Thientamism - Thập Chú (10 Mantras)

THIỆN THIÊN NỮ CHÚ

Nam mô Phật Ðà. Nam mô Ðạt Mạ. Nam mô Tăng Dà. Nam mô thất lỵ, ma ha để tỷ da, đát nể dã tha, ba lỵ phú lầu na giá lỵ, tam mạn đà, đạt xá ni, ma ha tỳ ha ra dà đế, tam mạn đà, tỳ ni dà đế, ma ha ca rị dã, ba nể ba ra, ba nể tát rị phạ lặt tha, tam mạn đà, tu bác lê đế, phú lệ na, a rị na, đạt mạ đế, ma ha tỳ cổ tất đế, ma ha Di Lạc đế, lâu phã tăng kỳ đế, hê đế tỷ, tăng kỳ hê đế, tam mạn đà, a tha a nậu, đà la ni.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Ngữ Chú

Nam mô (quy y) Phật Ðà (Phật). Nam mô (quy y) Ðạt Mạ (Pháp). Nam mô (quy y) Tăng Dà (Tăng). Nam mô (kính lễ) thất lỵ (cát tường), ma ha (đại) để tỷ da (Thiên Nữ), đát nể dã tha (thuyết chú), ba lỵ phú lầu na (viên mãn) giá lỵ (hạnh), tam mạn đà (phổ biến), đạt xá ni (chiếu kiến), ma ha (đại) tỳ ha ra dà đế (tự viện), tam mạn đà (phổ biến), tỳ ni dà đế (giáo giới, dạy bảo), ma ha (đại) ca rị dã (sự nghiệp), ba nể ba ra, ba nể (an trú), tát rị phạ lặt tha (nhất thiết sự), tam mạn đà (phổ biến), tu bác lê đế, phú lệ na (cực thiện viên mãn), a rị na (tiếp cận), đạt mạ đế (pháp tánh), ma ha tỳ cổ tất đế (đại thần thông), ma ha Di Lạc đế (đại từ), lâu phã tăng kỳ đế (nhiêu ích), hê đế tỷ (lợi ích), tăng kỳ hê đế (chi phối), tam mạn đà (phổ biến), a tha (sự nghiệp) a nậu đà la ni (hộ trì).

THIỆN THIÊN NỮ CHÚ

Nghĩa

Thiện Thiên Nữ là hộ pháp thần, hay còn gọi là Công Đức Thiên, vì muốn người tu hành đầy đủ vật dùng, nên trì chú này. Kim Quang Minh Kinh ghi rằng, “Ðối với thần chú đây, hoặc có người chuyên tâm trì tụng, dâng hương hoa cúng dường, thành tâm khẩn cầu, như vàng bạc, châu báu và tất cả vật dụng nhu cầu, đều được như ý nguyện.”

THE DHARANI OF SRI DEVI

Meaning

Sri Devi is a guardian deity, also known as Holy Virtue, because She wants practitioners to have all necessities, we recites this mantra. The Golden Light Sutra records, “Regarding this mantra, if someone recites it wholeheartedly, offers incense and flowers as offerings, and prays sincerely, then all the necessities such as gold, silver, jewels, and all the necessities will be granted as desired.”

THÁNH VÔ LƯỢNG THỌ QUYẾT ÐỊNH QUANG MINH VƯƠNG ÐÀ LA NI

Án, nại ma ba cát ngỏa đế, a ba ra mật đạp, a ưu rị a nạp, tô tất nể, thiệt chấp đạp, điệp tả ra tể dã, đát tháp cả đạt dã, a ra ha đế, tam dược tam bất đạt dã, đát nể dã tháp.

Án, tát rị ba, tang tư cát rị, bót rị thuật đạp, đạt ra mã đế, cả cả nại, tang mã ngột cả đế, ta ba ngỏa, tỷ thuật đế, mã hắt nại dã, bát rị ngỏa rị tá hắt.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Ngữ Chú:

Án (quy mệnh), nại ma ba cát ngỏa đế (Thế Tôn), a ba ra mật đạp, a ưu rị a nạp (Vô Lượng Thọ), tô tất nể (trí tuệ), thiệt chấp đạp (thiện quyết định), điệp tả (Quang Minh) ra tể dã (Vương), đát tháp cả đạt dã (Như Lai), a ra ha đế (Ứng Cúng), tam dược tam bất đạt dã (Chánh Biến Tri), đát nể dã tháp (thuyết chú).

Án (quy mệnh), tát rị ba (nhất thiết), tang tư cát rị (hạnh), bót rị thuật đạp (biến thanh tịnh), đạt ra mã đế (pháp tánh), cả cả nại (hư không), tang mã ngột cả đế (xuất sanh), ta ba ngỏa, tỷ thuật đế (tự tánh thanh tịnh), mã hắt nại dã (đại đạo), bát rị ngỏa rị (quyến thuộc) tá hắt (thành tựu).

Người thọ trì Thần Chú này sẽ không tái sinh lại ta bà thế giới, được túc mạng trí, phước đức vô cùng tận, thành tựu bất thối chuyển vô thượng bồ đề.

Nếu có người nào tự mình viết và bảo người viết Đà La Ni này, hoặc lễ bái cúng dường, sau khi chết, sẽ không bị đọa các đường ác, như ngạ quỷ, súc sanh và địa ngục.

Whoever recites this mantra will not be reborn in this world, will have wisdom about previous lives, will have immeasurable merit, and will attain the unsurpassed of Bodhi without regression.

If anyone who writes this mantra himself/herself and has someone else write it, or worships and makes offerings to this mantra, after death, that person will not fall into the evil paths such as hungry ghosts, animals, and hell.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/14/2025

THÁNH VÔ LƯỢNG THỌ QUYẾT ÐỊNH

QUANG MINH VƯƠNG ÐÀ LA NI

CÔNG ÐỨC BẢO SƠN THẦN CHÚ

Nam mô Phật Ðà Da. Nam mô Ðạt Ma Da.

Nam mô Tăng Dà Da.

Án, tất đế hộ rô rô, tất đô rô, chỉ rị ba, kiết rị bà tất đạt rị, bố rô rị, ta phạ ha.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Chú

Nam mô (quy y) Phật Ðà Da (Phật). Nam mô (quy y) Ðạt Ma Da (Pháp). Nam mô (quy y) Tăng Dà Da (Tăng). Án (quy mệnh), tất đế hộ rô rô (đại hùng lực), tất đô rô, chỉ rị ba, kiết rị bà (thừa tựu từ bi) tất đạt rị bố rô rị (cứu cánh cụ túc), ta phạ ha (thành tựu).

Nếu có thiện nam tín nữ nào, nhất tâm trì niệm chú này, tụng một biến như đảnh lễ thập phương chư Phật. Nếu có người trì niệm chân ngôn này, tứ vạn thiên bách biến, dù phạm tội nghiệp như hằng hà sa, sau khi chết sẽ bị đọa vào a tỳ địa ngục, nhưng đến lúc lâm chung Phật A Di Đà tiếp dẫn về tây phương cực lạc.

If there is any good man or woman who wholeheartedly recites this mantra, reciting it once is like bowing to the Buddhas of the ten directions. If there is someone who recites this mantra forty thousand times, even though he/she has committed countless sins, after death he/she will fall into Avici Hell, but at the time of death, Amitabha Buddha will guide him/her to the Western Pure Land.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/10/2025

CÔNG ÐỨC BẢO SƠN THẦN CHÚ

2 of 2

TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ

Nẳng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm. Á bát ra để, hạ đa xá ta nẳng nẩm. Ðát điệt tha. Án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca thất rị duệ, ta phạ ha.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Ngữ Chú

Nẳng mồ (kính lễ) tam mãn đa (phổ chiếu), mẫu đà nẩm (Phật Thế Tôn). Á bát ra để (vô chướng ngại), hạ đa xá ta nẳng nẩm (giáo pháp). Ðát điệt tha (thuyết chú). Án (quy mệnh), khê (hư không) khê (hư không), khê (thiên không) hế (dung thông), khê (thiên không) hế (dung thông), hồng (chư Phật mật ngữ) hồng (chư Phật mật ngữ), nhập phạ ra (quang minh), nhập phạ ra (quang minh), bát ra nhập phạ ra (đại quang minh), bát ra nhập phạ ra (đại quang minh), để sắc sá (hiện tại), để sắc sá (hiện tại), sắc trí rị (oan kết giải khai), sắc trí rị (oan kết giải khai), ta phấn tra (tồi phá), ta phấn tra (tồi phá), phiến để ca (tiêu tai) thất rị duệ (cát tường), ta phạ ha (viên mãn thành tựu).

Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú là bản chú được trích từ Kinh Tiêu Tai Cát Tường hay còn gọi là Kinh, “Phật Thuyết Kinh Đà Ra Ni Đại Oai Đức Kim Luân Phật Đảnh Xí Thạnh Quang Như Lai Tiêu Trừ Nhất Thiết Tai Nạn.” Một bản kinh có lẽ là duy nhất trong Đại Tạng Kinh có nói đến các loại sao như là La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch, v.v.

The Disaster Averting Auspiciousness Mantra is an extract from The Disaster Averting Auspiciousness Sutra, also known as the Sutra “The Buddha Preaches The Dharani Sutra, The Great Golden Wheel Is Majestic, The Tathagata Pure Light Buddha Removes Disasters.” Perhaps this is the only sutra in the Tripitaka that mentions stars such as Rahu, Ketu, Taibai, etc.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/09/2025

TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ

Nẳng mồ tam mãn đa, mẫu đà nẩm. Á bát ra để, hạ đa xá ta nẳng nẩm. Ðát điệt tha. Án, khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca thất rị duệ, ta phạ ha.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Ngữ Chú

Nẳng mồ (kính lễ) tam mãn đa (phổ chiếu), mẫu đà nẩm (Phật Thế Tôn). Á bát ra để (vô chướng ngại), hạ đa xá ta nẳng nẩm (giáo pháp). Ðát điệt tha (thuyết chú). Án (quy mệnh), khê (hư không) khê (hư không), khê (thiên không) hế (dung thông), khê (thiên không) hế (dung thông), hồng (chư Phật mật ngữ) hồng (chư Phật mật ngữ), nhập phạ ra (quang minh), nhập phạ ra (quang minh), bát ra nhập phạ ra (đại quang minh), bát ra nhập phạ ra (đại quang minh), để sắc sá (hiện tại), để sắc sá (hiện tại), sắc trí rị (oan kết giải khai), sắc trí rị (oan kết giải khai), ta phấn tra (tồi phá), ta phấn tra (tồi phá), phiến để ca (tiêu tai) thất rị duệ (cát tường), ta phạ ha (viên mãn thành tựu).

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/09/2025

TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ

1 of 2

Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú là bản chú được trích từ Kinh Tiêu Tai Cát Tường hay còn gọi là Kinh, “Phật Thuyết Kinh Đà Ra Ni Đại Oai Đức Kim Luân Phật Đảnh Xí Thạnh Quang Như Lai Tiêu Trừ Nhất Thiết Tai Nạn.” Một bản kinh có lẽ là duy nhất trong Đại Tạng Kinh có nói đến các loại sao như là La Hầu, Kế Đô, Thái Bạch, v.v.

The Disaster Averting Auspiciousness Mantra is an extract from The Disaster Averting Auspiciousness Sutra, also known as the Sutra “The Buddha Preaches The Dharani Sutra, The Great Golden Wheel Is Majestic, The Tathagata Pure Light Buddha Removes Disasters.” Perhaps this is the only sutra in the Tripitaka that mentions stars such as Rahu, Ketu, Taibai, etc.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/09/2025

TIÊU TAI CÁT TƯỜNG THẦN CHÚ

2 of 2

Those who recite the The Wish-fulfilling Chakravarti Dharani, the disasters are destroyed. At the time of death, they will see Amitabha Buddha to guide them to the Heavenly Western Pure Land.

The Buddha said The Avalokitesvara Bodhisattva's Wish-fulfilling Dharani Sutra records that: “The Wish-fulfilling Chakravarti Dharani” was created by Avalokitesvara Bodhisattva out of compassion for living beings. He wanted to fulfill their wishes and desires, so He made a vow to recite this Dharani, the power of the mantra was boundless, causing precious treasures and pearls to pour down like rain, forming according to the wishes and prayers of those who recited this mantra. This Dharani, originally named “Great Lotus Wind Vajra Wish-fulfilling Wheel’’ clearly stated that sentient beings had three types of merit (Dharmakaya, Prajna, Liberation).

“Great’’ means that sentient beings are limitless; “Lotus’’ means pure nature; “Wind’’ means immovable; “Vajra’’ manifests the mind of the steadfast bodhisattva; “Wish-lfulfilling Wheel’’ is like a good cart, moving freely and without hindrance.

At that time, after Avalokitesvara Bodhisattva recited this mantra, in the middle of the universe, there were six kinds of palaces shaking. The palaces of Dragon Kings, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Kinnaras, and many other palaces were all in chaos, with no place to stay. In the middle of the void, rain poured down precious flowers and other beautiful and rare objects, the angels played heavenly music, and offered various colorful offerings, everyone in the Dharma assembly rejoiced.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/07/2025

NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ÐÀ LA NI

Nam mô Phật Đà Da.

Nam mô Ðạt Ma Da.

Nam mô Tăng Dà Da.

Nam mô Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát, cụ đại bi tâm giả. Ðát điệt tha.

Án chước yết ra phạt để chấn đa mạc ni, ma ha bát đẳng mế,

rô rô rô rô, để sắc tra thước ra a yết rị, sa dạ, hồng phấn

ta ha.

Án, bát đạp ma chấn đa mạt ni, thước ra hồng.

Án bát lặc đà, bát đẳng mế hồng.

Chú Thích Nghĩa Hán Việt Chú:

Nam mô(quy kính) Phật đà da(Phật).Nam mô(quy kính) Ðạt ma da(Pháp).Nam mô(quy kính) Tăng dà da(Tăng). Nam mô(kính lễ) Quán Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát (Đai Tự Tại Bồ Tát), cụ đại bi tâm giả(đại thánh từ bi),đát điệt tha(thuyết chú).Án(quy mệnh), chước yết ra phạt để(luân chuyển), chấn đa mạc ni(tư duy bảo), ma ha bát đẳng mế(đại liên hoa), rô rô rô rô(gia trì), để sắc tra(an trụ) ,thước ra(quang minh) a yết lị sa dạ(triệu thỉnh) hồng(Chư Phật bí mật ngữ), phấn(tồi phá) tóa ha(thành tựu). Án(quy mệnh), bát đạt ma(liên hoa), chấn đa mạc ni(tư duy bảo), thước ra(quang minh) hồng(Chư Phật bí mật ngữ) . Án(quy mệnh), bát lật đà(nguyện bố thí), bát đẳng mế(liên hoa) hồng(Chư Phật bí mật ngữ).

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/07/2025

NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ÐÀ LA NI

1 of 3

Người chuyên tâm trì Thần chú Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni thì bao nhiêu tai ương kia đều tiêu diệt hết. Đến lúc lâm chung được thấy Phật A Di Ðà tiếp dẫn về Tây phương cực lạc.

Phật Thuyết Quán Tự Tại Bồ Tát Như Ý Tâm Đà La Ni Kinh ghi chép rằng: “Như Ý Bảo Luân Vương Ðà La Ni” do Đức Quan Thế Âm Bồ Tát thương tưởng chúng sanh, Ngài muốn cho chúng sanh mãn nguyện mong cầu, nên đã phát nguyện thuyết Ðà La Ni này, thần lực thần chú vô biên, khiến hóa ra những món châu báu, bảo châu tuôn xuống như mưa, tùy theo tâm nguyện khẩn cầu của người trì niệm thần chú này mà kết thành. Đà La Ni này, nguyên danh ‘"Đại Liên Hoa Phong Kim Cang Như Ý Luân ’’ nói rõ chúng sanh có ba chủng loại công đức (Pháp Thân, Bát Nhã, Giải Thoát).

“Đại’’ ý nghĩa là chúng sanh vô cùng tận; “Liên Hoa’’ nghĩa bổn tánh thanh tịnh; “Phong’’ là bất động nghĩa; “Kim Cang’’ hiển hiện bồ đề tâm kiên cố; “Như Ý Luân’’ như một xe tốt, vận chuyển tự tại vô ngại.

Bấy giờ, Đức Quan Tự Tại Bồ Tát thuyết thần chú ấy rồi, giữa vũ trụ có sáu chủng loại chấn động các cung điện. Các cung điện: Long Vương ,Dược Xoa, Kiền Đạt Bà, A Tu La, Khẩn Na La và nhiều cung diện khác điều đảo loạn không nơi trú ngự. Giữa hư không mưa tuôn xuống những hoa báu, vật quý xinh đẹp lạ thường, các thiên thần tấu nhạc trời, dưng lên đủ món cúng dường báo màu, trong pháp hội mọi người đều hoan hỷ.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/07/2025

NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ÐÀ LA NI

2 of 3

Those who recite the The Wish-fulfilling Chakravarti Dharani, the disasters are destroyed. At the time of death, they will see Amitabha Buddha to guide them to the Heavenly Western Pure Land.

The Buddha said The Avalokitesvara Bodhisattva's Wish-fulfilling Dharani Sutra records that: “The Wish-fulfilling Chakravarti Dharani” was created by Avalokitesvara Bodhisattva out of compassion for living beings. He wanted to fulfill their wishes and desires, so He made a vow to recite this Dharani, the power of the mantra was boundless, causing precious treasures and pearls to pour down like rain, forming according to the wishes and prayers of those who recited this mantra. This Dharani, originally named “Great Lotus Wind Vajra Wish-fulfilling Wheel’’ clearly stated that sentient beings had three types of merit (Dharmakaya, Prajna, Liberation).

“Great’’ means that sentient beings are limitless; “Lotus’’ means pure nature; “Wind’’ means immovable; “Vajra’’ manifests the mind of the steadfast bodhisattva; “Wish-lfulfilling Wheel’’ is like a good cart, moving freely and without hindrance.

At that time, after Avalokitesvara Bodhisattva recited this mantra, in the middle of the universe, there were six kinds of palaces shaking. The palaces of Dragon Kings, Yakshas, Gandharvas, Asuras, Kinnaras, and many other palaces were all in chaos, with no place to stay. In the middle of the void, rain poured down precious flowers and other beautiful and rare objects, the angels played heavenly music, and offered various colorful offerings, everyone in the Dharma assembly rejoiced.

Ref: Thiên Cẩm Hồng 02/07/2025

NHƯ Ý BẢO LUÂN VƯƠNG ÐÀ LA NI

3 of 3