https://www.youtube.com/watch?v=6iHy86Bv1Gc
Nam Mô Nhất Thiên Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế
Nam Mô Nhất Nhất Hoàng Thiên Đại Thánh Mẫu
Kinh Dược Sư hành trì bất cứ lúc nào giờ nào khi tiện lợi, chỉ trong một giờ mà được rất nhiều công đức rất lớn.
Cha Trời Mẹ Đất tạo hóa ra Phật Dược Sư, Đức Phật Thầy Thuốc. Bhaisajya (BAI’ SA CHI A) nghĩa là chữa lành. Guru (GU’ GU) nghĩa là Bậc Thầy. Bhaiṣajyaguru (BAI’ SA CHI A GU GU) nghĩa là Đức Phật Dược Sư. Ngài được sùng kính trong Phật Giáo Đại Thừa về năng lực chữa lành bệnh thân và bệnh tâm. Phật Dược Sư được nhắc đến sớm nhất ở Kinh Đại Thừa tên là Kinh Dược Sư Phật. Bản tiếng Phạn của kinh này có niên đại không muộn hơn Thế Kỷ Thứ VII và được tìm thấy ở A Phú Hãn và Pakistan. Theo bản kinh này, Phật Dược Sư được mô tả là vị Bồ Tát có 12 đại nguyện, khi thành Phật, Ngài trở thành vị Phật ở cõi Tịnh Độ phía Đông gọi là cõi Tịnh Lưu Ly. Ở đó Ngài có hai vị Bồ Tát, Nhật Quang và Nguyệt Quang giúp sức. Ngài gần như luôn luôn giữ một bình thuốc bất tử ở tay trái. Việc thờ phượng Đức Phật Dược Sư Siêu Thầy Thuốc không chỉ là một phương pháp vô cùng hiệu quả để chữa lành và nâng cao năng lực chữa lành cho bản thân và tha nhân mà còn giúp vượt qua các bệnh tham đắm, sân si và vô minh. Vì thế thiền tập về Đức Phật Dược Sư có thể giúp giảm bệnh khổ cho cả thân và tâm.
Nên ngồi thiền 15 tới 30 phút trước khi đọc kinh
KÍNH THIÊN 1980
Kính Thiên đã chiếu xuống trần
Con ơi nhớ lấy những lời Mẹ khuyên
Nhân sinh quả báo nhãn tiền
Luân hồi vay trả triền miên kiếp người
Nhờ duyên được hưởng cơ Trời
Lại thêm sứ mạng đạo đời dương gian
Rồi đây nắm giữ giang san
Lo cho quốc thái dân an lâu dài
Lo cho cơ đạo ngày mai
Chúng sanh đã biết ơn ai đã truyền
Ấy là Trời Phật linh thiêng
Giáng cơ mở đạo khắp miền nước non
Kính Thiên Mẹ chiếu cho con
Số Trời đã định đâu còn bao xa
Lo sao xây dựng nước nhà
Lo cho bá tánh hoan ca cuộc đời
Thương con Mẹ dạy mấy lời
Rồi đây sẽ ứng ở thời cơ sau
KÍNH THIÊN 2017
Kính Thiên đã chiếu xuống trần
Mở ra chánh đạo Thiên Tâm cứu đời
Ấy là ơn phước Phật Trời
Ban cho Thái Tử là người lập ra
Đây là chánh đạo không tà
Luôn luôn tu niệm Di Đà Quan Âm
Tu hành theo đúng Thiên Tâm
Phật Trời là chánh, không thêm đạo nào
Thế gian nay lắm lao đao
Tà giáo xuất hiện phong trào tu tâm
Lắm người tin tưởng sai lầm
Phá phách thế gian, chìm đắm u mê
Cho nên Thượng Đế ra oai
Mở ra Thiên Tâm đạo này trừ ma
Vậy thì Thái Tử nghe Ta
Từ nay làm Giáo Chủ phải oai phong
Thay trời không mê theo xác phàm trần
Tu sao cho xứng với ơn Thượng Hoàng
KINH NHẬT TỤNG – KDS3
NGHI THỨC HẰNG NGÀY
Thắp đèn đốt hương đứng ngay ngắn, chắp tay ngang ngực,
chủ lễ mật niệm.
Mỗi lần đọc kinh hoăc sáng trước khi bước xuống giường.
Tùng triêu dần đán trực chi mộ
Nhất thiết chúng sanh tự hồi hộ
Nhược ư túc hạ tán kỳ hình
Nguyện như tức thời sanh tịnh độ
Án dật đế luật ni tá ha
CHÚ TỊNH PHÁP GIỚI
Án lam xoa ha
(3 lần)
CHÚ TỊNH TAMNGHIỆP
Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ,
đạt ma ta phạ, bà phạ truật độ hám.
(3 lần)
Quỳ ngay thẳng,cầm 3 cây hương dâng ngang trán, chủ lễ niệm bài Cúng
Hương.
CÚNG HƯƠNG
Nguyện dâng hương mầu này
Cúng dường Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế Chí Tôn
KINH NHẬT TỤNG – KDS4
Đức Đại Thánh Mẫu từ tôn
Thập phương Chư Phật, Tôn Pháp
Chư Bồ Tát, Thanh văn, Duyên Giác
Cùng các bậc Thánh Thần
Duyên khởi đài sáng chói
Khắp xông mười phương cõi
Tỏa ngát các chúng sanh
Đều phát tâm Bồ Đề
Xa lìa các vọng nghiệp
Trọn nên Đạo Vô Thượng
NamMô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát
(1 tiếng chuông, xá 1 xá)
NamMô Ngọc Hoàng Thượng Đế chứng minh
(1 tiếng chuông, xá 1 xá)
NamMô Đại Thánh Mẫu chứng minh
(1 tiếng chuông, xá 1 xá)
o0o
CẦU NGUYỆN
Nam Mô Di Lạc
Vương Phú Quí Phật
(3 lần)
KINH NHẬT TỤNG – KDS5
Đệ Tử Chúng Con Nguyện:
Nhất Nguyện: Cầu Thiên Hoàng, Địa Hoàng,
Nhân Hoàng, Di Lạc Phật Vương Phù Hộ Phổ Độ
Chúng Sanh. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)
Nhị Nguyện:Cầu Cửu Huyền Thất Tổ Được Tịnh
Độ Siêu Thăng. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)
Tam Nguyện: Cầu Phụ Mẫu Tại Đường Tăng
Long Phước Thọ. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)
Tứ Nguyện: Cầu Vạn Dân Bá Tánh, An Cư Lạc
Nghiệp, Thế Giới Quốc Thái Dân An . (1 tiếng chuông, xá
1 xá)
Ngũ Nguyện: Cầu Phật Tổ, Phật Thầy, 5 Mẹ Ngũ
Hành, Chư Vị Thánh Thần Việt Nam, Mỹ Quốc,
Sơn Thần, Thổ Thần, Thổ Địa, Năm Non Bảy Núi,
12 Phương, Cảm Ứng Chứng Minh. (1 tiếng chuông, xá
1 xá)
Đệ Tử Chúng Con Nguyện: Thập Phương Thường
TrụTam Bảo, Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Tiếp
Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật, Dược Sư Lưu Ly Quang
Vương Phật, Đương Lai Hạ Sanh Di Lạc Tôn
Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Từ Bi Gia Hộ
Chúng Con, Bồ Đề Tâm Kiên Cố, Tự Giác, Giác
Tha, Giác Hạnh Viên Mãn, Cùng Pháp Giới
Chúng Sanh, Một Thời Đồng Chứng Vô Thượng
Chánh Đẳng Chánh Giác. (1 tiếng chuông, xá 1 xá)
KINH NHẬT TỤNG – KDS6
KHEN NGỢI
ĐỨC NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
VÀ ĐỨC ĐẠI THÁNH MẪU
Đấng thiêng liêng vô thượng
Cha mẹ của trời người
Không gian cùng Thủy, Thổ
Cai quản mọi muôn loài
Giọt nước trong con uống
Là giọt lệ Mẹ ban
Không khắc giây ngưng nghĩ
Để chúng con được bình an.
(1 tiếng chuông, xá 1 xá)
QUÁN TƯỞNG PHẬT
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật hiện hào quang sáng ngời
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y.
Nam mô sáu chữ Di Đà,
Tâm con phát nguyện vạn tâm với Thiên Đình
(1 tiếng chuông, đại chúng đồng tụng)
KINH NHẬT TỤNG – KDS7
ĐẢNH LỄ
Tất cả đứng lên lạy
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ngọc Hoàng Thượng
Đế Chí Tôn, Nam Mô Vô Thượng Hư Không Đại
Thánh Mẫu Từ Tôn, nam mô tận hư không biến
pháp giới quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật,
Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam
Bảo. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Điều
Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai
Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư
Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp
Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ
Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc
Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi
Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại
Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại
Hải Chúng Bồ Tát. (1 tiếng chuông, lạy 1 lạy)
o0o
KINH NHẬT TỤNG – KDS8
KHAI KINH
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI
PHẬT (3 lần)
Kính lạy Đức Thế Tôn
Quy mạng mười phương Phật
Con nay phát đại nguyện
Thọ trì kinh Dược Sư
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ tam đồ
Nếu có kẻ thấy nghe
Đều phát tâm bồ đề
Khi mãn Báo thân này
Sanh vào các Tịnh độ
NAM MÔ DƯỢC SƯ HỘI THƯỢNG
PHẬT BỒ TÁT (3 lần)
KINH NHẬT TỤNG – KDS9
KINH DƯỢC SƯ
LƯU LY QUANG NHƯ LAI
Tôi nghe như vầy, một thuở nọ Đức Phật châu
du giáo hóa đến thành Quảng Nghiêm dưới cây
tiếng nhạc, cùng với tám ngàn Tỳ kheo, ba vạn
sáu ngàn Bồ tát, bát bộ Thiên long, người với
quỷ thần, Bà la môn, cư sĩ, quốc vương, đại
thần cung kính thỉnh Phật thuyết pháp.
Bấy giờ Văn Thù Bồ tát nương Phật thần lực,
quỳ gối chắp tay, hướng Phật, bạch rằng:
“Bạch Đức Thế Tôn! Cúi xin nói rõ danh hiệu,
bổn nguyện, công đức thù thắng của các Đức
Phật, để cho mọi người theo đó tu hành, được
sanh công đức và nêu gương tốt cho chúng đời
sau”.
Đức Phật liền bảo: “Hay thay, hay thay, Văn
Thù Sư Lợi! Ông muốn Ta nói danh hiệu, bổn
nguyện, công đức chư Phật cho chúng hữu tình
khỏi bị nghiệp chướng buộc ràng, luôn được
bình an trong đời Tượng pháp. Ông nên lóng
nghe và suy nghĩ kỹ, ta sẽ vì ông mà nói”.
Văn Thù Sư Lợi Bồ tát bạch rằng: “Chúng con
muốn nghe. Cúi xin Thế Tôn mở lòng chỉ
giáo”.
KINH NHẬT TỤNG – KDS10
Đức Phật liền bảo: “Này Văn Thù Sư Lợi, từ
đây hướng đến phương Đông cách mười muôn
ức cõi nước chư Phật có một thế giới tên là
Tịnh Lưu Ly; Giáo chủ cõi này là Phật Dược
Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai. Mọi người
tôn kính, vì Ngài biết rõ thật tướng các pháp,
giải được mọi việc xảy ra trong đời và vượt khó
khăn, làm Thầy Trời người, là bậc tôn quý.
Khi còn tu hạnh Bồ tát, có phát Mười hai Đại
nguyện khiến cho hữu tình cầu chi được nấy.
THỨ NHỨT: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, hào quang của Ta chiếu khắp vô
lượng vô biên thế giới, khiến chúng hữu tình
thấy ánh quang này, thân tâm thanh tịnh, đủ
tướng trượng phu, siêng tu Lục độ, rời biển
trần khổ, vào chốn Niết Bàn.
THỨ HAI: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, thân Ta như ngọc lưu ly, trong
ngoài sáng suốt, tinh sạch hoàn toàn, hào
quang rực rỡ chiếu khắp mười phương. Các
chúng hữu tình ở nơi tăm tối cũng thấy thân
Ta và được an lành, tùy tâm mãn nguyện.
THỨ BA: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, dùng trí phương tiện dạy chúng
hữu tình khiến tin lẫn nhau, làm cho dân giàu
nước mạnh.
KINH NHẬT TỤNG – KDS11
THỨ TƯ: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình tu theo tà đạo,
thì Ta khiến họ trở về chánh đạo. Nếu theo nhị
thừa, thì Ta khiến họ cầu Vô thượng giác.
THỨ NĂM: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình ở trong giáo
pháp tu hạnh thanh tịnh, thì Ta khiến họ đầy
đủ Tam tụ tịnh giới. Nếu ai hủy phạm mà nghe
danh Ta, tâm liền thanh tịnh, không đọa ác đạo.
THỨ SÁU: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình thân hình hèn
hạ, không đủ sáu căn, xấu xí, khờ khạo, tai điếc,
mắt mù, nói năng ngọng liệu, tay chân tật
nguyền, lác hủi, điên cuồng, chịu nhiều khổ
não. Nghe được danh Ta, liền được khỏi bệnh,
thân hình đoan chánh, trí huệ sáng suốt.
THỨ BẢY: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình mang bệnh hiểm
nghèo, không người cứu chữa, không chỗ cậy
nhờ, nghèo cùng khốn khổ. Nghe được danh
Ta, liền được khỏi bệnh, thân tâm thanh tịnh,
quyến thuộc sum vầy.
THỨ TÁM: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình mang thân phụ
nữ chịu nhiều đau khổ, muốn cầu ra khỏi, nghe
được danh Ta, thân tâm thanh tịnh, đủ tướng
KINH NHẬT TỤNG – KDS12
trượng phu, tiến đến Vô thượng Bồ đề.
THỨ CHÍN: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình sa vào lưới ma, tà
giáo ràng buộc, Ta dùng phương tiện khai thị
cho họ, khiến khỏi đường mê, tu hạnh Bồ tát,
chứng quả Vô thượng Bồ đề.
THỨ MƯỜI: Ta nguyện đời sau, khi chứng Vô
thượng Bồ đề, nếu có hữu tình do vì vô minh
phạm phải sai lầm, nên bị giam cầm, chịu nhiều
đau khổ. Nghe được danh Ta, tất cả khổ ấy liền
được tiêu trừ.
THỨ MƯỜI MỘT: Ta nguyện đời sau, khi
chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có người nào
nghèo cùng, đói khát, vì cầu thức ăn mà tạo
nghiệp ác. Nghe được danh Ta, chuyên lòng thọ
trì, thì Ta khiến họ có đủ vật thực và dạy pháp
Phật, khiến cho họ được Vô thượng Bồ đề.
THỨ MƯỜI HAI: Ta nguyện đời sau, khi
chứng Vô thượng Bồ đề, nếu có người nào
nghèo cùng hèn hạ, không có áo mặc, muỗi
mòng cắn đốt, nóng lạnh dãi dầu. Nghe được
danh Ta, chuyên lòng thọ trì, thì Ta khiến họ có
đủ đồ dùng, y phục tốt đẹp, của báu dư thừa.
“Lại này Văn Thù Sư Lợi! Công đức của Phật
Dược Sư không thể nghĩ bàn. Vì thế các ông nên
khuyên chúng sanh nguyện về cõi Tịnh của
KINH NHẬT TỤNG – KDS13
Phật Dược Sư. Vĩ cõi Phật ấy, đất bằng lưu ly,
cây báu thẳng hàng cũng như Tịnh Độ của Phật
Di Đà, là nơi hội ngộ của nhiều Bồ tát Nhứt
sanh bổ xứ, dưới sự hướng dẫn của hai Bồ tát
Nhựt Quang Biến Chiếu, Nguyệt Quang Biến
Chiếu là bậc đại sĩ trợ tuyên chánh pháp của
Phật Dược Sư.
“Văn Thù Sư Lợi! Ở thế giới này lại có nhiều
người không biết lành dữ, ôm lòng bỏn sẻn,
thiếu hẳn đức tin, không ưa bố thí, tham lam,
ích kỷ, cướp đoạt của người. Sau khi qua đời,
sanh làm ngạ quỷ, đói khát, khổ sở, nhớ niệm
danh hiệu của Phật Dược Sư, sanh lại làm
người. Nhờ công đức ấy, nhớ khổ ngạ quỷ, nên
hành bố thí, giúp kẻ nghèo cùng, tăng trưởng
thiện căn, tu Bồ tát pháp.
“Lại nữa, trong đời ngũ trược, có kẻ phá giới,
làm mất chánh kiến, khen mình, chê người, tôn
thờ ác quỷ, làm bạn với ma, khi chết lại sa ác
đạo. Nếu nghe danh hiệu của Phật Dược Sư,
liền khỏi đường mê, bờ giác quay về, xuất gia
học đạo, kính thờ Tam Bảo, học rộng nghe
nhiều, thành tựu Lục độ cao siêu, chóng lên bờ
giác.
“Ở trường hợp khác, nếu bị kẻ ác nhờ cậy quỷ
thần, hoặc là phù thủy, yếm đối trù ẻo, khổ sở
KINH NHẬT TỤNG – KDS14
vô cùng. Nếu tụng Dược Sư tiêu tai thần chú,
thì kẻ hung dữ cũng phải hiền lành và phát lòng
thành quy y Tam Bảo.
“Nếu có Phật tử tu theo Tịnh độ pháp môn,
nhưng chưa quyết tâm, đến lúc mạng chung mà
nghe danh xưng NAM MÔ DƯỢC SƯ PHẬT,
DƯỢC SƯ PHẬT, thì cũng sẽ được Văn Thù
Sư Lợi Bồ tát, Quán Thế Âm Bồ tát, Đắc Đại
Thế Bồ tát, Vô Tận Ý Bồ tát, Bảo Đàn Hoa Bồ
tát, Dương Vương Bồ tát, Dược Thượng Bồ tát,
Di Lặc Bồ tát, từ khắp mười phương chỉ lối đưa
đường đến ao Thất bảo, sanh trong sen báu của
Phật Di Đà, hoặc lên cõi trời, đời đời hưởng
phước. Tuổi trời khi hết, sanh lại làm nhân
gian, làm Chuyển luân vương, được người tôn
kính. Bốn phương yên tĩnh, không có ác ma,
khuyến hóa mọi nhà siêng tu thập thiện, ba
nghiệp thanh tịnh, đủ tướng trượng phu.
“Lại này Văn Thù Sư Lợi! Sau khi thành đạo,
Đức Phật Dược Sư phát tâm đại từ, liền vào
Chánh định, hóa Phật trên đỉnh, thuyết Đà la ni
Thần chú Tiêu tai, khiến cho ba cõi bốn loài
không còn những bệnh quái ác. Nếu chư Bồ tát
sanh ở đời sau, gặp bệnh nan y, nên trì chú này
vào bát nước sạch, không có vi trùng, cho bệnh
nhân dùng, liền được khỏe mạnh. Bồ tát đa
KINH NHẬT TỤNG – KDS15
hạnh làm thuốc cứu người, phước nhiều vô
lượng, hiện đời được người kính trọng; chết lại
theo Phật Dược Sư, tinh tấn siêng tu, sẽ thành
Vô thượng Chánh giác”.
Bấy giờ Văn Thù Bồ tát xin Phật truyền bá
kinh này, giải ách trừ tai, cứu đời mở đạo.
Đức Phật lại bảo: “Nếu có người nào cúng
dường cầu phước, thì trước phải tạo bảy tượng
của Phật Dược Sư để trên tòa cao, rải hoa dâng
hương, đốt đèn tục mạng. Giữ tâm thanh tịnh,
không giận, không buồn, thương xót chúng
sanh, khởi tâm cứu hộ. Luôn nhớ bổn nguyện
công đức của Phật Dược Sư, đọc tụng, suy tư,
dạy người làm phước, thì được công đức không
thể nghĩ bàn.
“Nếu ở thế gian, vượt núi băng ngàn, luôn gặp
tai nạn, nước trôi, lửa cháy, quan lại hành hình,
dưới biển cá kình, trên non hổ dữ, sư tử,độc xà,
giặc giã khắp nơi, hết đường chạy thoát. Nhờ có
căn lành đời trước, nên nhớ danh hiệu của Phật
Dược Sư, trừ tai thần chú, nhiếp niệm thọ trì,
tất cả tội này theo đây tan mất.
“Nếu có Phật tử lỡ phạm cấm giới, sợ đọa tam
đồ, kính trọng tôn thờ Dược Sư Lưu Ly Quang
Vương Như Lai. Nhờ công đức này, khỏi đường
sanh tử.
KINH NHẬT TỤNG – KDS16
“Nếu có phụ nữ chịu khổ lúc sanh, sức lực tiêu
tan, tưởng chừng phải chết. Nhờ phước đời
trước, nghe được danh hiệu của Phật Dược Sư
Lưu Ly Quang Vương Như Lai, liền hết khổ
đau, hạ sanh mau lẹ, mẹ con bình an”.
Phật hỏi A Nan có tin việc ấy? A Nan đứng dậy
mà bạch Phật rằng: “Mặt trăng nóng lên, mặt
trời lạnh lại, lời nói Như Lai không bao giờ sai.
Nhưng chúng đời sau tánh hay tự cao, không
tin lời Phật, sẽ bị đọa lạc ở chốn tam đồ”.
Bấy giờ, trong chúng hội này có một Bồ tát tên
là Cứu Thoát quỳ gối chắp tay bạch với Phật
rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Sau khi Như Lai
diệt độ, những người đau khổ, bệnh nặng, ốm
gầy; bà con, bạn bè hết lòng cứu chữa, mà vẫn
không khỏi, lại thấy sứ giả Diêm Ma sau khi
kiểm tra đưa hồn về địa phủ đang chờ xét xử.
Nếu có Phật tử vì người bệnh này, rước đủ bảy
Thầy, treo phan tục mạng, hết lòng cầu nguyện
Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai.
Thần thức người này có thể trở lại, nhớ rõ mọi
việc ở chốn âm ty; cho nên từ đây siêng năng tu
phước, dẫu sanh trong đời ngũ trược mà vẫn an
lành”.
Bấy giờ, A Nan muốn hiểu rõ ràng về đèn cứu
mạng cùng với thần phan, làm sao giải oan cho
KINH NHẬT TỤNG – KDS17
người đã chết.
Cứu Thoát Bồ tát bạch Đức A Nan, ở trong thế
gian nếu có kẻ bệnh, muốn được bình an, tất cả
người thân phải giữ tám phần trai giới, mở kho
bố thí, cúng dường chúng Tăng, lập đàn treo
phan tục mạng trước bảy hình tượng của Phật
Dược Sư, bốn mươi chín ngày đêm đốt đèn bổn
mạng. Chư Tăng cầu nguyện, lễ Phật Dược Sư,
giải ách trừ tai thần chú. Làm đủ việc ấy, bệnh
khổ tiêu trừ.
Bấy giờ, A Nan nói mạng đã hết, làm sao không
chết, mà được sống thêm?
Cứu Thoát Bồ tát thưa liền: “Thế Tôn có dạy
chín loại hoạnh hồn, cho nên ta khuyên làm
phan và đèn tục mạng, để khỏi tai nạn, được
sống lâu dài. Chín thứ hoạnh này thật chưa hết
số, nhưng vì quá khổ, nên phải chết oan.
“Thứ nhứt, người bệnh không đủ thuốc thang,
không người chăm sóc, bệnh không đáng chết
mà phải qua đời. Thứ hai, những kẻ chơi bời,
đam mê tửu sắc. Thứ ba, bị bắt, bị xử tử hình.
Thứ tư, chết chìm. Thứ năm, chết cháy. Sáu, bị
ác thú. Thứ bảy, rơi từ trên cao. Tám, bị khổ
đau vì lầm thuốc độc. Thứ chín, mai một vì
thiếu thức ăn, phải bị chết oan, nên làm hoạnh
tử.
KINH NHẬT TỤNG – KDS18
“Lại nữa A Nan! Ở trên thế gian thường làm
việc ác, Diêm vương xử phạt, nên giảm tuổi đời.
Ta khuyên các người phóng sanh, tu phước, để
được thọ mạng lâu dài”.
Bấy giờ, trong chúng hội này, mười hai Dược
Xoa đại tướng cùng với thần binh, tất cả phát
tâm quy y Tam Bảo và nguyện vì đạo, cứu giúp
người đời. Bất cứ nơi nào kinh này lưu bố,
quyết lòng ủng hộ người trì kinh này thoát khỏi
nạn tai, cầu chi được nấy. Và trong lúc ấy, dùng
chỉ năm màu gút tên ta vào, trì tụng trừ tai
thần chú, ước nguyện đầy đủ, mới tháo dây ra.
Tên của chúng ta là Cung Tỳ La đại tướng,
Phạt Chiết La đại tướng, Mê Súy La đại tướng,
An Để La đại tướng, Át Nể La đại tướng, San
Để La đại tướng, Nhơn Đạt La đại tướng, Ba Di
La đại tướng, Ma Hổ La đại tướng, Chơn Đạt
La đại tướng, Chiêu Đổ La đại tướng, Tỳ Yết
La đại tướng thường ở Ta bà.
Đức Phật Thích Ca liền khen mười hai Dược
Xoa đại tướng cùng với thần binh cứu khổ độ
sinh, đền ơn chư Phật.
A Nan lại bạch: “Kinh gọi tên gì, làm sao thọ
trì, xin Phật chỉ bảo?”.
Thế Tôn dạy rõ kinh gọi Dược Sư Lưu Ly
Quang Vương Như Lai Bổn Nguyện Công Đức,
hay Thập Nhị Thần Tướng Nhiêu Ích Hữu
KINH NHẬT TỤNG – KDS19
Tình Kết Nguyện Thần Chú, cũng gọi Bạt Trừ
Nhứt Thiết Nghiệp Chướng, mà thọ trì.
Phật nói lời này, chư đại Bồ tát, bát bộ Thiên
long, tất cả thế gian, Đại đức A Nan, tám ngàn
Thánh Tăng đều rất vui mừng, tín thọ phụng
hành.
DƯỢC SƯ QUÁN ĐẢNH CHƠN NGÔN
Nam mô bạt già phạt đế bệ sát xả, lủ rô thích
lưu ly bác lặt bà hắc ra xà giả. Đát tha yết đa
gia a ra ha đế tam miệu tam bột đà gia đát điệt
tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xả, tam một
yết đế tóa ha. (3 lần)
Giải kiết, giải kiết, giải oan kiết
Nghiệp chướng bao đời đều giải hết
Rửa sạch lòng trần phát tâm thành kính
Đối trước Phật đài, cầu xin giải kiết
Dược Sư Phật, Dược Sư Phật
Tiêu tai diên thọ Dược Sư Phật
Tùy tâm mãn nguyện Dược Sư Phật.
NAM MÔ DƯỢC SƯ HỘI THƯỢNG PHẬT
BỒ TÁT (3 lần)
KINH NHẬT TỤNG – KDS20
TÁN TỤNG CÔNG ĐỨC
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ
1. Nam Mô Nhất Thiên Ngọc Đế
2. Đấng vua Trời vũ trụ các vì sao
3. Tầng ba mươi sáu (36) Đại La Thiên Cảnh
4. Ba ngàn (3000) thế giới, bẩy hai (72) địa cầu
5. Tu Di núi, bốn bộ châu
6. Cõi Thiên, cõi Địa, Thủy Cung, cõi Người
7. Ngọc Hoàng cai quản mọi loài
8. Thần, Tiên, Bồ Tát, Phật, Thiên, Chúa, Người
9. Đá Thiên vũ trụ sơ khai
10. Khí Dương con được thân người Cha cho
11.Nam Mô sáu chữ Di Đà
12. Tâmcon phát nguyện vạn Tâmvới Thiên Đình
KINH NHẬT TỤNG – KDS21
TÁN TỤNG CÔNG ĐỨC
ĐẠI THÁNH MẪU
1. Kể từ hỗn độn sơ khai
2. Ngọc Hoàng hạ chỉ trước đài Linh Tiêu
3. Linh thần chơn khí hợp điều
4. Diêu Trì Kim Mẫu nung lò hóa sanh
5. Âm Dương giao hóa trụ hình
6. Cũng vì tà mị xa tình Mẹ Con
7. Cõi trần trẻ nhiễm mùi ngon
8. Vây quanh lục đạo Mẹ mòn mỏi trông
9. Long Hoa Đại Hội thưởng công
10. Đặc truyền Thiên Giáo Mẹ mong con về
11. Kính Thiên bài kệ Cơ Trời
12. Lời vàng Mẹ dạy, con ơi nhớ lời.
KINH NHẬT TỤNG – KDS22
HỒI HƯỚNG
Tụng kinh công đức thù thắng hạnh
Vô biên thắng phước giai hồi hướng
Phổ nguyện pháp giới chư chúng sanh
Tốc vãng Vô lượng quang Phật sát.
Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền não
Nguyện đắc trí huệ chơn minh liễu
Phổ nguyện tội chướng tất tiêu trừ
Thế thế thường hành Bồ Tát đạo.
Nguyện sanh Tây phương Tịnh độ trung
Cửu phẩm liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ vô sanh
Bất thối Bồ Tát vi bạn lữ.
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo.
KINH NHẬT TỤNG – KDS23
LỜI NGUYỆN
Nguyện ngày an lành, đêman lành
Đêm ngày sáu thời đều an lành
Tất cả chúng sanh đều an lành
( 3 lần )
Xin nguyện Từ Bi thường gia hộ
KINH NHẬT TỤNG – KDS24
(Đứng lên lạy)
TAM TỰ QUY Y
Tự Quy Y Ngọc Hoàng Thượng Đế,
Đại Thánh Mẫu cứu trần thế
(1 lạy)
Tự Quy Y Pháp Phật là phương giải thoát
(1 lạy)
Tự Quy Y Đạo Thiên Tâm chơn truyền,
Ngọc Hoàng Thượng Đế,
Đại Thánh Mẫu dạy
(1 lạy)
Ref: Thiên Cẩm Hồng 07/19/2025
ps:
(https://www.youtube.com/watch?v=eQr3qPhKRp0)
(https://www.youtube.com/watch?v=qe3LRRbCQ4w)
