturally knows its way back to the barn,

→because it goes back and forth every day, so it is familiar with the roads,

→Mother here, children, so no wonder, karma is due to habit,

→habits lowliness and is born in a lowly place, the path of Buddha is difficult to reach Buddhahood,

→Mother here, children, you are addicted to material things, must follow the path of the mortal world,

→the heart does not like Nirvana, then where to reach to Buddha path,

→Mother here, children, it’s a principle, how does karma lead,

→so My children, try to do something, do not be dragged by the worldly karma,

→Mother here, children, you must choose correctly, your mortal body is not like the water spinach in you,

→try to find a way to love and still be, one mistake in life will lead to many lives of suffering,

→Mother here, children, you must save your mortal body, do not throw it into stinking traps,

→should sacrifice it to a noble place, for humanity or the foundation of loyalty and filial piety.

→Mother here, children, you must be faithful to your mortal body, do not let the heart be dirty in your body,

→take care of it and use it as a foothold, do not follow it around,

→Mother here, children,  when you need to abandon your mortal body, abandon it immediately without any resentment,

→follow the example of Buddha Shakyamuni, and comradeship is the right path,

→Mother here, children, your mortal body is precious, it is also like grass and straw,

→when precious, precious is nothing more, when worthless, there is no place to compare,

→Mother here, children, religion is virtue, practice is the action of compassion,

→benefit life no matter what, ready to do without regret.

→Mother here, children, you place it on all things, a wise spirit considers carefully,

→will avoid yourself from unjust karma, work does not come unfinished regret,

→Mother here, children, you must know the duty, if not become Buddha Immortal at least standing as Guardian God,

→in some part the integrity, religious and life are not corrupted,

→Mother here, children, benefits and harms, for your soul and body,

→present or future part, know how to do right and know how to stop right,

→Mother here, children, this is useful, for yourself and for others everywhere,

→to save yourself and save others, to live in harmony and die on a precious lotus,

→Mother here, children, practice the Dharma, because of to end the cycle of reincarnation,

→so so all sins must stop, do good deeds and cultivate wisdom,

→Mother here, children,  this does not count, the three Tripitakas, even if keep in mind,

→never attain success, only count the silver of the Great Wealthy.

→Mother here, children, mind always in control, the external environment cannot seduce your heart,

→ often seen as a mirror in, reflecting things without being tainted by them,

→Mother here, children, pay attention when lost, like a country without a King,

→chaos arises in all four seasons, the scene of suffering is never end,

→Mother here, children, saying that character, even if beaten to death, cannot be abandoned,

→evil deeds should be prevented, once familiar, it is difficult to forget. →Mother here, children, need to observe first, then execute later will not be wrong,

→so don't forget to take care of your mind, if so, it will certainly make a religion,

→Mother here, children, Buddhist children, you must maintain harmony with each other,

→the torch of compassion shines everywhere, the awaken of those who are running in the dark,

→Mother here, children, advice is the root, far from the roots the virtue is not good,

→if you know how to keep the law of the heart, you will surely attain the enlightenment,

→Mother here, children, you remember the joy and forgiveness, so forgive and do not be angry,

→the more you hate each other, the more you feel sad, only harm no benefit.

→Mother here, children, you should think about it, to bring the mortal body not free from blemish,

→sinners know how to repent, that person should be considered as a good person,

→Mother here, children, your life is coming to an end, your virtue needs to be sharpened regularly,

→don't pry only when it's sunny and foggy, it will be in time for the day of Trương Bảng Ngọc,

→Mother here, children, you are about to take the exam, you should practice diligently day and night,

→try to make your ancestors proud, your name will be listed on the petition,

→Mother here, children, you do it in a flash, like color falling into a cup of clear water,

→Mortal becomes Immortal, Mountain becomes River, chicken appears among the pile of white gold,

→Mother here, children, religion of Holy Mother Earth is free, whoever speaks bitterly,

→the word of practice is still diligent, when finished the servant's role is also humbled by the teacher.

→Mother here, children, when you encounter a disaster, let it be like a whetstone,

→ grinding many needles will make you fast, your heart will never be sad,

→Mother here, children, when you want to attain high enlightenment, your mortal body must be happy to endure hardships,

→it is difficult to live with the mind, it is difficult to remember when disaster strikes,

→Mother here, children, when you are more difficult than all, your thoughts are always changing,

→it thinks that there are more dirty and ugly things, and it has climbed to every place,

→Mother here, children, when you become a fairy, this thought has not been completely eliminated,

→once because of lovesickness, in a flash you become a mortal,

→Mother here, children, you stir it up for a minute, no matter how clear the lake is, it will become cloudy again,

→when the mind starts to go crazy, all wisdom is lost,

→Mother here, children, you are a mirror in the dark, you can't see your face, right?

→When greed, anger, and love move your heart, your mind becomes completely dark,

→Mother here, children, you understand that the great path, fearing the deluded mind is more than fearing imprisonment,

→imprisonment makes you suffer in this life, your deluded mind will suffer in many lives,

→Mother here, children, the wind is always continuous, the lamp is not easy to burn, right?

→The mind of the world is always full of lust, wisdom cannot open it,

→Mother here, children, you only look at the water, but naturally see the moonlight,

→that is because the water surface is flat, so it has the power to manifest things,

→Mother here, children, you are a disciple in the Buddha's gate, you must take this to practice,

→the Six Spiritual Senses are not possessed by the Six Mortal Senses, the Six Wise Senses will return immediately,

→Mother here, children, the jade is buried in the ground, make the color fade,

→please dig it out and wash away the mud, the jade color is still as bright as ever,

→Mother here, children, that jade covered with dust on the outside,

→ but inside, past and present, still pure, no difference,

→Mother here, children, after wiping off the dust and sand, the jade will have its natural jade color,

→ when all karmic ties are ended, the mind is still clear and bright,

→Mother here, children, to wash away dirt, you must borrow water, to prevent mistakes, you must rely on precepts,

→precepts of the heart are not separated for a moment, turning the earth upside down is not difficult...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

GGL10/24/24

Ref: Thiên Cẩm Hồng

20 of 20

06/27/25