(FM_NH92) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Chỉ có sự trở về nguồn cội, sự tiến hóa không ngừng của Linh Tử mới là điều đáng kể đối với Thượng Đế. Cho nên khi con lộn ngôn xúc phạm Cha, con làm Cha xót xa đau khổ, Cha đau khổ không phải vì uy danh sứt mẻ, vì Chân Lý lúc nào cũng là Chân Lý, nhưng Cha đau khổ vì con vô minh, con ngã mạn trong ngu muội nên con không tiến hóa được trình độ của con, kẹt lại đó và bị thối bộ theo dòng tiến hóa đó con. Cho nên khi con xúc phạm Cha, Cha bắt tội con qua Tam Giáo Tòa, Cha bắt tội, nhưng vì quyền lợi của linh hồn phạm tội, vì nhu cầu hiểu biết và tiến hóa không ngừng của nó, bởi vậy sự thất lễ phạm thượng của con vốn dĩ không là tội, chính sự thất lễ phạm thượng trong vô minh gây trở ngại cho việc tiến bộ của con mới là tội đó thôi, và rồi luật báo ứng sẽ tác động lên lòng tự tôn ngu muội của con để sửa chữa để thanh lọc dần dần giúp cho con mở trí để tiến hóa đến khi con đạt được sự sáng suốt, hồn con được giải thoát khỏi sự ngu muội thì con cứ việc chửi Cha tha hồ mà thóa mạ Cha, Đạt Ma Tổ Sư nó chửi Ông Trời là đống phân, đấy quả là một sự lộn ngôn phải không con, nhưng ở đây là ngôn mà hiểu biết nên không phải lộn ngôn đâu con, nó lộn ngôn trong Minh Triết, lời thóa mạ của nó phát xuất từ sự hiểu biết cái vĩ đại vô cùng tận của Ông Trời, cái gì cũng là Ông Trời, đống phân cũng là Ông Trời, luôn không có cái gì mà không phải là Ông Trời cả, Ông Trời gồm thâu hết mọi thứ cho nên tượng trong Minh Triết của Đạt Ma tức là lòng tôn kính tột bậc đối với Thượng Đế đó con. Bởi vậy thóa mạ Cha trong vô minh ấy là lộn ngôn, ngã mạn, phạm thượng, còn thóa mạ Cha trong hiểu biết, trong Minh Triết là tôn kính Cha, là ca ngợi Cha đó vậy. Này con Cha nói thêm rằng, thực ra tính tự tôn kiêu ngạo chính là bản chất của Thượng Đế và là bản chất của con đó. Tuy nhiên nếu con cứ mãi ngả mạng trượt, kiêu ngạo kiểu trượt, con sẽ chìm đắm trong ngu muội dẩm trên ở trình độ trọng trượt, ngu tối mà không tiến được. Cho nên nếu muốn khỏi trầm luân chậm trễ ở trình độ đó để tiến sang trình độ cao hơn, con phải học ngã mạn lối khác hơn, con đã học ngã kiêu ngạo theo lối trượt, giờ đây con nên học cách kiêu ngạo theo lối thanh để tiến lên chỗ sáng chỗ nhẹ. Kiêu ngạo theo lối thanh là sao hả con? Là đức khiêm tốn đó con. Con phải hiểu khi con khiêm tốn là con đang tự tôn một cách sáng suốt đó. Thật vậy đứa kiêu ngạo không thích phục ai, luôn luôn muốn cao hơn người, nhưng vì nó kiêu ngạo kiểu nào như nó bị trì xuống thấp mà không lên cao như nó muốn, kiêu ngạo lối này chỉ khiến con thấp xuống, bị chê bai, giận ghét, xa lánh mà thôi. Còn đứa khiêm tốn, ý không muốn hơn ai, luôn luôn tìm chỗ khuyết của mình để cầu tiến, hòa ái học hỏi nơi tất cả, thấy mọi người đều là minh sư của mình, nhìn được trong chỗ dở, chỗ thấp kém, cái hay, cái cao, để mình học hỏi tiến bộ, bước này sẽ vọt lên cao thật nhanh dù nó không hề muốn làm cao. Có phải chăng nhờ nó chịu khiêm tốn học hỏi nên được phong phú, mau tiến bộ, mau sáng suốt, hiểu biết nhiều hơn không, hạnh khiêm tốn hòa ái với tất cả sẽ là áp lực thu hút sự quý mến và lòng tôn trọng của mọi người với đứa đó, hành động mà được quý mến tôn trọng được hơn người và được tiến bộ lên cao chính là tính kiêu ngạo đang phát triển ở hình thái cao tức là kiêu ngạo thanh vậy. Nhờ thanh nhẹ mới được rút lên chỗ cao chỗ sáng, còn ngã mạn trượt chỉ là tính kiêu ngạo ở trạng thái vụng về thô thiển ngã mạn thanh, hay đức khiêm tốn là tính kiêu ngạo ở trạng thái cao nhã tinh vi tế nhị đó con. Lối tự tôn bằng cách khiêm tốn này sẽ giúp con tiến hóa lên chỗ sáng suốt, dĩ nhiên đây phải là đức khiêm tốn thật, không phải là màu khiêm tốn để được ca ngợi đâu, khi tâm con còn vận động chút gì muốn làm cao, muốn được khen tức còn vướng mắc cách ngã mạn nặng trượt thì ách con sẽ bị trì xuống nặng mà chẳng tiến lên cao được đâu các con, thể hiện hòa đồng với tất cả luôn luôn học hỏi tiến bộ nhưng không chút vọng tưởng mong được cao, được sáng, được quý, được trọng, tâm ý thanh tịnh không không như như ấy mới thiệt là biết kiêu ngạo thanh, là hạnh kiêu ngạo của Phật vậy. Cho nên kiêu ngạo là tính của Thượng Đế nên bất khả diệt khi con học khiêm tốn ấy không phải là việc kiêu ngạo mà là thăng hoa tính kiêu ngạo của con đó thôi. Cuộc hành trình con xuống thế đến ngày về là để học tính kiêu ngạo từ thấp đến cao, từ nặng đến nhẹ, từ trượt đến thanh, cho đến khi con thật sự biết kiêu ngạo đó con…

Continue…

…Only the return to the origin in Heaven, the continuous evolution of the Little Souls is important to Father The Jade Lord The Highest Emperor. Therefore, when you speak wrongly and offend Father, you make Father feel pain and suffering. Father suffers not because Father’s reputation is damaged, because Truth is always Truth, but Fathers suffers because you are ignorant, you are arrogant and stupid, so you cannot evolve to your level in Heaven, you are stuck there in the mortal world and regress along that evolutionary stream, My children. Therefore, when you offend Father, Father punishes you through the Three Religions Court, Father punishes you, but for the benefit of your sinful soul, for your need for continuous understanding and evolution, therefore your irreverence and blasphemy are not inherent sins, but it is the irreverence and blasphemy in ignorance that hinders your progress, that is your sin, and then the law of retribution will act on your ignorant self-esteem to correct and gradually purify, helping you to open your mind to evolve until you attain enlightenment, your soul is freed from ignorance, then you can freely curse the Father and insult the Father, Bodhidharma curses God as a pile of dung, that is really a mistake of words, isn't it, My children, but here is speech and understanding, so it is not a mistake of words, My children, it is a mistake of words In Wisdom, Bodhidharma's insults come from his understanding of the infinite greatness of the Father, everything is God, a pile of dung is also God, there is always nothing that is not God, the Father encompasses everything, so the image in Bodhidharma's Wisdom is the ultimate reverence for the Father, My children. Therefore, insulting the Father in ignorance is speaking falsely, arrogantly and blasphemous, while insulting the Father in understanding, in wisdom, is respecting the Father, praising the Father. My children, the Father adds that in fact, arrogance and pride are the nature of God and your nature. However, if you continue to fall and be arrogant in the Yin way, you may sink into ignorance and be stuck at the heavy Yin level, ignorant and unable to progress. Therefore, if you want to avoid sinking and being slow at that level and progress to a higher level, you must learn to be arrogant in a different way. You have learned to be arrogant in the Yin way, now you can learn to be arrogant in the Yang way to progress to a bright place and a Yang state. What is the Yang way of arrogance, My children? It is the virtue of humility, My children. You must understand that when you are humble, you are being wise in your self-righteousness. Indeed, an arrogant child does not like to submit to anyone, always wants to be higher than others, but because of his arrogance, he is somehow held back and not raised as high as he wants. This kind of arrogance only makes you inferior, criticized, hated and shunned. But a humble child, who does not want to be better than anyone, always looks for his own shortcomings to improve, is kind and learns from everyone, considers everyone as his teacher, sees in his shortcomings, in his own inferiority, the good, the high, so that he can learn and improve, this step makes him fly very fast although he does not want to be arrogant. Is it because of humble learning that you become rich, progress rapidly, become wiser and more knowledgeable? The virtue of humility and kindness to everyone will be the pressure that attracts people's affection and respect to you. The act of being loved, respected and superior to others and progressing to a higher level is arrogance developing in a higher form, that is, pure arrogance. Through insight, you are pulled to a high and bright place, and Yin arrogance is only arrogance in a state of clumsiness, rudeness, pure arrogance, or humility is arrogance in a state of elegance, refinement and sophistication, My children. This way of self-respect through humility helps you evolve to enlightenment, of course this must be true humility, not the color of humility to be praised, when your mind still has a little bit of wanting to be high, wanting to be praised, that is still entangled in the way of heavy and Yin arrogance, then your yoke is heavy and you cannot progress high, My children, show harmony with everyone, always learn and progress but do not have any illusions about wanting to be high, wanting to be bright, wanting to be noble, wanting to be respected, such a pure and empty mind, that is really knowing pure arrogance, that is the arrogance of the Buddha. Therefore, arrogance is the nature of God, so it cannot be destroyed when you learn humility, it is not arrogance but the sublimation of your arrogance. Your journey down to earth until the day you return to Heaven is to learn pride from low to high, from heavy to light, from Yin to Yang, until you truly know pride, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 92

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 92

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/21/2025

(FM_NH91) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Bởi vậy khi chưa hiểu thì nghĩ rằng tu là đè nén, là chiu thiệt thòi, là hy sinh không hưởng điều nọ điều kia, không hưởng thụ trần gian v.v. Khi hiểu rồi con sẽ thấy tu không phải là hy sinh, mà là bảo vệ quyền lợi cho chính mình đó thôi. Khi con từ bỏ những ham muốn ,hưởng thụ trần gian, những vận động tham sân si hỉ nộ ái ố dục v.v., ấy không phải là đè nén là hy sinh mà là con đang dinh dưỡng con, con đang bảo vệ con, con đang vun bồi cho con được khỏe mạnh cả linh hồn lẫn thể xác và ngăn ngừa trước cho con bao rắc rối, khó khăn, đau khổ, thử thách mà con sẽ phải gặp trong tương lai, đấy là con biết thương con và thương con trong sáng suốt đó vậy. Nhưng đề cập đến vấn đề Hữu Vi Sắc Tướng, Cha thấy cũng nên nhắn nhủ vài lời với các con trong phái Vô Vi có phương hướng khinh khi Hữu Vi Sắc Tướng. Điều này không nên đâu các con, sợ các con cứ vướng mắc mãi trong hình tướng nên khuyên các con bỏ hình tướng để trực tuyến vào tâm hồi quang phản chiếu soi lại nguyên lai bổn tánh của con để thấu đạt chân lý, và khi con hiểu được sự giả tạm của hình tướng để bắt đầu lìa cái trình độ Hữu Vi Sắc Tướng, để bước vào trình độ học tập Vô Vi mà Hữu Vi con đã học trình độ đó, con đã đi qua bây giờ con tiến vào trình độ khác, nhưng như vậy không có nghĩa là con khinh khi bài học cũ và những ai đang ở trong trình độ đó đâu con, đừng khinh thường Hữu Vi Sắc Tướng, con nên biết rằng Hữu Vi nhờ Vô Vi mà có Vô Vi nhờ Hữu Vi mà thành, có phải chăng con từ điển quang Vô Vi ra sắc thể Hữu Vi để học hỏi, hụp lặn trong Hữu Vi tìm biết nó để rồi từ những kinh nghiệm đó con mới thành đạt, mới hoàn lại cái Vô Vi của con không. Con phải nhớ rằng chân lý là Vô Vi và Hữu Vi một lượt đó con, thế nên bỏ Vô Vi là sai chân lý mà bỏ Hữu Vi cũng sai chân lý luôn đó con. Khi con đã đi qua trình độ Hữu Vi giờ đây muốn lên lớp con không học bài đó nữa, nhưng nhìn lại nó con cũng không khinh, con phải thấy nó là một giai đoạn cần thiết đóng góp vào chu trình tiến hóa của con, và rồi với những ai còn kẹt trong Hữu Vi Sắc Tướng, con cũng đừng vì vậy mà khinh rẻ mất lòng tôn trọng đối với họ. Cha thấy có nhiều con trong phái Vô Vi đến Khổng Thánh Miếu thấy hình thức lễ nghi, áo mẫu, bái sám thì ra vẻ khinh thường, chê bai ở đó là còn Hữu Vi Sắc Tướng, cho rằng theo tinh thần Vô Vi không cần bài vẽ lễ bái như vậy và tỏ thái độ khó chịu trước cảnh tượng đó. Các con lý luận về tinh thần Vô Vi như vậy thật sai lầm đó các con, đấy không phải là tinh thần Vô Vi mà là cống cao ngã mạn đó con, phải hiểu rằng tinh thần Vô Vi là tinh thần hòa, không biết hòa thì không phải là tinh thần Vô Vi đâu con. Một con người biết sống tinh thần này thì tâm thức chan chứa yêu thương hòa ái, đến đâu cũng hòa được, tới lớn hòa lớn, tới nhỏ hòa nhỏ, tới đâu hòa đó, hòa với tất cả và học với tất cả, ấy mới thật là tinh thần Vô Vi. Còn con nào thấy Hữu Vi Sắc Tướng mà khinh ghẻ, buồn bực, khó chịu, ấy là còn câu nệ, chấp ngã, chứng tỏ rằng nó đang bị ngoại cảnh, bị cái Sắc Tướng lúc ấy chi phối khiến tâm nó vận động phiền bực, khó chịu, cho nên chính thực con này miệng nói Vô Vi, lý luận tinh thần Vô Vi mà tâm còn kẹt nặng trong vòng Hữu Vi Sắc Tướng đó vậy, các con có hiểu được ý nghĩa này không hả các con. Thưa Cha, có một dạo có người phạm thượng với Cha, Tam Giáo Tòa đã giáng điển về đàn cơ bắt tội cảnh cáo, xin Cha cho chúng con biết Tam Giáo Tòa là gì hả Cha? Này con, Tam Giáo Tòa là một cơ quan hành luật trông coi công việc Tội Phước của nhân loại. Cơ quan này dưới sự chuẩn quản của Ba Vị, một là Thông Thiên Giáo Chủ, hai là Nguơn Thủy Thiên Tôn, ba là Thái Thượng Lão Tổ. Sự thật ba vị này cũng là Cha phân thân ra làm việc đó thôi. À, chúng con nghe việc phạm thượng với Cha bị Tam Giáo Tòa bắt tội và cảnh cáo. Tại sao có việc bắt tội này hở con? Khi một linh hồn phạm thượng, lộn ngôn với Thượng Đế, thóa mạ Thượng Đế, việc thóa mạ này chẳng thiệt hại gì đến Thượng Đế hay đến Chân Lý, vì nó có phạm thượng triệu lần như vậy thì Chân Lý vẫn là Chân Lý, lúc nào cũng lào lào tỏa sáng không hủy diệt được Chân Lý đâu con, không có gì làm sức mẽ được Chân Lý, nhưng sở dĩ chắc sự lộn ngôn của nó, trách nó, bắt tội nó, chỉ vì việc phạm thượng này phát xuất từ vô minh, từ lòng kiêu ngạo ngu muội của nó, việc đó sẽ gây trở ngại cho sự phát triển chính nó, làm trì trệ sự tiến hóa của linh hồn, làm chậm trễ ngày về của nó đấy con, chính việc đó mới là điều quan trọng…

Continue…

…Therefore, when you do not understand, you think that practicing is suppression, suffering, sacrifice, not enjoying this or that, not enjoying the world, etc. When you understand, you see that practicing is not sacrifice, but protecting your own interests. When you give up worldly desires, pleasures, the movements of greed, anger, ignorance, joy, anger, love, hate, etc., then that is not suppression or sacrifice, but you are nurturing yourself, you are protecting yourself, you are cultivating yourself to be healthy in both mind and body and preventing yourself from many troubles, difficulties, sufferings, and challenges that you will have to face in the future. That is knowing how to love yourself and love yourself clearly. But when it comes to the matter of YouWei, Father thinks Father must say a few words to you in the Wu Wei (the meaning of the Emptiness Sect) who tend to look down on the YouWei (the meaning of the Existence Sect). This is not right, My children. Father is worried that you will be stuck in YouWei forever, so Father advise you to abandon your YouWei and go straight into your mind to reflect and see your original nature to understand the truth, and when you understand the impermanence of Wu Wei to begin to leave the level of YouWei, to enter the level of learning the Wu Wei that your YouWei has learned, you have gone through it and now you are entering another level, but that does not mean that you look down on the old lesson (that is, the lesson of YouWei) and those who are in that level of YouWei, My children. Don't look down on the YouWei, you must know that YouWei is due to Wu Wei, and Wu Wei is due to YouWei, it is true that from Wu Wei you must look up to YouWei to learn, dive into YouWei to know, then from those experiences you gain and return to your Wu Wei. You must remember that the truth is both Wu Wei and YouWei at the same time, so to abandon Wu Wei is to go against the truth, and to abandon YouWei is also to go against the truth. When you have passed the level of YouWei and now want to go to the previous class that you do not learn that lesson anymore, but looking back, you do not despise YouWei, you must see it as a necessary stage that contributes to your evolutionary cycle, and then with those who are still stuck in the Form and Appearance of Existence, you do not despise their YouWei for that. Father sees many of you in Wu Wei going to the Confucius Temple and seeing the rituals, the robes and the penance, and you despise YouWei, criticizing them for still being the Form and Appearance of Existence, thinking that in the spirit of Wu Wei, there is no need for such elaborate worship, and you show an unpleasant attitude towards that sight. You are wrong in your reasoning about the spirit of Wu Wei, My children. It is not the spirit of Wu Wei but arrogance. You must understand that the spirit of Wu Wei is the spirit of harmony. If you do not know how to be harmonious, it is not the spirit of Wu Wei. Children who know how to live in this spirit of Wu Wei have a mind full of love and harmony. Wherever you go, you can be harmonious. When you come to the great, you can be harmonious with the great. When you come to the small, you can be harmonious with everything and learn from everything. That is the true spirit of Wu Wei. If any of you see the Form and Appearance of Existence and feel contempt, annoyance or resentment, you are still clinging to YouWei and clinging to your ego. This shows that you are being controlled by the external environment, by the Form and Appearance of Existence at that time, which makes your mind uncomfortable and uneasy. So, in reality, you talk about Wu Wei and reason about the spirit of Wu Wei, but your mind is still stuck in the cycle of Form and Appearance of Existence. Do you understand the meaning of this, My children? Dear Father, The Jade Lord The Highest Emperor, once a child blasphemed against Father, the Three Religions Court sent down a divination using a planchette to arrest and warn that unfilial child. Please tell us what the Three Religions Court is, Father? My children, the Three Religions Court is a law enforcement agency that oversees the Sins and Merits of mankind. This agency is under the supervision of the Three Heavenly Superiors, the first is the Tongtian Jiaozhu, the second is the Yuanshi Tianzun, and the third is the Taishang Laojun. In reality, these three are also incarnations of Father who are doing that work. Oh, you have heard that the unfilial child who blasphemed against Father was arrested and warned by the Three Religions Court. Why did this arrest happen, My children? When a soul blasphemes, speaks falsely to Father, offends Father, this blasphemy does not harm Father or the Truth, because even if that disobedient child blasphemes a million times like that, the Truth is still the Truth, always shining and cannot destroy the Truth, My children, nothing can destroy the Truth, but the reason why his blasphemy, blaming him, and punishing him, is because his blasphemy comes from ignorance, from his foolish pride, he hinders his own development, he stagnates the evolution of his soul, delays his return to Heaven, My children, that is the important thing...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 91

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 91

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/20/2025

(FM_NH90) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Vì sao vậy? vì Cha e rằng một khi con có tinh thần ỷ lại bám víu vào bùa để đi mà không tự lo tu tự tiến ý chí phấn đấu của con, bị suy yếu phần hồn, do đó bị trì trệ không phát triển, không vươn lên cao được. các con nên biết dẫu là bùa Thanh nhưng nó vẫn là giả con ơi, nó có tốt hơn bù trượt thật, nhưng phần thanh điển trong bùa mang lại cho con vẫn là giả thôi con, vì nó không phải là thật của con, tức nó phải mất thôi. Cái thanh điển của con là cái thanh điển do con cố gắng trau dồi vun bồi luôn luôn bằng một đời sống đạo đức thiện lành, bằng sự tinh tấn công phu thiền định, bằng cách tường tự sự thanh tịnh an nhiên cho toàn bộ các tiểu thiên địa của con, chỉ có thanh điển này con mới hưởng thật và hưởng được bền bỉ mà thôi, đừng thỉnh bùa để giúp mình tiến mau, dễ thiền v.v., đó là tinh thần ỷ lại và lạm dụng bùa, điều này chẳng những không giúp con đi nhanh mà còn trở ngại cho sự tiến bộ của con nữa. Cha nói lại uống bùa thanh không có gì hại, nhưng các con phải hiểu sự tai hại ở đây không phải là do bùa mà do cái tinh thần lạm dụng bùa của các con đó. Nhưng rồi con nào có bệnh về nhu cầu cấp thiết, các con cứ đến xin Bồ Tát giúp cho với, các con này Cha thấy cũng cần có vài lời nhắn nhủ, con nào đã được trị thuyên giảm phải nhớ rằng lo tu, nếu không tu, bệnh rồi sẽ tái phát nữa, thôi vì con phải thức giác rằng thiếu tu là nguyên nhân của mọi bệnh trạng cả thể xác lẫn linh hồn cho đến chừng nào mà con hiểu được chính con đã làm con bệnh bằng sự hoang phí sinh lực bởi một đời sống quây cuồng loạn động và rồi chỉ có con mới là ông thầy thực sự để trị được tận gốc căn bệnh của con, thì chừng ấy các con mới có hy vọng lành bệnh mà thôi. Vì phải chăng các con nào sống thiếu thanh tịnh, thiếu tiết độ đắm chìm trong tham sân si hỉ nộ ái ố dục v.v., là nó đang hoang phí sinh lực đang phá hoại bản thân của chính nó. Khi con nào giận nhiều, buồn nhiều, lo âu nhiều, tính toán nhiều, ham hưởng thụ dục lạc, nhiều tâm vận động quá nhiều việc trần gian, đương nhiên nó phải suy yếu rồi ngã bệnh. Thôi về mặt quy lý, khi con giận buồn, lo âu, tính toán, vận động tâm trí, không yên không thanh tịnh, tức khắc lúc ấy hại não của con sẽ tiết ra độc tố phá hoại cơ thể rồi hệ thống thần kinh bị dao động, tim đập nhịp không đều, các cơ quan cơ năng thuộc bộ tuần hoàn, bộ hô hấp, bộ tiêu hóa, phân vân đều chịu ảnh hưởng xấu cả. Và nếu trong đời sống hàng ngày con vọng động nhiều hoặc vọng động luôn luôn như vậy thì tự nhiên bộ máy bản thể của con phải suy thoái đưa tới bệnh hoạn mà thôi đó con. Về mặt khoa học Vô Vi, khi con lo âu, tính toán, ham muốn vận động nhiều bởi cuộc sống trần gian, tham bửu của con, tức tinh khí thần bị phân tán, phải hao mòn, ngũ uẩn suy thoái lục phủ ngũ tạng, do đó bị hư hoại, linh hồn con không còn được nuôi nấng trưởng thành thì nó sẽ bị mê muội tối tăm yếu ớt, chẳng khác nào ngọn đèn leo lét rụng càng dần cho đến khi tắt hẳn, tâm ngủ mất, ngũ hành phân tán suy, vì là nguyên nhân mọi căn bệnh của xác thể lẫn linh hồn đó con. Cho nên Cha lặp lại, con phải thức giác để thấy mình đã làm mình bệnh và chỉ có mình là ông thầy có thể trị tận gốc căn bệnh của mình thôi, ông thầy nào khác ngoài con chỉ là ông thầy giả, vì ông thầy này chỉ trị cái hậu quả của bệnh trạng, chỉ có con mới là ông thầy trị được nguyên nhân bệnh trạng đó mà thôi, ý phải trị nguyên nhân thì bệnh mới hết cho con, vì còn gốc thì còn nảy sinh nhánh nhóc, còn nhân thì còn có quả thôi con. Nếu con chỉ biết ỷ lại vào ông thầy nào khác ngoài con mà không biết giữ tiết độ, không biết dinh dưỡng, không biết tu, thì dầu thầy có giỏi chừng nào, thuốc có hay chừng nào, bùa có linh đến độ nào, cũng không thể cứu con được đâu, vì thành quả của việc trị liệu sẽ bị con phá hoại bởi một cuộc sống loạn động sau đó, cho nên chừng nào mà con hiểu được tinh thần này để quyết tâm lo tự trị thì bệnh trạng của con mới có cơ may hoàn toàn bình phục được mà thôi…

Continue…

…Why is that? Because Father fears that once you have the spirit of relying on the amulet without taking care of yourself, your will to strive is weaken, and thus you are stagnant, not develop, not make great progress. You know that although it is a pure amulet, it is still fake, My children. It is better than a real Yin, but the pure part that the amulet brings to you is still fake, My children, because it is not really yours, so it must be lost. Your Yang energy is the pure energy that you always try to cultivate through a virtuous and virtuous life, through diligent meditation practice, through visualizing the purity and peace of all your microcosms. Only with your pure energy you can truly enjoy it and enjoy it sustainably. Do not pray for amulets to help you progress quickly, meditate easily, etc. That is the spirit of relying on and abusing amulets. This not only does not help you go quickly, but also hinders your progress. Father says that drinking the Yang charm is not harmful, but you must understand that the harm here is not caused by the Yang charm but by your own spirit of abusing the Yang charm. But then, if any of you have an illness that needs urgent care, you can come and ask Bodhisattva for help, My children, Father thinks Father also needs to say a few words of advice. If any of you have been cured, you must remember to practice cultivation. If you do not practice recitation, your illness is sure to recur. That is all, because you must realize that lack of cultivation is the cause of all illnesses, both physical and mental. Until you understand that you yourself have made yourself sick by wasting your life force through a crazy and chaotic life, and that only you are the true master who can cure the root of your illness, then your hope is being healed. Because if you live impurely, without moderation, indulging in greed, hatred, delusion, joy, anger, love and hate, etc., you are wasting your life force and destroying yourself. When you are angry a lot, sad a lot, worried a lot, calculating a lot, enjoying sensual pleasures, your mind is too active in worldly affairs, of course you get weak and sick. Yes, logically, when you are angry, sad, worried, calculating, your mind is too active, not peaceful and not pure, at that moment your brain secretes toxins that destroy your body, then your nervous system is disturbed, your heart beats irregularly and your circulatory, respiratory, digestive and mental organs are all negatively affected. And if in your daily life you are too impulsive or always impulsive, then naturally your body's mechanism degenerates, leading to illness. According to the science of Wu Wei, when you worry, calculate and have many desires to move because of worldly life, then your treasure, that is, your spirit and life energy, is dispersed, worn out, the five aggregates degenerate, the six organs and five viscera are damaged, your soul is no longer nourished and matured, you become confused, dark and weak, like a flickering light that gradually dims until it goes out, your mind falls asleep, the five elements are dispersed and weakened, because these problems are the cause of all illnesses of your body and soul. Therefore, Father repeats, you must awaken to see that you have made yourself sick and that you are the only master who can cure the root of the illness. Any other master besides you is a fake master, because these masters only cure the consequences of the illness, only you are the master who can cure the cause of your illness. The meaning is that you must cure the cause for your illness to be cured, because where there is a root, there are still branches, where there is a cause, there are still effects. If you rely on any other master besides yourself and do not know how to maintain moderation, do not know how to nourish, do not know how to practice, then no matter how good the other master is, how good the medicine is, how strong the Yang charm is, those things cannot save you, because the result of the treatment is destroyed by you yourself by a chaotic life afterwards. Therefore, only when you understand this spirit and are determined to take care of yourself and your illness has a chance of being completely cured...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 90

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 90

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/19/2025

(FM_NH89) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Cha nói các con ở phái Vô Vi đây. Màn này bị trượt khảo ngã lên ngã xuống kêu réo Cha thảm thiết. Nếu các con biết tự tu tự tiến như các con nói, như các con đủ điển lực Vô Vi để lo tự bảo vệ lấy thì thật đỡ khổ lòng Cha biết bao nhiêu. Đằng này các con tự nhìn xem, lớp thì bị khối trượt xâm nhập tá vô sử dụng, lớp thì bị bệnh hoạn hành hạ lúc thì gặp cảnh khổ nạn khảo đảo, nhưng lại nghèo ý chí nghị lực không vươn lên nổi rồi than thở rên rỉ rằng con muốn tu, con muốn về nhưng đi không nổi, đi hết nổi v.v. Trước cảnh bi đát này, Cha biết phải làm sao để cứu khổ các con nếu không dùng đến Hữu Vi Sắc Tướng hả con. Bao lâu rồi Cha ban phương tiện Vô Vi để cứu chúng con, chúng con thờ ơ giải đãi, phương tiện Vô Vi ấy là gì hả con. Là mở đạo thiên đại, là nhắc nhở, là hô hào, là cổ vũ kêu gọi các con ráng tu, ráng trường chay, ráng ăn ngay ở thật, làm lành lánh dữ, lo tu đi tự hóa giải bớt nghiệp, bớt khổ, bớt nạn cho mình. Nhưng phương tiện Vô Vi đó các con đã không sử dụng đến, rãi nó xuống để cứu độ các con không xong, khiến trần gian mới trọng trượt thê thảm. Chừng ấy Vô Vi không hiệu quả, Cha mới phải sử dụng Hữu Vi chứ con. Cha nói không biết sử dụng đến Hữu Vi Sắc Tướng để cứu độ các con là hạ sắc hay sao, nhưng thượng sắc không xong, trung sắc chẳng rồi, bắt đầu Cha mới phải sử dụng hạ sắc để cấp cứu con cái đó thôi. Bởi thế thiêng liêng của khối thanh đã được lệnh Thượng Đế ban sứ mạng, mượn xác tiếp diễn cứu trần, hóa giải bớt phần nào khối trượt đang hoành hành trần gian để nhân loại bớt khổ. Cũng vì vậy mà có hiện tượng Bồ Tát tiếp diễn qua xác trần để dùng bùa thanh cứu bớt khổ nạn của chúng sinh. Đấy là cánh phần nào nghiệp lực của nhân loại, để hỗ trợ nhân loại tiến hóa. Vì có nhiều con cho ví dụ trong môn phái Vô Vi đây, đến khi thức giác biết lo tu, muốn hướng thượng, muốn hành thiền định để giải thoát thì nghiệp chướng tiền kiên đã quá nặng tăng bửu hao mòn tinh khí, thần kiệt quệ, mọi cơ quan máy móc trong thân tứ đại đều suy bại. Bây giờ bắt đầu biết lo đi lên thì không còn sức để đi nữa, ý chí đã lụng tàn, cơ thể hư hoại, điển lực suy mới trở thành nạn nhân, cho khối trượt tà vào sử dụng, còn phần thì bị nghiệp lực khảo đảo trì kéo hành pháp công phu không nổi. Thế nên Thượng Đế cũng ráng cứu rỗi nó, gánh bớt chút nặng chút khổ chút nghiệp cho nó để nó dễ tiến hóa hơn. Vì vậy Cha đã thuận ý cho con nào bị phần điển xâm nhập, bị bệnh hoạn hành hạ cơ thể tới tinh Bồ Tát chỉ tức để bớt khổ mà lo tu tiến, đây là hồng ân cứu rỗi trong thời mạc hạ của Thượng Đế, là một thứ phương tiện để hỗ trợ phần nào cho trần gian bớt nạn bớt khổ hầu có điều kiện tốt hơn để tiến hóa trong màn khối trượt hoành hành. Riêng có điều các con đừng bao giờ làm mục tiêu với phương tiện, mục tiêu của con là gì hả con? Là sự tiến hóa không ngừng của phần hồn, mục tiêu này con đừng bao giờ quên nó, vì quên nó con sẽ bị thối bộ tức khắc. Cha thấy từ khi có việc Bồ Tát tiếp điển qua xác trần, dùng bùa cứu bệnh, nhiều con cho rằng đây là bùa thanh rồi đâm ra lạm dụng bám phiếu tỉ lệ vào bùa, cho nên phần hồn vì đó bị thối bộ tư tưởng, bỗng chốc bị ru ngủ trong Sắc Tướng Hữu Vi, rồi bị Hữu Vi Sắc Tướng trói buộc không vượt lên cao được. Cha cho các con rõ như Cha đã xác định ở trên rằng, đây là bùa do phần thanh điển hỗ trợ nhưng không phải vì nó là bùa thanh mà các con lại nảy sinh ra cái tinh thần ỷ lại lệ thuộc vào thanh điển do bùa tá trợ, nên nhớ các con phải đi phải tiến, bùa không đi dùm các con được, nếu các con uống bùa mà về được tới nơi thì Cha đã rải bùa xuống thế gian để đem các con về từ lâu rồi. Con phải hiểu cuộc hành trình của con là để trau dồi, là rèn luyện ý chí để phấn đấu tiến hóa luôn luôn cho đến khi ý chí trở nên vô cùng tận. Con phải học con mới hiểu biết, phải tu rèn trong nghịch cảnh, nương nhờ nghiệp lực để học hỏi và tiến bộ. Bùa thanh chế tạm trợ lực cho những con quá nặng nghiệp, bị nợ nần oan trái khảo đảo, hồn xác hoành hành, muốn đi mà đi không nổi. Cha sót thương ban ơn, cứu vớt, hỗ trợ chút lực cho nó bớt khổ bớt nặng để nó có thể tiếp tục tự lo đi. Nhiều con không có bệnh cũng thỉnh bùa uống hầu được gia tăng nội lực để công phu, việc này không phải hại nhưng thành tai hại đó con…

Continue…

…Father is talking about the Wu Wei (meaning of Emptiness Sect), My children. This gloomy scene and continuous falling down makes Father cry bitterly. If you know how to cultivate and progress as you say, if you have enough Wu Wei power to protect yourself, then Father suffers much less. But look back at yourself, some children are invaded by negative energy, useless, some are tormented by illness, sometimes encounter hardships and challenges, but lack will, lack determination, cannot rise up, then lament that children want to practice, want to go home to Heaven but cannot go, cannot go all the way, etc. Faced with this tragic scene, Father knows how to save you from suffering if not use the Form and Appearance of the Existence, My children. How long has it been since Father gives you the method of Wu Wei to save you, but you have been indifferent and negligent, what is that method of Wu Wei, My children? It is to open the great path of Heaven, to remind, to call, to encourage and urge you to try to practice, try to fast, try to be honest and truthful, do good and avoid evil, practice and cultivate yourself to reduce karma, reduce suffering and reduce disaster for yourself. But you have not used that meaning of Wu Wei, the propagation down to save you has not been successful, causing the world to slide downhill miserably. When Wu Wei is not effective, Father must use the Ziran (meaning of Existence Sect), My children. Father says that Father does not know whether using the Worldly Form and Appearance of the Existence to save children is a low form or not, but the high form is not enough, the medium form is not good, so Father has to use the low form to save children. Therefore, the sacredness of the Yang mass is given a mission by God, borrowing a mortal body to continue to save the world, to dissolve a part of the Yin mass that is raging in the world so that humanity suffer less. That is also the reason why there is a phenomenon of Bodhisattvas continuing to use physical bodies to use pure amulets to save suffering beings. It is part of karma, to support the evolution of humanity. Because in Wu Wei here there are many examples, when children awaken to know how to practice, want to advance, want to meditate to achieve liberation, the previous karma is too heavy, the treasure is exhausted, the spirit is exhausted, all the mechanical organs in the body of the four elements are broken. Now when the children begin to know how to advance, they no longer have the strength to go, the will is exhausted, the body is damaged, the energy is weak, the children become victims, allowing the Yin forces to be used, and the rest is tested by the karmic force, pulling the children down and unable to practice the Dharma. Therefore, Father The Jade Lord The Highest Emperor also tries to save children, to take a little less burden, a little less suffering, a little less karma for children so that all of you can evolve more easily. Therefore, Father has agreed to let any child who is invaded by evil spirits, whose body is tormented by illness, attain the Bodhisattva nature just to reduce suffering and focus on evolution, this is God's saving grace in the end times, a means to help the world reduce suffering and create better conditions for evolution in the state of Yin. Only, you never take the goal as the means. What is your goal, My children? It is the continuous evolution of your soul, this goal you never forget, because if you forget it, you will immediately regress. Father sees that because Bodhisattva receives divine power through the mortal body, uses Yang charm to cure diseases, many of you think that this is a pure charm and abuse it by clinging to the percentage of pure charm, so your soul is lost, suddenly lulled into Form and Appearance of the Existence, then bound by the Form and Appearance of Conditioned Being, unable to advance higher. Father clearly explains to you as Father has determined above that this is a Yang charm supported by pure power, but not because it is a pure charm that your spiritual development depends on the pure power supported by Yang charm, so remember that you must go and advance, Yang charm cannot go for you, if you drink Yang charm and can return to your destination in Heaven, Father has transmitted Yang charm to the world to bring all of you back to Heaven long ago. You must understand that your journey is to cultivate, to train your will to strive to evolve forever until your will becomes infinite. You must learn to understand, you must practice in adversity, rely on karma to learn and progress. The temporary purification amulet helps those children who are too heavy with karma, are tormented by unjust debts, their souls and bodies are in turmoil, they want to go but cannot. Father has mercy, grants grace, saves, and supports them with a little strength to reduce your suffering and burden so that they can continue to take care of themselves. Many children who are not sick also ask for amulets to drink to increase their internal strength to practice, this is not harmful but it is harmful to overuse amulets, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 89

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 89

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/18/2025

(FM_NH88) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Cho nên khi Cha xuống cõi trần Hoàng Đức Kim Thân, các con rồi sẽ thấy Cha thể hiện mọi bản tính của Thượng Đế ở trạng thái thanh trượt cùng một lúc và Đức Kim thân sẽ trần mà thoát trần cùng một lượt đó con. Thưa Cha! Gần đây có việc trấn và thủ tục bốn mùa trên thiền đường cũng như hiện tượng Bồ Tát dùng bùa trị bệnh cho nhiều bạn tu trong phái Vô Vi với sự thuận ý của Cha. Điều này khiến cho một số bạn đạo thắc mắc nghĩ rằng tinh thần Vô Vi là tự tu tự tiến vậy. Tại sao lại cần dùng bùa? Một vài bạn vì chưa hiểu đã nông nổi cho rằng Cha và Tân Tinh Đàn là còn Hữu Vi Sắc Tướng, là do rất mê tín dị đoan trong phái Vô Vi, xin Cha giải thích rõ việc này để bạn đạo khỏi hoang mang, thưa Cha! Này các con, tại sao lại có việc cho trấn và thủ tục uống bùa trên thiền đường cũng như công việc Bồ Tát tiếp điển trị bệnh do được sự thuận ý của Cha hở con. Cha sẽ giải rõ cho các con hiểu. Này các con, nếu các con biết tự tu, tự tiến, như các con nói, như các con biết, thức giác tự lo đi và chịu lo đi giùm Cha mà không rên xiết, không khóc than kêu réo Cha cứu độ thì Cha đâu đến nỗi phải cực nhọc khổ tâm, chuyển đủ thứ phương tiện xuống cứu khổ các con khỏi trượt đang khảo đảo trần gian theo đúng nghiệp lực của nhân loại, cho các con trả quả những gì con đã vay, rồi mượn những cái khổ đó dạy các con học và cũng mượn những cái đó để đo lường trình độ tiến hóa của các con luôn. Thế nên đây gọi là cuộc khảo thí nhân loại. Nhưng rồi nhìn lại trong cuộc khảo thí nhồi quả này, trình độ tiến hóa cao đâu được mấy ai. Cho nên muốn Vô Vi, thử hỏi được mấy đứa có trình độ thanh tịnh vững chãi trong cơn khảo đảo này hở con. Nếu các con tu Vô Vi mà biết thật sự đi vào Vô Vi không phóng tâm ra ngoài cảnh đảo điên để vững vàng tiến bước trong nghịch cảnh, biết nhờ nghiệp lực để tiến, biết nhận viện được những bài học quý báu để linh hồn học hỏi tiến hóa trong khi chịu thử thách đắng cay vì nghiệp lực khảo đảo, thì con ơi Cha đâu phải khổ nhọc chuyển những phương tiện Hữu Vi Sắc Tướng đến trợ lực thêm cho các con. Việc trấn thiền đường là vì trước khi xảy ra ở đó không có người tu đủ thanh điển bảo trợ như trước kia, nguồn ân điển tiếp trợ khi thiền đường hoạt động không còn nữa, ngày một ngày hai các phần tử của khối trượt vô hình tá vào những xác trần xưng là bạn tu lu tới quấy nhiễu phá phách thiền đường gây phiền phức cho những con tới đó ngồi thiền mà điển chưa vững có thể gặp ảnh hưởng xấu, vì vậy Cha tuyển người của Tân Tinh Đàn để trấn để giúp hóa giải bớt trượt khí cho thiền đường, rồi thì để ngăn ngừa các phần tử xấu sau đó có thể tiếp tục tìm cách phá phách nơi đây, nên có việc cho những ai muốn vô sử dụng thiền đường phải qua thủ tục uống bùa, bùa này do Tân Tinh Đàn tiếp thanh điển của Bề Trên để in ra nó có tác dụng hóa giải bớt trượt nhờ phần thanh điển trong đó. Thế nên những đứa nào bị xâm nhập hoặc có tà ý vào đây phá hoại sẽ bị lực thanh của bộ hóa giải bớt được cho nó để nó bỏ đi những toan tính sai quấy mà khỏi phá phách nhiễu loạn đâu con, thủ tục uống bùa khi vào thiền đường chỉ là một cách để kiểm soát hồng ngăn chặn bớt những thành phần hất hảo đã bị khối trượt sử dụng thì con phải biết với phần trăm thì không thể nhìn mặt bạn đạo để kiểm soát nổi. Màn này là màn khối trượt tát oai tát phúc không thể tin những đứa xưng là bạn tu, phải chăng chính những đứa làm bậy cũng chỉ là những con múa rối, một công cụ bị mượn xác tá vào mà phần hồn nó vì quá yếu ớt không thể chống lại được, cái ý chí hành động của phần điển trượt xâm chiếm nó, vì thế nên đã chuyển ra cái thủ tục cho uống bùa khiến các con hoang mang. Nếu các con nghi ngại việc đó thì khỏi phải lên thiên đường làm chi, các con nên ở nhà công phu cho yên dạ con ơi. Màn này phải gặp nhiều rắc rối không sao vừa ý được, con phải phấn đấu trong nghịch cảnh để tu tiến, Cha biết có nhiều con muốn mượn cảnh thiền đường để dễ công phu nhưng lại ngại việc phải uống bùa, biết làm sao hơn con khi khối trượt quá lộng hành dù thiền đường đã được chấn, nhưng các vị thiêng liêng đã được chấn nơi đây, phải có muôn ngàn phần việc để làm trong màn đại khổ này hầu cứu độ các Nguyên Căn nặng nghiệp, những lực của họ phải phân tán khắp nơi để lo cứu khổ cứu nạn đến bến tai nạn chết chóc của nhân loại theo lệnh Thượng Đế và không trụ được nơi đâu nhiều, những nơi ấy không có điều cần thiết lắm cho nên phải dùng thêm thủ tục kiểm soát này, việc đó có phần gây phiền phức cho bạn đạo như nhau, vậy ngăn chặn bớt những phiền phức có thể xảy ra cho gia chủ như vậy để các con thấy rằng nếu các con dưới biết lo tu có trình độ thanh điển khá để vượt qua màn này một cách vững vàng, nếu không có những các con yếu ớt linh hồn dễ bị khối trượt xâm nhập kéo đi phá phách nhiễu loạn thì Cha đâu có bận tâm chuyển các việc trên hả con. Cảnh khổ đang diễn bài khắp nơi, các Nguyên Căn nặng nghiệp bị khảo đảo điêu đứng té lên té xuống rớt lên rớt xuống, con cái khóc la vang Trời kêu sinh cứu khổ khiến Cha nhức nhối ngày đêm…

Continue…

… Therefore, when Father descends into the mortal world of the Holy Golden Body, you will see Father manifesting all the natures of God in the Yang and Yin states at the same time and the Holy Golden Body is both mortal and transcendental at the same time. Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Recently, there has been a phenomenon of practicing the four seasons in the meditation hall as well as a phenomenon of Bodhisattvas using Yang energy charm to cure illnesses for many fellow practitioners in the Emptiness sect with the Father's consent. This makes some fellow practitioners wonder and think that the spirit of Emptiness is self-cultivation and self-perfection, so why use Yang energy charm? Some of children, because they do not understand, have hastily assumed that Father and Tân Tinh Đàn are still in the state of Form and Appearance of the Existent, due to the great superstition in the Emptiness sect. Please explain clearly so that fellow practitioners are not be confused, dear Father! My children, why is there a custom of drinking the Yang energy charm in the meditation hall as well as Bodhisattvas receiving the Yang energy charm to heal illnesses with Father’s consent? Father explains clearly to you. My children, if you know how to cultivate yourself, improve yourself, as you say, as you know, awaken yourself to take care of yourself and take care of Father without whining, without crying and calling Father to save you, then Father does not have to suffer so much, sending all kinds of ways down to earth to save you from the sufferings that are testing the world according to the karma of humanity, so that you can repay the karma that you have borrowed, then borrow that suffering to teach you and also borrow that suffering to measure your level of evolution. So this is called a test of humanity. But then looking back in this test of cramming karma, there are not many children with a high level of evolution. So if you want to cultivate the Emptiness sect, Father asks you, how many of you have a level of purity and stability in this test? If you cultivate the Emptiness sect and know how to truly enter the Emptiness sect without letting your mind wander out of chaos to steadily move forward in adversity, know how to rely on karma to progress, know how to receive valuable lessons for your soul to learn and evolve while enduring the bitter trials of karmic trials, My children, Father does not need to go to great lengths to transfer the means of Form and Appearance to support you further. The reason for suppressing the meditation hall is because before this incident, no cultivator had enough pure energy to protect yourself as before. The source of grace that supports the meditation hall when it is in operation is no longer there. Day by day, invisible Yin energy enters the mortal body and disguises itself as fellow practitioners to disturb and destroy the meditation hall, causing trouble for those who come to the meditation hall whose pure energy is not yet stable, and can be negatively affected. Therefore, Father allows the children of Tân Tinh Đàn to suppress and help neutralize the Yin energy of the meditation hall. Then, in order to prevent the evil Yin energy from continuing to try to destroy this meditation hall, there is a procedure for children who want to enter the meditation hall to go through the procedure of drinking the Yang energy charm. This Yang energy charm is imprinted by the Tân Tinh Đàn with pure energy from the Heavens. This method has the effect of neutralizing the Yin energy, thanks to the pure energy in the Yang energy charm. Therefore, children who are invaded or have bad intentions to come here to cause harm are neutralized by the power of Yang Dissolution so that the Yin can give up its wrong calculations and not cause trouble or disturbance, My children. The sequence of drinking Yang energy charms when entering the meditation hall is just a way to subdue the evil elements which have been invaded by the Yin energy block. You must know that with a percentage, you cannot look at your fellow practitioners to subdue them. This scene is the scene of the Yin energy block slapping prestige and happiness, and cannot trust those who claim to be fellow practitioners. Perhaps those who do wrong are also just puppets, a tool that has been borrowed and manipulated, and their souls are too weak to resist. The Yin will to act has invaded their souls, so those has been transferred into the sequence of drinking Yang energy charms, that confuses you. If you doubt it, then there is no need to go to meditation hall, you can stay at home and practice to gain peace of mind, My children. This scene must have encountered many troubles that cannot be satisfied, you must strive in adversity to progress in your cultivation, Father knows that many of you want to borrow the scene of the meditation hall to practice more easily but are afraid of drinking the Yang energy charm, what can you do when the Yin energy is too fierce even though the meditation hall has been shaken, but the sacred beings that have been shaken here, there must be thousands of tasks to do in this scene of great suffering to save the Souls of God who have heavy karma, their forces must be scattered everywhere to take care of saving the suffering people and the victims who have come to the brink of death and human disaster by God's command and cannot stay in many places, those places do not need much so this additional control procedure must be used, that work is somewhat troublesome for fellow practitioners, so prevent some trouble that may happen to such children so that you can see that if you know how to practice and have a fairly pure level of enlightenment to pass this scene firmly, if there are not weak children whose souls are easily invaded by the Yin energy mass and are pulled away causing trouble and disturbance, then why Father bothers with the above problems, My children. The scene of suffering is happening everywhere, the heavy karma of the Lord's Soul is being tested and is falling, falling, falling and falling, children are crying out to Heaven for help, making Father feels pain day and night...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 88

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 88

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/17/2025

(FM_NH87) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Thưa Cha! Con cố bỏ tánh sân mà chưa được. Ai chọc giận là con nóng lên không nhịn được. Xin Cha dạy con cách sửa, thưa Cha. Này con, con ráng hành pháp luân nhiều hơn nữa để đem thanh khí cãi sửa bản thể, khai thông ngũ tạng khi ngũ hành phân tán ngũ tạng phải bất thông đó con, quả cam con bị nghẹt nên bị nóng nảy sân si đó, ở đây Cha nói thêm về tánh sân để hướng dẫn cho con phần tư tưởng giúp con cải sữa, sân là bản chất của Thượng Đế cũng như của con. Cha đã giảng điều này, nếu con muốn lên chỗ sáng suốt con sẽ không dẹp mất tánh sân nhưng con bỏ sân trượt để học sân thanh, vậy là sao hả con? Đây Cha giải thich cho con rõ, sân ở con người là phản ứng đáp trả lại sự kích động của đối tượng khác bằng tư tưởng bằng lời nói hoặc hành động. Khi con sân kiểu nặng trượt lúc đó con có phản ứng phóng ra những tư tưởng nặng nề tức những luồng trượt điển đến cá nhân chọc giận con, con phát ngôn nóng nảy và có khi có những hành động sái quấy dẫn đến những hậu quả không hay, kiểu sân này chỉ phá hoại con, ảnh hưởng xấu cho bộ máy bản thể con, khiến nó mau hư hỏng làm cho con trượt và cá nhân kia trượt hơn, chưa kể đến những hậu quả tai hại chưa lường trước bởi những hành động thiếu sáng suốt lúc giận dữ. Tất cả những cái này sẽ thành nghiệp lực tác động trở lại con để trì trệ sự tiến hóa của con đó. Giờ đây con bắt đầu học thực hành sân thanh, khi bị một kẻ chọc giận con, ráng im lặng tránh phản ứng ngay sự giận dữ lúc đó và để trợ duyên cho việc giảm bớt sự bực tức, con co lưỡi răng kề răng hít vô chậm chậm, thở ra cho hết hơi, vừa mặc niệm danh Cha hay niệm Phật, tưởng ngay trung tâm bộ đầu hít thở nhiều lần như vậy đến khi nghe tâm dịu lại, lúc ấy con nghĩ con hợp nhất với Thượng Đế rồi bắt đầu hành sân thanh, khi ấy con nghĩ mình là Thượng Đế và phản ứng đáp lại kẻ chọc giận con bằng những tư tưởng tốt lành bằng cách ban hồng ân cho nó, chúc phúc cho nó được sáng lên hơn để hiểu hơn đó con, khi những tư tưởng này cho đến khi con nghe nội tâm thanh bình trở lại, đây là cách phản ứng thích đáng và sáng suốt nhất vừa bảo vệ con, dinh dưỡng con, vừa vun bồi cho con sáng hơn mà lại có thể từ từ ảnh hưởng đến cá nhân kia theo chiều hướng thuận lợi cho con. Nếu họ xử quấy với con, cho nên cách sân thanh vừa dinh dưỡng con, vừa tránh nghiệp quả, vừa có công quả bố thí sự sáng suốt cho tha nhân. Nếu con thực hành cách sân này luôn luôn con sẽ dần dần tiến đến sáng suốt cho đến khi biết sân thanh, thật sự lúc ấy con có hạnh sân của Phật đó con. Vì ai chọc giận Phật, Phật sẽ phản ứng tức khắc bằng cách phóng lại cho kẻ đó chút thanh điển sáng suốt để kéo nó đi lên, cho nên khi con thật biết sân trượt, linh hồn không nổi loạn tối tăm và ở trong trạng thái địa ngục. Khi con thật biết sân thanh thì hồn con thanh tịnh sáng suốt và ở trạng thái Niết Bàn để tới ngôi Thượng Đế, con sẽ sân trượt và sân thanh cùng một lúc ở ngôi Cha bất cứ thể tính bản chất nào cũng thể hiện ở hai trạng thái Thanh và Trượt cùng một lượt như một bạn đạo của con có trình độ tu chứng khá cao, nó có cơ đó ngày đêm để tới Niết Bàn. Cha giận nó sai, Cha gầy dựng nó, nhưng Cha càng giận dữ, gầy la nó ghê gớm nhưng Cha càng sân càng gầy chừng nào thì nó càng sáng càng được hưởng chừng nấy, hào quang nó sáng chói lên và điển quang nó được số điển của chính nó kéo nó hướng về chỗ cực thanh tịnh khiến cho nó sáng thêm và hạnh phúc thêm. Cho nên nhìn cung cấp của Cha lúc đó thì cái sân giống như kẻ phàm trần, nhưng sân mà lại vẫn đủ sức siêu để rút điển quang của một đứa có trình độ tiến hóa lên tầng số điển cao hơn tầng số của nó. Đã nhiều lần nó chứng nghiệm được hiện tượng này và hưởng trọn vẹn nhờ có trình độ tiến hóa cao sạch hết lòng tâm thấy được điển và biết giá trị quý báu của điển Cha ban cho nó để mở rộng linh hồn đón nhận, các con có thể hỏi lại nó cho hiểu hơn hiện tượng này. Riêng với những đứa còn phàm tâm và rẫy đầy tự ái hoặc chưa dứt điển, trường hợp bị rầy như vậy, nó thấy phiền bực thế là nó tự đóng linh hồn nó lại bởi trượt điển, từ sự phiền bực đó vậy nên nó không biết giá trị và không hưởng được bao nhiêu…

Continue…

…Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Children have tried to get rid of our anger but have not succeeded. When someone provokes us, children get angry and cannot hold back. Please teach children how to correct it, dear Father. My children, you try to practice the Wheel of Dharma (meaning of a great and revolutionary change with universal consequences) more to bring the pure energy to correct your body, to cleanse the five internal organs of heart, liver, spleen, lungs, and kidneys when the Five Elements of Earth, Water, Air, Fire and Aether are dispersed, the five internal organs are not cleansed, My children, your one of organs is blocked so you become hot-tempered and angry, here Father explains more about anger to guide your thinking to help you improve, anger is the nature of God as well as yours. Father has explained this, if you want to reach enlightenment, you do not need to get rid of anger but learn pure anger, what does that mean, My children? Here Father explains clearly, Anger in human is a response to the stimulation of another object through thoughts, words or actions. When you are seriously angry, you react by releasing heavy thoughts, that is, negative thoughts direct at the person who made you angry. You speak hotly and sometimes act wrongly, leading to bad consequences. This type of anger only destroys you, negatively affects your body, causes you to quickly collapse, makes you and the other person even worse, not to mention the unforeseen harmful consequences caused by unwise actions when angry. All these become karmic forces that act back on you to hinder your evolution. Now you start practicing anger, when someone makes you angry, try to be quiet and avoid reacting immediately to anger at that moment and to help reduce the anger, you put your tongue close to your teeth and inhale slowly, exhale until all the air is gone, while silently reciting the name of the Father, The Jade Emperor The Highest Emperor, the Buddha, imagine right in the middle of your head, inhale many times like that until you feel your mind calm down, at that time you think of yourself as one with God and then start practicing anger, at that time you think of yourself as God and respond to that person who make you angry with good thoughts by blessing that person, blessing that person to become brighter and more understanding, when these thoughts come until you feel your inner peace return, this is the most appropriate and wise way to react, this not only protects you, nourishes you but also nurtures you to become brighter and can gradually influence that person in a way that is beneficial to you. If that person treats you badly, the pure anger method both nourishes you, avoids bad karma, and has the merit of giving enlightenment to that person. If you always practice this anger method, you gradually progress to enlightenment until you know pure anger, then you truly have the anger of Buddha. Because whoever makes Buddha angry, Buddha will react immediately by releasing a little Yang energy to that person to pull that person up, so when you truly know Yin energy, the soul does not rebel in darkness and stay in hell. When you truly know pure anger, your mind is clear and pure, and in the state of Nirvana to reach the throne of God, you are Yin energy with pure anger at the same time at the throne of the Father, any core nature that manifests in both Yang and Yin states at the same time is like a fellow practitioner of yours with a fairly high level of cultivation and accomplishment, that person has the opportunity day and night to reach Nirvana. Father is angry because that person does wrong, Father builds that person, but the more angry Father is, the more that person scolds, but the more angry Father is, the brighter that person becomes and the more he or she enjoys, the brighter that person's aura becomes and the aura is pulled by that person's own aura to the extremely pure place, making that person brighter and happier. Therefore, looking at Father's provision at that time, the anger is like a mortal, but the anger is still strong enough to pull that person's aura of a higher level of evolution to a higher frequency of his or her own. Many times that person experiences this phenomenon and enjoys it to the fullest because of his or her high level of evolution, with a pure heart and mind, seeing the aura and knowing the precious value of the aura that Father gives to open his or her soul to receive, you can ask that person to once again understand this phenomenon more clearly. As for children who are still full of pride in the mortal world or have not overcome their karma, if they are scolded like that, those children will be so sad that they close their hearts because of karma, because of that trouble that they do not know how to appreciate and cannot enjoy much...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 87

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 87

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/16/2025

(FM_NH86) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Tóm lại màn này hỗn loạn đảo điên tất cả các con, một mặt phải luôn luôn hướng nội ráng giữ cho tâm khí không cho buông theo ngoại cảnh, phòng bị và kiểm soát mình luôn luôn, một mặt lo thanh lọc bản thể bằng công phu, bằng công trình để củng cố điển lực, nên bớt khẩu tính, niệm Phật để giữ điển, chớ nói chuyện đời nhiều, màn này con nào nói nhiều sẽ có khuynh hướng phát ngôn bừa bãi, gánh chuyện rắc rối và đi tới chỗ loạn tâm, nên nhớ nói nhiều hao khí điển sẽ bị nhiễm trượt, gây loạn động tâm thần, còn có thể vướng mang khẩu nghiệp, nếu lời nói không lành và không hữu ích rồi có thể gặp nhiều rắc rối bởi sự thiếu cẩn ngôn, vì các con khá hiểu và giữ mình để vượt qua cơn khảo đảo này nghe con. À ở đây Cha cũng thấy việc này thường khi các con cho rằng người tu mà nhất là Đại Nguyên Căn hay gặp cảnh thử thách vấp ngã rồi các con sợ phải làm Đại Nguyên Căn, sự thật thì không phải vậy đâu con, đâu phải Đại Căn mới gặp thử thách đâu con, thử thách là do quả nghiệp của con đó thôi. Còn Tiểu Căn mà nhiều nghiệp, con cũng gặp liên miên thử thách như thường vậy, nhưng Đại Căn thì linh tính sáng hơn, lỡ vấp ngã còn có thể có cơ may vươn lên được. Còn Tiểu Căn thì linh tánh lu mờ, khi ngã rồi khó mà vươn lên nổi đó con. Cho nên được Đại Căn là phước lớn chứ con, có điều ở đây con nên biết mọi nghịch cảnh, thử thách, khó khăn, ghê gớm đến đâu cũng không nguy hiểm bằng nỗi yếu hèn, sự sợ hãi của nội tâm, của ý chí, của linh hồn con, chính nó là cái bóng ma lởn vởn là thủ phạm đích thực gieo khiếp sợ gây trở ngại cho con chứ không phải là những sự khảo đảo từ bên ngoài đâu. Trên cuộc hành trình trôi rèn ý chí và học hỏi tiến hóa của con, phút giây nào mà con xua đuổi được bóng ma yếu hèn sợ hãi ngay trong tâm, khắc phục được thủ phạm đó thì tức khắc mọi thử thách dẫu gian truân đến đâu cũng phải tan biến như khói sương trước Vừng Đông Minh Triết đó con. Vậy vấn đề ở đây không phải là sợ hãi, trốn chạy thử thách, hay mong cầu đừng gặp thử thách, Cha lập lại vấn đề ở đây không phải là sợ hãi, là trốn chạy thử thách, hay mong cầu đừng gặp thử thách, vì không gặp thử thách là chuyện không hề xảy ra cho bất cứ một linh hồn nào phải xuống thế để học hỏi đâu con. Nhất là lúc mà nó còn vướng vòng nghiệp quả, vậy chỉ còn có cách là phải đối diện với thử thách và chế ngự nội tâm để vươn lên. Đây là bản năng tự vệ cần thiết của linh hồn trên đường tiến hóa của nó, nên biết rằng khi con gục ngã trước một thử thách ấy không phải là bị gục ngã vì sự thử thách mà vì sự yếu đuối, sự sợ hãi của linh hồn con đó. Là người tu, nếu con muốn tìm lên chỗ sáng suốt Minh Triết, muốn được tiến nhanh, muốn mau sáng, muốn mau mở huệ, con hãy cố vứt bỏ dứt khoát những tư tưởng sợ gặp thử thách, sợ khổ, sợ gian phương, sợ nguy hiểm đi các con. Những nỗi sợ hãi này sẽ làm chân thần lu mờ, trí tuệ không sâu phát triển, và con không thể tiến hóa lên cao được. Một linh hồn thiếu dũng mãnh sẽ bị là đà trong vòng luân hồi chuyển kiếp mãi cho đến khi đủ ý chí đại hùng để vượt lên cõi sáng. Cho nên con nào muốn giải thoát thì dứt khoát phải học Dũng mà thôi. Nên nhớ rằng một linh hồn yếu đuối, sợ hãi chắc chắn không thể sáng được và rất dễ vấp ngã rớt rơi trong cơn khảo khí này đó các con. Các con khá hiểu và cố thực hiện chu kỳ được đức Dũng tức là đại hùng nơi nội tâm nghe các con…

Continue…

…In short, this scene is chaotic and crazy for all of you. This side, you must always look inward and try to keep your mind from letting it drift away to the outside world, always be on guard and control yourself. Another side, try to purify your essence with practice and work to strengthen your positive energy. You should reduce your nonsense talking and recite Buddha's name to maintain your positive energy. Don't talk too much about worldly matters. In this scene, those who talk too much and tend to speak carelessly, causing trouble and leading to mental chaos. Remember, talking too much can waste your positive energy and cause mental chaos. You can also get into bad karma. If your words are not good and not useful, you can get into a lot of trouble because of carelessness in your words. You must understand and take care of yourself to overcome this test, My children. Ah, here Father also sees this often when you think that the practitioners, especially The Great God’s Decreed Spirit, often encounter challenges and stumbles, so you are afraid to become The Great God’s Decreed Spirit. The truth is that it is not like that, My children. It is not only The Great God’s Decreed Spirit who encounters challenges, My children. Challenges are due to your own karma. As for The Little God’s Decreed Spirit, who still has much karma, you also encounter continuous challenges as usual, but The Great God’s Decreed Spirit has a brighter spirituality, if you stumble, you can still have a chance to overcome difficulties. As for The Little God’s Decreed Spirit, your spirituality is lack of clarity, once you fall, it is difficult to overcome, My children. Therefore, having The Great God’s Decreed Spirit is a great blessing, My children. However, here you must know that no matter how terrible the adversity, challenge, difficulty, or struggling, it is not as dangerous as the weakness, fear of your inner self, of your will, of your soul, which is the ghost that lingers around, the real culprit that sows fear and hinders you, not the trials from the outside. On your journey of drifting, forging your will and learning to evolve, the moment you can dispel the ghost of weakness and fear in your heart, overcome that culprit, then immediately all challenges, no matter how arduous, will disappear before the Dawn of Wisdom (meaning of the awakening of understanding and insight that arises after overcoming ignorance and confusion, marking a transformative shift towards enlightenment and clarity in one's spiritual journey), My children. So the problem here is not fear, running away from challenges, or hoping not to face challenges. Father repeats the problem here is not fear, running away from challenges, or hoping not to face challenges, because not facing challenges is something that never happens to any soul that has to come to Earth to learn, My children. Especially when you are still entangled in the cycle of karma, so the only way is to face challenges and control your inner self to overcome. This is the necessary self-defense instinct of the soul on its evolutionary path. You must know that when you fall before a challenge, it is not because of the challenge but because of the weakness and fear of your soul. As a practitioner, if you want to find a bright Dawn Wisdom, want to progress quickly, want to be enlightened quickly, want to quickly open your wisdom, you must try to completely abandon the thoughts of fear of challenges, fear of suffering, fear of evil, fear of danger. These fears are obscure the true spirit, the wisdom is not develop deeply, and you cannot evolve to a higher level of enlightenment. Your soul lacking courage is stuck in the cycle of reincarnation forever until your soul has enough great will to rise to the bright upper realm. Therefore, whoever wants to be liberated must definitely learn courage. Remember that a weak, fearful soul certainly cannot be enlightened and can easily stumble and fall in this test, My children. You understand quite well and try to practice the cycle of being courageous, that is, great heroism in your inner self, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 86

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 86

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/16/2025

(FM_NH85) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Thưa Cha! Người biết tu quá ít, kẻ không tu quá nhiều, người đi lên chẳng mấy ai, kẻ đi xuống thôi đông nghẹt. Như vậy có phải là điều bi quan chăng khi khối trượt thắng thế hỡ Cha? Này con, sự kiện đó cũng không có gì phải bi quan đâu con, cũng là nằm trong lý Vận Hành của Càn Khôn thôi, guồng máy âm dương chuyển động luôn luôn theo định luật tiến hóa không ngừng của vũ trụ, cho nên Trời Đất phải có lúc nóng, lúc lạnh, lúc mưa, lúc nắng, lúc tối, lúc sáng, lúc thịnh, lúc suy, khi thì anh suy Dương thịnh Âm, khi thì anh thịnh Dương suy Âm, lúc thì ánh sáng tràn lan, lúc thì bóng tối chuyển động. Đây là lúc bóng đêm hoành hành nên con người dễ có khuynh hướng ngã vào sự tối tăm ngu muội, rồi lại có lúc vầng Đông lú dạng, ánh sáng bừng lên, con người sẽ thức rất sinh động, lại rồi vươn lên trong ánh nắng chói chang đó thôi các con. Thưa Cha! Gần đây cảnh đời quá loạn động, nhiều người tu thấy hạnh tu cũng khá nhưng đùng một cái bỗng trở nên bê bối, làm nhiều điều sai quấy hoặc ăn nói lăng nhăng như một người chưa hề biết tu, chúng con không ngờ và không hiểu tại sao, Thưa Cha? Này các con ơi, đây là một tai nạn xót xa của người tu mà tất cả các con đều có thể vấp ngã trên cuộc hành trình đăng đẳng về Quê Xưa Chốn Cũ đó các con. Chuyện vấp ngã ấy cũng dễ hiểu thôi, khí trượt dày đặc tràn ngập khắp nẻo trần gian, tất cả các con đều phải ít nhiều bị ô nhiễm và phải chịu ảnh hưởng khảo đảo bởi việc trả quả cộng nghiệp. Người tu trong màn này phải biết đề cao cảnh giác, phòng bị nghiêm ngặt, kiểm soát mình luôn luôn chớ để rơi tâm, vì con nào cũng phải chịu trượt tấn công ít nhiều tùy theo nghiệp lực cá nhân hay gia đình nó và chắc chắn không con nào khỏi đâu con. Cho nên tất cả các con đều phải ở trong tư thế sẵn sàng chuẩn bị nghiêm túc để đủ bình tĩnh sáng suốt đối phó với nghịch cảnh đưa đến. Cũng vì vậy một khi giải đãi không phòng bị chu đáo, không bế chặt Ngũ Quan Nhãn Nhĩ Tỷ Thiệt Thân để lo quay vào trong củng cố thực lực chẳng khác nào tránh địch quân đang vây quanh thành nếu thành không bế chặt, cửa không lâu củng cố lực lượng, bê trễ việc canh phòng kiểm soát, bài thế sơ hở cho kẻ địch thì chắc chắn giặc tràn vào tấn công, nếu không đủ thực lực cầm cự thì phải yếu thế thất thủ đó thôi. Cảnh thất thủ đó chính là sự vấp ngã của người tu trong cơn thử thách khảo đảo các con ơi. Đây là một thực trạng đau xót nhưng rất bình thường và mọi linh hồn đều phải có dịp chứng nghiệm qua trên cuộc hành hương trở về của nó đó con, con đường đi lên thì phải vậy, phải phấn đấu luôn luôn trong thử thách đắng cay để học hỏi hiểu biết và rồi phải có khi vấp ngã đó thôi. Vì thế con ơi, hãy nhìn hiện tượng đó với đôi mắt thật bình thường, đầy cảm thông và hiểu biết nghe con. Vì khi con chưa hiểu biết thì con ngạc nhiên, tức giận, lên án, khinh ghét, lánh xa kẻ đang vấp ngã, nhưng khi con hiểu biết rồi thì con phải cảm thông, yêu thương, tế nhị và phải hỗ trợ kẻ ấy vươn lên mới đúng chứ con, ấy là thực thi tình thương giữa đồng loại, là thực thi Bi Trí Dũng của người tu. Bao giờ các con chưa thực hành được điều này, còn nghe lòng mình kỵ hiệp khinh ghét đố kỵ là con chưa đủ tiêu chuẩn để được tuyển chọn vào Nguơn Thánh Đức nghe con. Con nên hiểu rằng, tiến trình đi từ chỗ nội tâm tế loạn đến hiện tượng bị vấp ngã của một cá nhân thật là phức tạp như ô uẩn tế nhị mà chỉ có Thượng Đế mới có thể phân tích, đánh giá đúng mức để phê phán và kết án kẻ sái quấy đó thôi con. Cho nên chỉ có Cha mới ở vào vị thế đúng đắn nhất để lên án, cần thiết lên án và có quyền lên án một linh hồn, vì khi Cha lên án nó, Cha sẽ cùng lãnh án với nó, khi Cha chỉ trích sự sái quấy của nó, cho biết yêu thương và hiểu được bản chất sái quấy đó, khi Cha đang khiến nó, Cha sẽ cùng đau đớn với nó, khi Cha dùng lực răn phạt nó, Cha sẽ cùng nó gánh chịu quả báo và Cha chỉ hành động, chỉ vì mục tiêu tiến hóa của nó mà thôi. Chỉ khi nào con làm được như vậy thì con tha hồ có quyền chỉ trích, tức giận, kết án, khinh ghét, kỵ tiền, đố kỵ, oán hận, tàn nhẫn đối với một kẻ sái quấy vấp ngã. Còn nếu con chưa làm được thì đấy chỉ là những tư tưởng những hành động phát xuất từ vô minh chỉ làm con kẹt trong hẹp hòi ngu muội gieo nghiệp không lành để phải trả quả làm trở ngại đà tiến hóa linh hồn con lên đến chỗ sáng suốt đó con…

Continue…

…Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! There are too few children who know how to cultivate, too many children who don’t cultivate, too few children go to Heaven, and too many children go to Hell. Is it pessimistic when the block of Yin energy prevails, Father? My children, there is nothing to be pessimistic about, My children. It is just within the Operation of the Universe. The Yin and Yang are always moving according to the law of the universe’s constant evolution. Therefore, Heaven and Earth must have times of heat, times of cold, times of rain, times of sunshine, times of darkness, times of light, times of incline, times of decline. Sometimes the Yang declines and the Yin flourishes, sometimes the Yang flourishes and the Yin declines, sometimes the light spreads, sometimes the darkness moves. This is the time when darkness prevails, so children tend to fall into ignorance and darkness, and then there are times when the dawn appears, the light shines, children are very awake and lively, and then rise up in that bright sunlight, My children. Dear Father! Recently, life has been so chaotic. Many practitioners seem to have a good cultivation, but suddenly those become scandalous, do many wrong things, or talk nonsense like someone who has never practiced. Children do not expect it and do not understand the reason, dear Father! This is a sad accident of practitioners that all of you can stumble upon on the arduous journey back to your Old Home in Heaven. It is easy to understand that the story of stumbling is also easy to understand, the dense air of Yin energy pervades the entire world, all of you must be more or less polluted and must suffer the effects of the test of paying off the collective karma. Cultivators in this stage must know how to heighten their vigilance, strictly guard themselves, and always control themselves so as not to let their minds fall, because they must suffer more or less Yin attacks depending on their personal or family karma and certainly no children are immune. Therefore, all of you must be in a state of serious readiness and preparation to be calm and clear-headed enough to deal with the adversities that come. Also because of that, once you are relaxed and not well-guarded, not keep the Five Senses of Eyes Ears Nose Tongue Body to focus on turning inward to consolidate your strength, it is no different from avoiding the enemy troops surrounding the city. If the city is not monitored tightly, the city is not be unified for a long time, and you delay the guarding and controlling, creating openings for the enemy, then the enemy surely rush in to attack, if you do not have enough strength to hold out, you are weak and loser. That scene of failure is the stumbling of a practitioner in the test of challenge, My children. This is a painful but very normal and every soul must have the opportunity to experience it on its return to Heaven, My children. The path of Heaven must be like that, must always strive in bitter trials to learn and understand and then there must be times when you stumble. Therefore, My children, please look at that phenomenon with normal eyes, full of sympathy and understanding. Because when you do not understand, you are surprised, angry, condemn, despise, avoid the person who is stumbling, but when you understand, you must sympathize, love, be tactful and must support that person to rise up, that is the right thing, My children, that is practicing love among fellow human beings, practicing the Compassion, Wisdom and Courage of a practitioner. Until you can practice this, and still hear your heart being jealous, contemptuous, and envious, you are not qualified to be selected into the Holy Virtue Era, My children. You must understand that the process of going from inner turmoil to the phenomenon of stumbling of an individual is as complex as the subtle filth that only Father can analyze, evaluate properly to criticize and condemn that wrongdoer. Therefore, only Father is in the most correct position to condemn, need to condemn and have the right to condemn a soul, because when Father condemns that wrongdoer, Father is condemned with him or her, when Father criticizes his or her wrongdoing, show love and understand his or her wrong nature, when Father is causing and suffering with him or her, when Father uses force to punish him or her, Father suffers with him or her and Father only acts, only for the goal of evolution. Only when you can do that, you have the right to criticize, be angry, condemn, despise, envy money, be jealous, resentful, cruel towards a wrongdoer who stumbles. If you have not done it yet, then those are just thoughts and actions that come from ignorance, only making you stuck in narrow-mindedness and foolishness, creating bad karma and having to pay the consequences, hindering the evolution of your soul to that enlightened place...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 85

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 85

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/15/2025

(FM_NH84) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Cha đã nói tổng quát cho mọi trường hợp chung mà các con đều có thể gặp, có thể có trường hợp đặc biệt riêng rẽ nhưng cái đó phải xét cho từng cá nhân mới được đó con. Thưa Cha! Con có nghe nói đến Hội Long Hoa và Hội Long Vân, vậy xin Cha giải thích rõ hơn về sự khác nhau giữa hai hội này đó Cha. Này các con, Long Hoa với Long Vân cũng chỉ là một mà thôi, nhưng được thể hiện bằng nhiều trạm tạm gọi là trạm bán kết, trạm chung kết v.v. Hiện tại khối trượt đang hoành hành ở đây khiến con người phải chịu nhiều thử thách như nghèo đói, bệnh hoạn, tai nạn, chết chóc, thiên tai, địa ách v.v. Đấy là cơ khảo Thiên Long Hoa đang diễn bài, đợt khảo khí này là đợt bán kết là cơ sàng sảy để thanh lọc một số phần hồn nặng nghiệp sát và trượt đúng mức của ma quỷ. Qua đợt này sẽ là cơ chuyển tiếp là giai đoạn giúp các con có điều kiện tiến tu hơn để chạy nước rút cho kịp sự kiện chung kết, còn đợt chung kết nữa đó con. Nhưng nếu con không qua được đợt này thì làm sao giữ được kỳ chung kết hả con. Đợt khảo khí chung kết sẽ là Cơ Tận Diệt, là kịp phán xét cuối cùng. Đợt này sẽ vô cùng dữ dội, con nào không đủ trình độ tiến hóa đạo đức và trí tuệ thì phải tiêu trong màn này. Vì đây là đợt mà Cha tuyển chọn gặt gồng giống tốt để vào Kỷ Nguyên Thánh Đức đó con. Trình độ tối thiểu cũng phải là sạch hết những tánh ganh tị, nhỏ mọn, đố kỵ, thị hiệp, chấp ta ngả mạn, phân biệt, chia rẽ, tóm lại phải có trình độ đại đồng biết thực thi tình bác ái Huynh Đệ giữa đồng loại, không phân biệt tôn giáo màu da chủng tộc giai cấp đó các con. Thưa Cha! Có bạn đạo nói tu vào Long Hoa là còn thấp, họ tu không cần dự Long Hoa Hội, họ tu để về thẳng cõi giải thoát. Thưa Cha! Tu không vô Long Hoa Hội có được không hả Cha? Này con Đại Hội Long Hoa lần này là kỳ đại hội điểm đạo lần thứ ba của quả địa cầu 68 này đó con. Đây là một cuộc điểm nào hết sức vĩ đại và quan trọng mà tất cả các hàng Phật Tiên Thánh và những phần hồn tiến hóa đủ tiêu chuẩn được tuyển chọn đều phải tham dự cả. Đây là cuộc điểm đạo vô cùng lớn lao để định vị cho tất cả những ai được đắc quả hoặc chịu gắng công tu hành ở kỳ 3 này đó con. Những con nào như tới được trình độ Niết Bàn ở kỳ 3 đến giờ đó dĩ nhiên cũng đều phải có mặt để xứng danh định quả. Vì lúc đó phải trình diễn trước cộng đồng Long Hội chứ con. Con hỏi tu không vô Long Hoa có được không? Được chứ con, phải có trường hợp đó chứ con, đó là trường hợp của những đứa bị loại tên vì không đủ tiêu chuẩn tiến hóa sang thời Thánh Đức đó các con. Với có điều các con phải hiểu Long Hoa chưa phải là mục tiêu tối hậu của người tu đâu các con, đấy chỉ là một chặng đường tiến hóa mà trên chương trình tiến hóa đăng đẳng của con con phải đi ngang qua đó mà thôi. Các con có biết mục tiêu tối hậu của các con là gì không? Là phải về đến cội nguồn đó các con, về đến nơi mà con đã phân ly đã tách bước ra đi. Các con ơi! Các con phải về để họp nhất với Đại Hồn Cha, Tiểu Linh Quang phải hòa với khối Đại Linh Quang của Càn Khôn Vũ Trụ. Con phải về đến ngôi Thượng Đế để con biết Thượng Đế, để con thật biết con để con hiểu rằng chọn chu kỳ tiến hóa của con đi xuống để rồi trở về là chỉ để con đi học về đó mà thôi. Con có hiểu được sự kiện tối quan trọng này không hỡ các con…

Continue…

…Father has spoken generally for all common cases that you may encounter, there may be special cases but that must be considered individually, My children. Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Children have heard of the Long Hoa Festival and the Long Vân Festival, so please explain more clearly about the difference between these two Festivals, Father. Dear children, Long Hoa Festival and Long Vân Festival (aka Festival of Dragons and Talents) are just one, but are represented by many periods temporarily called semi-final period, final round, etc. Currently, the block of Yin energy is raging here, causing children to suffer many challenges such as poverty, illness, accidents, death, natural disasters, earthly disasters, etc. That is the Long Hoa Festival test mechanism, that is performing, this test is the semi-final, the sifting mechanism to purify some souls that are heavy with the karma of killing and Yin energy to the right level of the devil. Through this period, it will be a transition period, a stage to help you have the conditions to progress further in cultivation to sprint in time for the final round, there is still the final round, My children. But if you cannot pass this period, how can you keep the final round? The final test will be the End of the World, the final judgment. This period will be extremely fierce, whoever does not have enough moral and intellectual evolution will be destroyed in this period. Because this is the period when Father selects to reap good seeds to enter the Holy Virtue Era, My children. The minimum level must be to be free of all jealousy, pettiness, envy, hypocrisy, egotism, discrimination, division, in short, must have the level of universal unity, knowing how to practice brotherly love among fellow human beings, regardless of religion, skin color, race, or class. Dear Father! Some fellow practitioners say that cultivating into Long Hoa Festival is still low, they cultivate without attending the Long Hoa Festival, they cultivate to go straight to the realm of liberation. Dear Father! Is it possible to practice without entering the Long Hoa Festival, Father? This Long Hoa Festival is the third initiation assembly of this 68th Earth. This is an extremely great and important initiation that all Buddhas, Immortals, Saints, and evolved souls who meet the God’s standards must attend. This is an extremely great initiation to determine the position of all those who have attained the enlightenment or are willing to work hard to practice in this third period, My children. Those who have reached the level of Nirvana in the third period must of course be present at that time to be worthy of the enlightenment. Because at that time they must perform God’s will before the Long Hoa Festival, My children. You ask, is it possible to practice without entering the Long Hoa Festival? Yes, My children, there must be such cases, My children, those are the cases of whose names are eliminated because they do not meet the God’s standards to evolve into the Holy Virtue Era, My children. But you must understand that Long Hoa Festival is not the ultimate goal of a cultivator, it is just a stage of evolution that you must pass through on your progressive evolutionary program. Do you know what your ultimate goal is? It is to return to the source in Heaven, to the place where you have separated and left in Heaven. My children! You must return to unite with the Great Soul of the Father, the Little Spiritual Light must merge with the Great Spiritual Light of the Universe. You must return to the throne of God so that you know God, so that you truly know yourself, so that you understand that choosing your evolutionary cycle to come down to Earth and then return to Heaven is just for you to go to school on Earth and then return to Heaven. Do you understand this most important event, My children?...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 84

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 84

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/15/2025

(FM_NH83) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Vì sao công phu buổi tối lại giúp việc lập hạnh ban ngày hở con? Để cho các con rõ buổi tối nếu con ngồi công phu sốt sắng, không lười mỏi, không dải đãi, không lo ra, nhờ chuỗi tâm ý và nhờ cách vận hơi thở con mang được một số thanh điển của Trời Đất vào thanh lọc bản thể quân bình lại Ngũ Hành sau một ngày nó bị rối loạn bị trượt quá vì những sinh hoạt hồng trần của con. Cho nên khi con công phu buổi tối, hôm sau con người được ổn định hơn, vui tươi phấn khởi hơn, tính tình con nhờ đó được thăng hoa giúp con để sống đạo đức hơn, đấy là công phu buổi tối giúp việc lập hạnh ban ngày đó con. Rồi vì sao lập hạnh ban ngày hỗ trợ việc công phu buổi tối hả con? À điều này con có thể chứng nghiệm được khi con sống một ngày đầy loạn động dảy đầy tham sân si hỉ nộ ái ố dục tự nhiên con thấy nặng nề mệt mỏi, buổi tối ngồi công phu khó khăn lười mỏi không dải đãi lo ra, ngồi thiền cho lấy cơ thế nên bản thể chẳng hưởng được bao nhiêu thanh điển, Ngũ Hành không có cơ hội được thanh lọc và quân bình trở lại để giúp cho sự cải sửa tính tình lập hạnh ban ngày, do đó mà công phu hoài không thấy tiến bộ hay là việc lập hạnh ban ngày hỗ trợ chúng con tiến bộ có mấy bữa công phu vừa lập hạnh. Đừng có ỷ lại vào pháp môn chờ nó cải sửa cho mình, cho biết chừng nào hả con. Cận ngày giờ rồi, lo đi mà không kịp thôi con. Phải chăng nếu con muốn ỷ lại vào Pháp để Pháp nó sửa cho con, việc này cũng được chứ con, có điều ỷ vào Pháp cậy nhờ nó thì phải siêng năng bám theo nó, tức là con phải ngày đêm tinh tấn công phu chuyên chú siêng hành Pháp Luân luôn, không bê trể, không giải đãi, mỗi lúc công phu phải sốt sắng, không bê bối lo ra, hành được như vậy thì đương nhiên là chắc chắn con phải thấy tiến bộ. Đấy là ỷ lại mà biết sáng suốt ỷ lại đó các con. Thưa Cha! Con có biết một bạn đạo trước đây vào thời gian đầu hành theo pháp lý này rất thấy tiến bộ, tính tình thay đổi, có khi lúc công phu nhắm mắt lại thấy được ánh sáng xẹt ra từ tâm tinh bộ đầu, có khi thấy được cảnh này cảnh kia, nhưng một thời gian sau công phu lại bị xúc kém không còn được thấy như trước và tính tình trở lại nóng nảy gắt gỏng như khi chưa tu, người này cho biết mỗi tối đều có hành công phu, vậy xin Cha cho rõ tại sao lại có sự thoái bộ như vậy khi vẫn công phu đều đặn hở Cha? Này con, mỗi tối vẫn ngồi công phu, nhưng sở dĩ thoái bộ vì nhiều lý do, Cha tạm kể vài lý do sau đây, vì dạo sau này khi công phu bạn con không đủ định trí để đem được số thanh điển cần thiết thanh lọc và ổn cố Ngũ Hành hầu quân bình lại, mọi tổ chức cơ năng trong bản thể sau một ngày vọng động vì những sinh hoạt hồng trần đó con, rồi phải thấy chỗ này trong ngày con bị vọng động nhiều với đời sống trần gian khiến thần tán khí hao điển mất, do đó bản thể bị ô nhiễm nhiều trượt, nên tối về ngồi công phu phải thấy nặng khó khăn điển không giúp đi lên được, công phu nặng càng khiến con dải đãi lo ra lười mỏi hành lấy lệ rồi xả thiền, đã bị ô nhiễm trong ngày rồi lúc công phu lại dải đãi không ráng tinh tấn hành Pháp để hội tụ được số thanh điển thanh lọc hóa giải bớt trượt khí trong bản thể nên năm luồng điển của Ngũ Tạng Tâm Can Tỳ Phế Thận phải bất thông không được cải sửa lại trật tự, Ngũ Hành rối loạn mà không quân bình lại được thì tất nhiên con phải thấy xúc kém thoái bộ cả mặt tinh thần lẫn sức khỏe cơ thể hay nóng giận trở lại là vì quả can bị nghẹt không thông đó, do vậy dầu Luân Xa Tam Tinh Bộ Đầu có mở được chút ít nhờ thanh điển hội tụ được khi công phu tốt lúc trước đó, phải bị che lại sau này vì ô nhiễm trượt mà thôi. Lý do nữa vì giai đoạn sau này, là màn của khối trượt khảo đảo nên tầng trượt khí bao quanh cõi hồng trần càng ngày càng dày đặc, các con tu thiền phải cố gắng hơn bội phần theo đà phát triển của trượt khí thì mới mong hóa giải bất ảnh hưởng của khối trượt tuyến đang tác loạn ở đấy, nếu các con cứ tiếp tục công phu theo đà từ trước đến nay thì chắc chắn phải thấy hiệu quả sức kém mà thôi, cho nên Cha đã khuyên các con phải ráng siêng hành Pháp Luân cho nhiều trong ngày vào bất cứ lúc nào con có điều kiện. Ngoài ra, con ráng hành những gì cần thiết cho cơ cấp cứu để hóa giải bớt trượt khí mà con nào cũng phải bị ô nhiễm không ít thì nhiều. Đấy là trường chay mặc niệm tên Cha hay mặc niệm các vị Phật các vị Bồ Tát và siêng năng tinh tấn công phu những điều trên Cha đã phổ biến cho các con biết rồi. Trở lại vấn đề con hỏi cho tóm tắt rằng, sở dĩ đứa kia vẫn công phu mỗi tối mà bị thoái bộ là vì những điểm này, một là không hành công phu tốt nên không bồi bổ lại được phần điển đã mất, hai là vì ban ngày bị loạn động nhiều bởi cảnh sống nên ảnh hưởng việc Hành Pháp buổi tối khiến công phu không được kết quả tốt đó con, ba là vì công phu đã không theo kịp với đà phát triển của trượt khí những sự kiện này đã đưa tới chỗ thoái bộ của bạn con…

Continue…

…Why does evening practice help establish the conduct of the day, My children? Let Father tell you clearly that if you sit and practice meditation diligently at night, without being lazy, without being distracted, without worrying, thanks to the chain of thoughts and the way you practice your breath, you can bring some of the pure energy of Heaven and Earth into your body to purify and balance the Five Elements of Earth, Water, Fire, Air and Aether after a day of disorder and Yin energy due to your worldly activities. Therefore, when you practice evening’s meditation, the next day you will be more stable, more joyful and excited, your temperament is sublimated, helping you to live a more moral life. That is evening practice helping establish the conduct of the day, My children. So why does establishing the conduct of the day support evening’s practice, My children? Ah, you can experience this when you live a day full of turmoil, filled with greed, anger, ignorance, joy, anger, love, hate, and desire. You naturally feel heavy and tired. At night, sitting in meditation is difficult, lazy, and tired, not relaxing and worrying, sitting in meditation to gain strength, your body does not receive much pure energy. The Five Elements do not have the opportunity to be purified and balanced again to help improve your character and establish your conduct during the day. Therefore, you practice for a long time without seeing any progress, or is it that the practice of establishing conduct during the day helps you to progress? Don't rely on the Dharma method and wait for it to improve you. When will you take the practice? The time is running out, act fast or it's too late. If you want to rely on the Dharma to let the Dharma correct you, that is fine, My children. However, if you rely on the Dharma and rely on it, you must diligently follow the Dharma. That is, you must diligently practice day and night, always practicing the Wheel of Dharma, without delay or slacking off. Every time you practice, you must be enthusiastic, without being distracted or worried. If you can practice like that, then of course you will definitely see progress. That is relying on knowing how to rely on wisdom, My children. Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Children know a fellow practitioner who, in the beginning of his practice according to this Dharma, see a lot of progress, his temperament is changed better, sometimes when he closes his eyes and practices the meditation, he sees light shooting out from his mind, sometimes he sees this scene and that scene, but after a while, his practice become less effective and he can no longer see as before, and his temperament becomes hot-tempered and irritable like before he practices. This person said that he practices every night, so please tell children why there is such a regression when he practices meditation regularly, Father? My children, every night you still sit and practice the meditation, but the reason you have regressed is for many reasons. Father will briefly mention a few reasons below. Lately, when you practice, you do not have enough concentration to bring the necessary amount of pure energy to purify and stabilize the Five Elements to restore balance. All the functional organizations in your body after a day of agitation due to those worldly activities, My children. Then you must see that during the day, you are agitated a lot with worldly life, causing your spirit to disperse and lose energy. Therefore, your body is polluted and has many Yin energy. So when you sit and practice meditation at night, you must feel heavy negative energy and difficult, and the energy cannot help you move forward. The heavy negative energy practice makes you even more lazy and tired, practicing for the sake of it and then stopping meditation. You have been polluted during the day, and when you practice the meditation, you are lazy and do not try to diligently practice the Dharma to gather the amount of pure energy to purify and reduce the Yin energy in your body. Therefore, the five flows of Yang energy of the Five Viscera of Heart, Liver, Spleen, Lungs, and Kidneys are blocked and cannot be corrected to order. The Five Elements are in disorder and cannot be restored to balance, so of course you must feel poor and regress both mentally and physically. The body's health often becomes angry again because the liver is congested and uncleaned. Therefore, even if the The Triple Chakra of the Head is slightly opened, thanks to the energy gathered from good practice before, it is covered again later because of pollution. Another reason is that in the later stages, the Yin energy mass causes the layer of Yin energy surrounding the mortal world to become increasingly dense. The meditator must make more effort to monitor the development of the Yin layer in order to neutralize the influence of the Yin layer that is causing chaos there. If you continue to practice according to the previous trend, you definitely see the effectiveness of your strength increase. Therefore, Father advises you to try to diligently practice the Wheel of Dharma as much as possible during the day at any time you have the conditions. In addition, you must try to practice what is necessary for the emergency to neutralize the Yin layer that every child is more or less contaminated with. That is to be a vegetarian, silently recite Father’s name or silently recite the Buddhas and Bodhisattvas, and diligently practice the above instruction that Father has already taught to you. Back to the question you ask, in summary, the reason why your friend still practices every night but regresses is because of these points: first, he does not practice well so he cannot replenish the lost energy; second, he is disturbed by life during the day so his practice at night is affected, causing his practice not yield good results; third, his practice cannot keep up with the development of his energy; these events lead to his regress...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 83

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 83

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/14/2025

(FM_NH82) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Con nghĩ con đang hồng ân cho nó, ban sự sáng suốt cho nó, rồi luôn luôn bằng tư tưởng con khuyên dạy nó tu, khuyên nó phải tiến hóa, giáo dục nó nghe theo ý chí sáng suốt của chủ nhân ông để được mau thoát vòng trầm luân đau khổ, con nói chuyện với nó bằng tư tưởng như người Cha nói chuyện với những đứa con nhỏ dạy ngu muội của mình, khi nó hoành hành dữ lên thì con dùng tư tưởng rầy dạy nó. Nếu hàng ngày nó biết làm thường thường công việc giáo dục và chúc phúc như vậy thì chắc chắn Lục Căn của con sẽ được huấn luyện thuần thục dần dần cho đến khi nó chịu quy phục và nghe theo ý chí sáng suốt của chủ nhân ông. Nếu con chịu chú tâm thực hành thường xuyên không lười biếng không dải đãi buông trôi thì cách dùng tư tưởng hợp nhất với Thượng Đế, rồi ban ơn, rồi giáo hóa dẫn tiến Lục Căn này rất hay và rất hiệu nghiệm đó các con. Các con hãy làm cách này để quá độ Lục Căn của các con đi, điều này rất tốt vì khi con dùng những tư tưởng tốt lành rõ rệt mạnh mẽ để răn dạy, để giáo dục, để nói chuyện với Lục Căn một cách nghiêm túc thì lúc ấy tư tưởng tốt lành mạnh mẽ của con sẽ phát ra luồng thanh điển để kéo Lục Căn lên chỗ sáng hơn. Con nào có trình độ Huệ nhãn nó sẽ có dịp chứng nghiệm hiện tượng Lục Căn Lục Trần, nghe chủ nhân ông thuyết pháp đây không phải là điều tưởng tượng vì sự hiện diện của Lục Căn Lục Trần trong bản thể con người là một sự kiện hoàn toàn có thật đó các con. Con nào cũng có thể chứng nghiệm thấy được cảnh này khi nó có trình độ Huệ nhãn cao. Các con, ai cũng vậy từ trong nặng đi ra nhẹ từ Trượt đi lên Thanh thì chắc chắn phải có sự trì kéo rồi phải phấn đấu với Lục Căn Lục Trần. Nhờ chỗ phấn đấu với sự trì kéo này, con mới học trao luyện ý chí mới, có bài cho chúng con học để tiến hóa, chúng nó cũng như con nít thôi con. Thế nên nếu con biết răn dạy giáo hóa khuyên nhủ chúng nó luôn luôn bằng những tư tưởng tốt lành thì chắc chắn dần dần con sẽ ảnh hưởng chúng nó chịu tu tiến theo con. Con hãy nhìn gương những con thú trong gánh xiếc, chúng hung dữ ngu muội nhưng rồi con người vẫn thành công trong việc chế ngự chúng và hướng dẫn chúng hành động theo ý muốn đó con. Ấy là vì con. người đã chuyên tâm chịu khó dùng ý lực của mình để giải tỏa huấn luyện nó luôn luôn cần Lục Căn Lục Trần của nó Con cũng vậy nếu con không trông nom săn sóc giáo dục nó dùng ý lực huấn luyện nó thường xuyên để nó lấn áp nghe theo nó luôn luôn không dạy không khuyên không lo rày nó hoặc dạy một ngày rồi bỏ quên 10 ngày thì tự nhiên nó không nhớ những lời dạy của con và rồi lại quan đàn hư đốn leo lên nắm quyền sát phạt lại con thôi. Vậy các con hãy áp dụng cách tự quá độ Lục Căn theo phương pháp Cha vừa diễn giải cho sớm có kết quả như ý đi nghe các con. Thưa cha khi con Thọ Pháp Hành Thiền, con được dạy rằng không cần phải cố gắng lập hạnh hay việc tham sân si hỉ nộ ái ố dục mà chỉ cần công phu theo pháp lý một thời gian thì tự nhiên tánh tình sẽ thay đổi. Nhưng cho đến nay, sau một thời gian hành thiền con vẫn chưa thấy khá hơn, vẫn nóng giận, vẫn sân si và nhiều tật xấu. Nhưng con thấy những bạn tu khác hành pháp này thì có chứng nghiệm có sự tiến bộ nhiều trong việc sửa tánh. Xin Cha dạy cho biết tại sao trường hợp của con lại không được hiệu quả hả Cha? Này các con, Cha thấy đa số các con trong phái Vô Vi hay lý luận rằng không cần sửa để pháp nó sửa. Đây để Cha phân tích cho các con rõ. Nếu con muốn tiến hóa nhanh muốn mau sáng thì việc trau tâm sữa tánh lập hạnh rất cần thiết chứ con, việc lập hạnh hay công trình rất là quan trọng và hỗ trợ đắc lực cho sự tiến hóa của người tu, vì phải chăng việc công phu và việc lập hạnh có tương quan rất mật thiết với nhau, vì phải chăng để công phu buổi tối hỗ trợ cho việc lập hạnh ban ngày và việc lập hạnh ban ngày hỗ trợ cho việc công phu buổi tối hay không hở các con…

Continue…

…You think you are blessing your Six Senses, giving your Six Senses wisdom, and then always through your thoughts you advise your Six Senses to practice, advise your Six Senses to evolve, educate your Six Senses to follow the wise will quickly escape the cycle of suffering, you talk to your Six Senses through your thoughts like a Father talks to His ignorant children, when your Six Senses become violent, you use your thoughts to scold your Six Senses. If your Six Senses know how to do this kind of daily work of education and blessing, then surely your Six Senses will be gradually trained to become proficient until your Six Senses submit and follow the wise will. If you pay attention to practice regularly, without being lazy or slacking off, then this way of using thoughts to unite with Father, then giving grace, then educating and leading your Six Senses is very good and very effective, My children. My children, do this to transcend your Six Senses. This is very good because when you use strong, clear good thoughts to teach, to educate, to talk to your Six Senses seriously, then your strong good thoughts will emit a stream of Yang energy to pull your Six Senses to a brighter place. Any children with the level of Wisdom Eye have the opportunity to experience the phenomenon of the Six Senses and Six Mortals. Listening to the master preaching this is not an imaginary thing because the presence of the Six Senses and Six Mortals in the human being is a completely real event, My children. Any children can experience and see this scene when they have a high level of Wisdom Eye. My children, every children is the same, from negative energy to positive energy, from Yin to Yang, there must be a pull and then a struggle with the Six Senses and Six Mortals. Thanks to this struggle with this pull, you will learn to train your new will, there are lessons for you to learn to evolve, your Six Senses are just like kids, My children. Therefore, if you know how to teach, educate, and advise your Six Senses always with good thoughts, then surely you will gradually influence your Six Senses to follow your path of practice. Look at the animals in the circus, animals are ferocious and ignorant, but the trainers still succeed in controlling animals and guiding them to act according to the trainers’ will. That is because the trainers have diligently used their willpower to release and train animals to always need their Six Senses and Six Mortals. Likewise, if you do not take care of and educate your Six Senses, use your willpower to train your Six Senses regularly so that you overwhelm and listen to your Six Senses, always not teaching, not advising, not worrying about your Six Senses, or teaching your Six Senses for a day and then forgetting for 10 days, then your Six Senses naturally do not remember your teachings and then the corrupt officials will climb up to take power and punish you. So you should apply the method of self-transcendence of the Six Senses according to the method Father just explains to get the desired results soon, My children. Dear Father, when children practice the Dharma of Meditation, children are taught that children do not need to try to establish virtue or greed, anger, ignorance, joy, anger, love, and desire, but only need to practice according to the Dharma for a period of time, then our temperament will naturally change better. But until now, after a period of meditation, children still do not feel better, children still angry, still jealous and have many bad habits. But children see other monks who practice the Dharma and have experienced a lot of progress in correcting their characters. Please tell children why our cases are not effective, Father? Dear children, Father sees that most of you in the Invisible sect often argue that there is no need to correct your character so that the Dharma can correct you. Let Father analyze this for you clearly. If you want to progress quickly and become enlightened quickly, then cultivating your mind, correcting your character and establishing conduct are very necessary, My children. Establishing conduct or work is very important and effectively supports the evolution of a practitioner, because it is true that practicing and establishing conduct are very closely related to each other, because it is true that evening practice supports daytime practice and daytime practice supports evening practice, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 82

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 82

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/13/2025

(FM_NH81) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Muốn làm cách bố thí đó rất hay và là công quả đó con. Các bố thí này nếu con thực hành luôn luôn trong ngày con sẽ giữ được con thanh hơn, đấy là con đã đem điển của mình vượt qua lớp trượt khí dày đặc để lên được tầng thanh điển của càn khôn, nhờ vậy con được nhẹ nhàng sáng suốt phát triển nhanh phần trí tuệ hơn đó các con. Bạch Cha! Chúng con thấy trong các đàn cơ hay nói tới Tam Công Tứ Lượng, Cha đã giảng cho chúng con hiểu Tam Công rồi. Nhưng Tứ Lượng là gì hở Cha? Này con Tứ Lượng đây là Tứ Vô Lượng Tâm là bốn hạnh cần thiết của người tu tức là Từ Bi Hỷ Xả. Muốn hạnh này gom lại một hạnh là Thương đó con. Con hiểu chữ Thương cho đơn giản vì có Thương con mới có Từ Bi Hỷ Xả được đó con. Tóm lại bốn đức này gom lại một chữ Bi và chữ bi của con phát triển chừng nào thì Tứ Vô Lượng Tâm phát triển đến chừng đó, nói một cách khác nếu con hành tròn Tam Công thì tự nhiên con sẽ có Tứ Lượng trong đó rồi con có hiểu điều này không hả con. Thưa Cha! Dạo này vì thời cuộc vì hoàn cảnh khó khăn chúng con rất dễ động loạn khó công phu hành pháp hay nặng nề lười mỏi có khuynh hướng bê trễ, ngoài ra chúng con thấy dễ bực dọc sân si cáu kỉnh, chúng con biết là Lục Căn đang trèo lên nhưng không biết làm sao trị nó. Xin Cha dạy cho chúng con trị bằng cách nào hở Cha? Này các con, các con có biết vì sao có hiện tượng gặp những khó khăn đó không? Vì hiện tại tầng trượt khí rất dày đặc đang bao phủ trần gian, con nào mở được Huệ nhãn sẽ thấy trượt khí vươn lên ngất Trời, trượt khí khiến chúng con nặng nề loạn động tối tăm điên đảo và tất cả chúng con đều phải bị ô nhiễm không nhiều thì ít khó tránh khỏi. Do vậy con nào chưa trụ được tâm, ý chí chưa vững thì màn này phải đảo điên vì trượt khí, bị trượt khí xung quanh tấn công xâm lấn là chủ nhân ông thiếu ý chí không chủ động được thì tự nhiên Lục Căn trồi lên khảo đảo khiến chúng con sinh ra dễ bực dọc cáu kỉnh sân si buồn chán đau khổ rồi làm điều sái quấy đó thôi. Dạo này các con ngồi công phu thường thấy nặng nề, nếu thiếu ý chí thì sẽ giải đãi lười mỏi hành lấy lệ, hành khách như vậy khó nhận được thanh điển rút đi lên khi bản thể chúng con không được bao nhiêu phần thanh thì chúng con phải thấy nặng nề buồn chán đau khổ hoang mang loạn động bị Lục Căn làm chủ và rồi có thể làm điều sái quấy để kéo phiền phức khổ nạn đến khảo đảo. Thế nên Cha khuyên các con ráng siêng hành Pháp Luân cho nhiều trong ngày càng nhiều càng tốt để giải bớt trượt khí ô nhiễm vì khi con làm Pháp Luân dẫn hơi thở là lúc con đem phần dương trong không khí vào dương quá bản thể con để con được nhẹ được sáng. Dạo này trước khi nặng nề mỗi khi vận hơi thở con không đem được bao nhiêu dương khí vô đâu, cho nên các con phải ráng siêng hành pháp luân thật nhiều mới mong giải bớt phần âm khí trong các con để các con bớt khổ, thêm vào đó để các con làm chủ mình hơn và phấn đấu trị Lục Căn các con. Hãy thử làm cách sau đây khi vừa thấy tâm ý mình xao xuyến vận động buồn chán âu lo hay cáu kỉnh bực dọc thắc mắc tức giận người đó kẻ kia bất cứ lúc nào trong ngày, các con hãy tức khắc cắt đứt ý tưởng đang gây loạn động hít hơi vào chậm và sâu thở ra cho thật hết, làm như vậy cho đến khi con chủ động lại hơn, đang khi con hít hơi con co lưỡi răng kề răng niệm Phật hay niệm tên Cha tưởng nơi trung tâm của bộ đầu vừa niệm Thượng đế vừa tưởng mình hợp nhất với Thượng Đế, mình là Thượng Đế đang cai quản cái bản thể này, rồi ở ngôi vị Thượng Đế con bắt đầu nghĩ chúc phúc cho tất cả chúng sinh trong bản thể con, chúc phúc cho Lục Căn vì chúng đang chịu nặng nề tối tăm đau khổ nên mới nổi loạn gây động do thiếu phần thanh phần sáng đó con…

Continue…

…Wanting to do that kind of charity is very good and is a meritorious act, My children. If you practice these charity acts every day, you will keep yourself purer, that is, you have brought your energy through the thick layer of Yin air to reach the Yang energy level of the universe, thanks to that, you will be bright, clear-minded and develop your wisdom faster, My children. Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Children see in the Preaching sessions that we often talk about the Three Merits and Four Virtues, Father has already explained to children the Three Merits. But what are the Four Virtues, Father? My children, the Four Virtues are the Four Immeasurable Minds, which are four necessary virtues of a practitioner, namely Love, Compassion, Joy, and Equanimity. Wanting to combine these virtues into one virtue is Love, My children. You must understand the word Love simply because only with Love you can have Four Immeasurable Minds of Love, Compassion, Joy, and Equanimity, My children. In short, these four virtues are summarized in the word Compassion, and the more your Compassion develops, the more the Four Immeasurable Minds develop. In other words, if you practice the Three Merits, you will naturally have the Four Immeasurable Minds within you. Do you understand this, My children? Dear Father! Recently, because of the difficult times and circumstances, children are easily agitated, find it difficult to practice the Dharma, or become heavy Yin and lazy, and tend to procrastinate. In addition, children find it easy to become angry and irritable. Children know that our Six Senses are climbing up, but we do not know how to control them. Please teach children how to control them, Father. Dear children, do you know why these difficulties occur? Because currently, a very dense layer of Yin energy is covering the world. Whoever can open the Wisdom Eye will see the Yin energy rising up to the Heavens. The Yin energy makes children heavy energy, chaotic, dark, and confused, and all children have to be polluted to a greater or lesser Yin energy, which is difficult to avoid. Therefore, if you cannot maintain your mind and your will is not strong, then this scene will cause you to go crazy because of the block of Yin energy. If the negative energy around you attacks and invades, you will lack will and cannot be proactive. Then your Six Senses will naturally rise up to test you, making you easily irritated, angry, sad, bored, and miserable, and then you will do wrong things. These days, when you sit and practice meditation, you often feel heavy in Yin energy. If you lack willpower, you will be lazy and tired, and you will practice for the sake of it. Such children will find it difficult to receive the pure energy to rise. When your essence is not pure, you will feel heavy in Yin, bored, suffering, confused, and agitated, controlled by your Six Senses, and then you do wrong things to attract trouble and suffering to test you. Therefore, Father advises you to try to diligently practice the Wheel of Dharma (meaning of a great and revolutionary change with universal consequences) as much as possible during the day to reduce the polluted Yin air because when you practice the Wheel of Dharma to guide your breath, you bring the Yang in the air into your Yang energy so that you can be light and bright. These days, it is heavy Yin air, every time you practice your breath, you cannot bring much Yang energy anywhere, so you must try to diligently practice the Wheel of Dharma as much as possible to reduce the Yin energy in you so that you can suffer less. In addition, you can be more in control of yourself and strive to control your Six Senses. Try doing the following when you feel your mind is agitated, bored, worried, irritable, angry, questioning, or angry at others any time of the day, immediately cut off the thoughts that are causing the disturbance, inhale slowly and deeply, exhale completely, do above instruction until you are more proactive, while you inhale, put your tongue close to your teeth, recite Buddha or recite Father's name, imagine in the center of your head, recite Father while imagining yourself as one with Father, you are God who is governing this being, then in the position of God, you begin to think of blessing all living beings in your being, blessing your Six Senses because they are suffering heavily from darkness and pain, so they rebel and cause disturbance due to the lack of Yang energy, My children…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 81

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 81

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/13/2025

(FM_NH80) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Dùng ý Trí phấn đấu với Phàm Ngã để chịu khó chịu cực lo cứu hộ chúng sinh tức là Đức Dũng đó các con. Nói tóm lại có phải chăng các con thấy rằng nếu con có Trí thì tức sẽ có Bi và Dũng. Nếu con có Dũng thì tức sẽ có Bi và Trí. Và nếu con có Bi tức sẽ có Trí và Dũng hay không hả các con? Những đức tính này tương quan chặt chẽ với nhau và con sẽ phải lo phát triển, nó luôn luôn trên con đường Phản Bổn Quy Nguyên bằng cách hành Tam Công Tứ Lượng hay Lục Độ Vạn Hạnh cho rốt ráo đó nghe con. Các con muốn mau hồi nguyên thì hãy khá hiểu rõ điều này và quyết chí thi hành cho kỳ được nghe các con. Thưa Cha! Nhờ Cha dạy để con tiếp thu. Cha bảo con phải thương nhưng con muốn thương mà tâm nó không thương, nó không tự động thương, con phải làm sao hả Cha? Này con, con bảo rằng con muốn thương mà nó không chịu thương, con biết vì sao không? Vì phần hồn chủ nhân ông muốn thương nhưng Lục Căn nó lại chưa biết thương, mà phần hồn bị yếu đuối để Lục Căn nó lấn lướt rồi nghe theo Lục Căn luôn, cho nên khi con tức chủ nhân ông muốn thương mà Lục Căn không chịu thương là bởi nó chưa biết thương đó con, nó chưa biết thương thì con phải dạy cho nó học thương, tập cho nó thương. Dạy bằng cách nào hả con? Con dạy không những chỉ bằng cái công phu tinh luyện để giúp Lục Căn sáng hơn biết hơn mà phải bằng cách làm công quả nữa đó các con. Vì công quả là cơ hội để phần hồn bắt Lục Căn học thực hành tình thương một cách cụ thể. Nếu nó không chịu hành động theo ý muốn của phần hồn vì chưa biết thương thì phần hồn phải dùng ý chí cương quyết để bắt nó nghe lời trước một công tác tình thương và phụng sự đòi hỏi sự cố gắng của nó nhờ những bài học thực hành đó, dần dần Lục Căn tiêm nhiễm những thói quen tốt lành và rồi tự động sẽ biết thương hơn, nhờ biết thương hơn nên Lục Căn được sáng hơn đó con. Đấy phải chăng cũng là một cách quá độ Lục Căn trong bản thể, giúp nó sáng hơn bằng cách thực thi công quả hay không và phải chăng làm công quả cũng là dịp con yêu thương chúng sinh trong bản thể của con hay không. Như vậy các con có thấy rằng lúc Lục Căn sáng suốt hơn không phải chỉ bằng phép công phu mà bằng cả công quả nữa phải không con. Con nên nhớ làm công quả là học Bi bằng cách thực hành đó con. Học Bi mà không thực hành thì không thể thuộc chữ Bi, mà chữ Bi không thuộc thì Trí không mở đâu con. Do vậy làm sao con tiến lên cao được, mà không tiến lên cao làm sao con cứu độ được chúng sinh trong bản thể con hả con. Thưa Cha! Nhưng con không có cơ duyên làm công quả, con thiếu phương tiện để làm phước, như vậy con phải làm sao hả Cha? Này con, việc con nói không có cơ duyên ư? Con hãy nghe đây, khi con thương thật sự thì tự động con sẽ thấy có cơ hội để con làm để con phục vụ đó thôi, con nên tìm cơ hội để làm chứ, đừng để cơ hội tìm đến con, con muốn đi mau muốn sáng nhanh mà con không chịu dọn gai góc thì con đi tự nhiên con bị trì kéo thôi, vì nghiệp trần còn nặng thì làm sao con đi dễ dàng khỏi bị khảo đảo khỏi bị trì trệ chậm trễ hở con. Do vậy, con phải lo hoá giải nghiệp lực bớt đi bằng cách trả nợ trần phục vụ quần sinh lập công bồi đức để vun bồi âm chất dụng phước, trừ nghiệp, có như vậy nghiệp trần mới nhẹ dần, nghiệp chướng tiêu bớt, con đi mới dễ. Nghiệp nặng thiếu phước đức, con muốn tu tiến đi lên cũng phải chịu nhiều khảo đảo đắng cay khó đi nhanh được. Còn con nói thiếu phương tiện để làm phước ư? Cha cho con rõ phải quan niệm công quả một cách rộng rãi phóng khoáng hơn, không phải chỉ bố thí vật chất tiền bạc cho người nghèo khổ mới là công quả đâu, phải hiểu công quả bao la hơn là bố thí cả vật chất lẫn tinh thần, làm cứu khổ ban vui là phụng sự cho chúng sinh tiến hóa đó các con. Nếu các con có trình độ hiểu biết hơn, các con sẽ thấy hay nhất là bố thí thanh điển, vì thanh điển sẽ giúp chúng sinh bớt nặng nề bớt ngu muội bớt đau khổ hơn, hàng ngày các con có thể ban rải những tư tưởng tốt lành thánh thiện ra trong không gian để giúp những kẻ yếu đuối tối tâm ác trượt được vươn lên. Đấy cũng là cách bố thí rất hay và là công quả đó con…

Continue…

…Using the Wisdom to fight with the Mortal Ego to endure hardships and save sentient beings is Courage, My children. In short, you see that if you have Wisdom, you will have Compassion and Courage. If you have Courage, you will have Compassion and Wisdom. And if you have Compassion, you will have Wisdom and Courage, right? These virtues are closely related to each other and you will have to develop them, they are always on the path of Returning to the Origin in Heaven by practicing the Three Merits and Four Virtues of Love, Compasion, Joy and Equanimity or the Six Paramitas of Danaparamita, Silaparamita, Ksantiparamita, Viryaparmita, Dhyanaparamita, Prajnaparamita and Thousands Virtues thoroughly, My children. If you want to return to the origin in Heaven quickly, you must understand this clearly and be determined to practice those above. Dear Father! Please teach us so that we can absorb it. Father tells children to love, but we want to love, but our mind doesn’t love, we doesn’t love automatically, what should we do, Father? My children, you tell Father that you want to love, but you don’t love, do you know why? Because your souls want to love but the Six Senses do not know how to love, and your souls are weak, allowing the Six Senses to dominate and listen to the Six Senses, so when you are angry that your souls want to love but the Six Senses do not want to love, it is because your Six Senses do not know how to love, My children. If your Six Senses do not know how to love, you must teach your Six Senses to love, practice loving. How do you teach your Six Senses, My children? You must teach your Six Senses not only by practicing to help the Six Senses become brighter and more knowledgeable, but also by doing meritorious deeds, My children. Because meritorious deeds are an opportunity for your souls to make the Six Senses learn to practice love in a concrete way. If your Six Senses do not act according to your souls’ wishes because your Six Senses do not know how to love, then your souls must use a strong will to make your Six Senses listen to a work of love and service that requires the efforts of your Six Senses, thanks to those practical lessons, gradually your Six Senses will be imbued with good habits and then automatically your Six Senses will know how to love more, thanks to knowing how to love more, the Six Senses will become brighter, My Children. Is that also a way to transcend your Six Senses in the essence, to help your Six Senses become brighter by practicing meritorious deeds? And is doing meritorious deeds also an opportunity for you to love sentient beings in your essence? So do you see that when your Six Senses become brighter, it is not only through practice but also through meritorious deeds, right children? You should remember that doing meritorious deeds is learning Compassion through practice, My children. Learning Compassion without practicing and remembering the word Compassion will not open your kindness, My children. Therefore, how can you progress higher level? Without progressing higher, how can you save sentient beings within your being? Dear Father! But children do not have the opportunity to do meritorious deeds, children lack the means to do good deeds, so what should we do, Father? My children, what you say is that you do not have the opportunity? Listen, when you truly love, you automatically see an opportunity for you to do meritorious deeds, to serve, to look for an opportunity to do good deeds, do not let the opportunity come to you, if you want to do meritorious deeds quickly, but you do not erase the difficulties, then you naturally be delayed, because if your worldly karma is still heavy, how your path is easily without challenge, without delay, My children? Therefore, you must worry about reducing your karma by paying off your worldly debts, serving all living beings, doing good deeds, cultivating good qualities, and eliminating karma. Only then your worldly karma gradually lighten, your karmic obstacles will be reduced, and it will be easier for you to move forward in life. If you have heavy karma and lack good fortune, if you want to progress, you must endure many bitter trials and hardships, making it difficult to move forward. And you say you lack the means to do good deeds? Father tells you clearly that you must conceive of merit in a more open and generous way. Giving material things and money to the poor is not only merit. You must understand that merit is more vast than giving both material and spiritual things. Saving suffering and giving joy is serving sentient beings to evolve. If you have a higher level of understanding, you will see that the best way is to give alms of pure energy because pure energy will help sentient beings to be less heavy karma, less ignorant, and less suffering. Every day, you can spread good and holy thoughts into the universe to help the weak, dark and evil people rise up with pure energy. That is also a very good way of giving alms and it is a meritorious deed, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 80

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 80

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/12/2025

(FM_NH79) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Đây rồi nó phải hiểu cho được chân lý này lo cho người tức là lo cho ta và giúp người tiến hóa tức là giúp cho ta tiến hóa đó thôi. Đó là hạnh cao cả của những đứa đã giác ngộ thực sự nên thấy rõ sứ mạng và nhiệm vụ duy nhất nó phải làm là phát nguyện dấn thân vào ra ba cõi sáu đường cứu khổ độ chúng sinh không biết nhàm chán. Nhờ đó chúng nó mới tiến dần dần đến quả vị Bồ Tát Đại Bồ Tát và Phật quả và cho dù đã thành Phật rồi cũng vẫn không bỏ hạnh Bồ Tát đó các con. Vì sao vậy? Vì các con phải hiểu Tu là hành trình để học Bi Trí Dũng, phát triển Bi Trí Dũng cho đến vô cùng tận. Cho nên làm công quả giúp đời, cứu khổ trần gian với tất cả khả năng của con ấy là một trong những cách phát triển Bi Trí Dũng đó các con. Xong cho thấy rằng sở dĩ các con được khuyên chỉ nên lo hành công phu thôi và không nên lo công quả, có thể vì sợ tâm thức các con yếu đuối, có thể bị mê muội rồi vận động chấp vào các vai trò hành thiện giúp đời khiến phần trí tuệ không tiến hóa lên đến chỗ cao siêu được đó thôi. Nhưng con hãy xem gương của một trong những Huynh Đệ có trình độ Tu chứng mà các con đã được biết phần trí tuệ đã tới Phật giới, nhưng nó cũng đang thi hành hạnh Nhân Thiên đó con. Nó cũng đang thực thi công quả tận dụng trí tuệ để chế độ quần sinh. Nó luôn luôn mang lại sự hiểu biết ban rải thứ thanh điển của nó để cứu khổ cứu muôn người và rồi cũng xông pha làm việc xã hội bằng cách trị bệnh suốt đời đó con. Và rồi con hãy nhìn lại quãng đời tu hành của nó từ khi nó bắt đầu phát Huệ là đã tận dụng sự hiểu biết của mình để hỗ trợ cho kẻ khác tiến hóa mặt Hữu Hình thì nó giảng pháp khuyến người tu mặt Vô Hình xuất điển đi giúp bạn đạo hành pháp hay tế độ công nhân lo hỗ trợ tiến hóa cho các linh hồn ở những cảnh thấp của cõi Trung Giới. Đấy là nó lo Lập Công Bồi Đức, vun bồi tâm chất để hỗ trợ con đường tu tiến của nó. Nhờ vậy nó mới được mau sáng tiến hóa thật nhanh và đến nay điển quang của nó mới tới được Phật Giới nhanh như vậy đó chứ con. Đấy con xem ngoài phần công phu nó đâu có thờ ơ phần công quả chút nào đâu, đã chẳng những nó chăm lo công phu vun bồi công quả, rồi còn chăm sóc công trình luôn nữa đó con. Tam Công nghen con. Con có biết công trình là gì không? Là trì Giới Nhẫn Nhục tinh tấn, tức là việc lập hạnh đó con. Con thấy rõ, khi nó bắt đầu tu đã chuyên chú vào việc lập hạnh rồi, trường chay, nữ giới rất nghiêm ngặt, dứt bỏ tâm trần, khiêm tốn, nhẫn nhục, ngày đêm tinh tấn công phu, không dám bê trễ chút nào. Cho nên vậy để các con thấy rằng muốn đi nhanh muốn mau sáng phải gắng thành tâm, lo cho đầy đủ rốt ráo, không được giải đãi thiếu sót phần nào cả, thành tâm công phu cũng để phát triển Bi Trí Dũng đó thôi. Các con có biết việc phát triển Bi Trí Dũng được thực hiện như thế nào không hở các con? Các con hãy nghe cho kỹ, công quả là bố thí, phóng sanh, ban vui, cứu khổ, đó là phương tiện để phát triển Đức Bi đó các con. Công phu là thực hành thiền định đó là phương tiện để phát triển Đức Trí đó các con và công trình là trì giới tinh tấn nhẫn nhục đó là phương tiện để phát triển Đức Dũng đó các con. Vì việc lập hạnh tức là công trình mà thiếu Dũng thì ắt không làm được nên việc, lập hạnh cũng là cách trao đổi chữ Dũng đó thôi. Nói tóm lại muốn phát triển ba đức Bi Trí Dũng thì phải thi hành cho được Tam Công tức là Công Phu, Công Quả, Công Trình, và Tứ Lượng tức là Từ Bi Hỷ Xả. Tam Công còn gọi một tên khác là Lục Độ tức là Bố Thí, Trì Giới, Tinh Tấn, Nhẫn Nhục, Thiền Định và Trí Tuệ. Tứ Lượng còn được gọi một tên khác là Vạn Hạnh, tất cả những công đức mà các con làm để ban vui cứu khổ cho chúng sinh đó là Từ Bi Hỷ Xả hay là Vạn Hạnh đó các con. Tuy nhiên Cha thấy đa số các con tu phái Vô Vi vì chưa hiểu nên thường đặt nặng phần công phu, coi khinh phần công quả, nghĩ rằng muốn mau sáng chỉ cần lo công phu để mở Huệ mở Trí. Nhưng các con ơi, các con phải biết rằng muốn mở Trí phải học Bi, Bi nhiều hơn đúng nhiều hơn thì Trí con mới được sáng hơn đó các con. Bi càng lớn Dũng càng nhiều thì Trí càng mở. Bi con nhỏ hẹp, Dũng con yếu hèn thì Trí con không thể mở lên cao được đâu các con. Nên nhớ rằng khi con biết thương ái nhiều hơn, con mới được sáng hơn, nếu tâm con nhỏ hẹp, thiếu Bi của con, chỉ là ở dưới các cõi thấp mà không lên cao được. Do đó muốn về tới cõi Phật thì con phải học mở tâm ra yêu thương chúng sinh, lo cứu khổ chúng sinh vì tâm Phật là tâm yêu chúng sinh, yêu vạn vật muôn loài. Nhờ tâm đó, Phật mới chói sáng trí tuệ và về được cõi giải thoát đó con. Nhưng rồi Cha nói ngược lại, mục đích việc công phu của con là để mở Trí nhưng có Trí cũng chỉ để thức giác biết thương hơn tức là Đức Bi đó các con…

Continue…

…Here you must understand this truth, caring for others means caring for yourself, and helping others evolve means helping yourself evolve. That is the noble virtue of those who have truly awakened, so you clearly see the only mission and duty you must do, which is to vow to enter and exit the three realms and six paths to save suffering beings without getting bored. Thanks to that, you can gradually progress to the Bodhisattva stage, Great Bodhisattva and Buddhahood, and even after becoming Buddha, you still do not abandon the Bodhisattva practice. Why is that? Because you must understand that Cultivation is a journey to learn Compassion, Wisdom, and Courage, to develop Compassion, Wisdom, and Courage to infinity. Therefore, doing good deeds to help the world, to save suffering beings with all your abilities is one of the ways to develop Compassion, Wisdom, and Courage, My children. Then it shows that the reason why you are advised to only focus on practicing and not on meritorious deeds is probably because you are afraid that your consciousness is weak, that you may be confused and then attached to the role of doing good deeds to help others, causing your wisdom to not evolve to a sublime level. But look at the example of one of the Brothers who has attained the level of Cultivation, whose wisdom you have known has reached the Buddha realm, but they are also practicing the conduct of the Mortal World and Heavenly Realm, My children. They are also practicing meritorious deeds, utilizing their wisdom to benefit all living beings. They always bring understanding, spreading their pure teachings to save the suffering and save all people, and then also take part in social work by curing diseases all their lives, My children. And then look back at your life of practice since you begin to develop Wisdom, you have used your knowledge to support others to evolve the Visible aspect, you preach the Dharma, encourages people to cultivate the Invisible aspect, go out to help fellow practitioners practice the Dharma, or help workers to support the evolution of souls in the lower realms of the Intermediate Realm. That is you concern with Establishing Merits and Cultivating Virtue, cultivating the mind and nature to support your path of cultivation. Thanks to that, you have been able to evolve very quickly and up to now, your Spiritual Light has reached the Buddha Realm so quickly, My children. You see, in addition to the practice, you are not indifferent to the merit and result at all, not only does you take care of the practice and cultivate merit and result, you also take care of the work, My children. The Three Merits, My children. Do you know what the work is? You are to uphold the Precepts and Patience diligently, that is the work of establishing virtue, My children. You see clearly, when you start practicing, you focus on establishing your conduct, being a vegetarian, being very strict with sex desire, giving up worldly thoughts, being humble, patient, diligently practicing day and night, not daring to delay anything. Therefore, to let you see that if you want to go quickly and be bright, you must try to be sincere, take care of everything thoroughly, not being lax or lacking anything, sincerely practicing is also to develop Compassion, Wisdom and Courage. Do you know how to develop Compassion, Wisdom and Courage, My children? Listen carefully, the merit is giving alms, releasing animals, giving joy, saving suffering, those are the means to develop Compassion, My children. The practice is practicing meditation, that is the means to develop Wisdom, My children, and the work is keeping the precepts, being diligent and patient, that is the means to develop Courage, My children. Because establishing conduct is a work, without Courage, you are impossible to do it, establishing conduct is also a way to exchange the word Courage. In short, if you want to develop the three virtues of Compassion, Wisdom, and Courage, you must practice the Three Merits, which are: Effort, Achievement, Project, and the Four Virtues, which are Compassion, Joy, and Equanimity. The Three Merits are also called the Six Paramitas, which are: Giving, Precepts, Diligence, Patience, Meditation, and Wisdom. The Four Virtues are also called the Thousands Virtues, all the merits that you do to bring joy and relieve suffering to living beings are Compassion, Joy, Equanimity, or Thousands Virtues, My children. However, Father see that most of you who practice the Invisible sect, because you do not understand, often emphasize the part of practice and despise the part of work, thinking that if you want to become enlightened quickly, you only need to focus on practice to open Blessings and Wisdom. But My children, you must know that if you want to open Wisdom, you must learn Compassion. The more Compassion, the more Righteousness, then your Wisdom will be brighter, My children. The greater the Compassion, the more Courage, the more open Wisdom will be. If your Compassion is narrow and your Courage is weak, then your Wisdom cannot be opened to a high level, My children. Remember that when you know how to love more, you will be brighter. If your mind is narrow and lacks compassion, you will only stay in the lower realms and not be able to rise higher. Therefore, if you want to reach the Buddha realm, you must learn to open your mind to love sentient beings and save them from suffering because the Buddha mind is the mind that loves sentient beings and loves all living beings. Thanks to that mind, the Buddha will shine with wisdom and be able to reach the realm of liberation. But then Father said the opposite, the purpose of your practice is to open your wisdom, but having wisdom is only to awaken to love more, which is Compassion, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 79

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 79

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/12/2025

Page updated

Google Sites

Report abuse