(FM_NH78) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Việc này các con có thể hỏi lại nó để rõ hơn nói điều này với các con để các con hiểu thêm sự quan trọng của phần công quả cũng như công phu vậy. Cho nên các con phải săn sóc cả hai phần Phước và Huệ. Tu Huệ là siêng năng tinh tấn công phu hành pháp tinh luyện để khai thiên môn mở lối cho Tiểu Hồn phân đường về quê xưa cảnh cũ. Còn tu Phước là vun bồi công quả, phóng sanh, bố thí ban vui cứu khổ cho chúng sinh. Nói tóm lại là phải thi hành đầy đủ Tam Công Tứ Lượng tức Lục Độ Vạn Hạnh đó các con. Mà các con đã ráng nhớ hành công quả với tâm muốn cứu khổ ban vui các con sẽ mau sáng hơn và tiến hóa nhanh hơn nghe các con. Thưa Cha! Chúng con có nghe nói muốn tu giải thoát Sinh Tử Luân Hồi thì chỉ nên chú trọng vào phần công phu thôi không nên lo việc công quả làm việc xã hội giúp đời làm gì vì đây là hạnh Nhân Thiên sẽ tái luôn hưởng Phước Trời. Nếu mình lo công quả làm việc phước thiện xã hội thì tâm sẽ vận động nên phần hồn phải tái luôn kẹt lại cõi Nhân Thiên không giải thoát sinh tử được và con có nghe nói các vị Giáo Chủ , Giáo Lãnh, những chức vị Lãnh Đạo Tinh Thần của các tôn giáo đều là vai trò đã hưởng phước Nhân Thiên cả, có phải vậy không Cha xin Cha giảng cho chúng con rõ? Này các con, câu hỏi này đã có lần Cha trả lời với một số bạn đạo ở ngoài Bà Rịa rồi. Sự thật việc này cũng có phần đúng nhưng cũng có phần sai, đúng ở chỗ tất cả những việc ở cõi trần từ chính trị văn hóa kinh tế xã hội tôn giáo v.v. nói chung là những tiến triển văn minh về vật chất cũng như tinh thần của nhân loại dưới cõi hồng trần đều thuộc về sự điều hành vận chuyển của khối Nhân Thiên. Các vai trò Giáo Chủ, Giáo Lãnh, hay là Lãnh Đạo Tinh Thần của các tôn giáo đều là vai trò thuộc giới Nhân Thiên cả, vì giúp trần lo cho trần gian là công việc hay là hạnh của Nhân Thiên thừa đó. Nếu con nào xuất hồn lên được cảnh giới này có cơ hội tiếp xúc với các vị Đại Bồ Tát trong quần Tiên Hội, các con sẽ thấy những vị Bồ Tát đang thi hành hạnh Nhân Thiên, làm việc dọn dẹp ngày đêm lo cho sự tiến hóa dưới cõi hồng trần đến thế nào rồi các con sẽ rõ hơn những gì Cha vừa nói đó các con. Duy còn có điều sai là khi cho rằng những đứa con nào muốn tu siêu thoát mà lo làm công quả lo việc xã hội giúp đời thì phần hồn phải bị kẹt lại ở cõi Nhân Thiên không lên được Phật Giới, điều này sai đó con, vì thật sự kẹt lại cõi này hay không là tùy tâm các con tùy ở tâm thức ở trình độ trí tuệ của các con đó thôi. Nếu con làm việc giúp đời đóng vai trò nhân viên mà tâm con bị trói buộc vào vai trò đó, ham thích vai trò đó, chẳng hạn làm Giáo Chủ mà ham thích vai trò Giáo Chủ thì tâm thức con phải bị kẹt lại cõi Nhân Thiên, phần trí tuệ chỉ tiến hóa đến đó và hồn con không thể lên đến cõi siêu thoát được đâu. Nhưng nếu con làm việc giúp đời đóng vai của Nhân Thiên mà chỉ vì lòng từ bi muốn cứu khổ ban vui, muốn cứu độ chúng sinh thoát vòng trầm luân mê muội, muốn hỗ trợ chúng sinh tiến hóa mà tâm con chẳng hề vọng động, chẳng bị trói buộc vào vai trò đó, ấy là tâm của Bồ Tát của Phật. Đó là hạnh của Bồ Tát, hạnh Phật, ấy là phần trí tuệ đã tiến hóa khỏi giới Nhân Thiên và do đó linh hồn con vẫn đến được cõi giải thoát như thường chứ con. Này con, hãy nhìn gương Thích Ca chẳng hạn, nó là Phật mà đóng vai Nhân Thiên, đó là Giáo Chủ một tôn giáo lo việc cứu độ chúng sinh đó con. Nhưng Linh Quang của nó có vì thế mà bị kẹt lại cõi Nhân Thiên đóng vai trò Giáo Chủ. Với nó chỉ là một thứ áo mẫu cần thiết phải phát lên để cứu độ chúng sinh thôi, mặc áo Giáo Chủ vì lòng từ bi vì yêu thương chúng sinh chứ không phải vì thích áo Giáo Chủ đâu, ấy là hiện tướng Nhân Thiên mà làm hạnh của Phật, thế nên khoác vai Nhân Thiên mà vẫn là Phật như thường đó con. Đã chăng như trước một việc cần thiết phải cứu khổ chúng sinh, phải lo hỗ trợ cho cơ tiến hóa mà còn câu nệ vai trò, sợ làm việc đó đóng vai đó không có lợi cho mình, để việc đó cho người khác làm, đấy cũng là còn mê chấp, chưa đúng mức Bi Dũng và trình độ Bi Dũng, do vậy cũng kẹt lại đó không phát triển hơn được đâu con. Mà Bi Dũng không phát triển được thì trí con cũng không mở hơn được và rồi thử hỏi công việc giúp trần gian tiến hóa thực mênh mông không kể tiếp cơ tiếng hóa của Cha thật bao la và đại, còn biết bao nhiêu việc phải làm để cứu độ các linh hồn còn đắm chìm trong mê muội trì trệ trên con đường tiến hóa của nó, vậy phải có chiến sĩ để làm việc chứ con. Nhưng rồi Cha biết phải nhờ ai đây. Nếu những đứa có trình độ sáng hoặc có điều kiện có phương tiện tốt lại từ chối vai trò giúp đời đóng góp vào việc hỗ trợ tiến hóa cho quần sinh hở con, những đứa không tu Cha đã không cậy nhờ gì được. Ở phần cứu khổ chỉ trông cậy vào những đứa con biết tu biết hướng thượng và có chút tâm hồn để tiếp một tay cứu khổ trần gian, nhưng rồi nếu những đứa con này lại ích kỷ chỉ biết lo tu hầu được trở về chỗ sáng hưởng an lạc một mình để lại gánh trần gian với ức triệu sinh linh mê muội này cho những ai muốn gánh nó thì gánh, ai gánh bây giờ hở con, nếu không phải là những con biết tu biết thức giác biết quay về nẻo thiện lo tìm chỗ sáng hả con…

Continue…

…You can ask the resurrectors again to be more clear about this, Father will tell you this so that you can understand more about the importance of merit and practice. Therefore, you must take care of both the parts of Blessings and Wisdom. Cultivating Wisdom is to diligently and vigorously practice the Dharma to open the heavenly gate and pave the way for the Little Souls to return to the old homeland and old scene in Heaven. Cultivating Blessings is to cultivate merits, release animals, give alms, and bring joy and save suffering for living beings. In short, you must fully practice the Three Merits and Four Virtues of Love, Compasion, Joy and Equanimity, that is the Six Paramitas of Danaparamita, Silaparamita, Ksantiparamita, Viryaparmita, Dhyanaparamita, Prajnaparamita. If you try to remember to practice merit and practice with the heart of wanting to save suffering and give joy, you will become brighter and evolve faster, My children. Dear Father! Children have heard that if we want to practice to liberate ourselves from the Cycle of Reincarnation, we can only focus on the practice and do not to worry about merit and social work to help others, because this is a heavenly happiness that will always bring back Heaven's blessings. If we are concerned with the merit of doing good deeds for society, the minds will be in motion, so the souls will always be stuck in the Mortal World and Heavenly Realms, unable to escape from reincarnation. Chilren have heard that the Religious Founders, Religious Leaders, and Spiritual Leaders of Religions are all roles that have enjoyed the blessings of the Mortal World and Heavenly Realms. Is that true? Father, please explain to us clearly. Dear children, Father has answered this question with some fellow Buddhists in Bà Rịa. The truth is that this is partly true but also partly false. The truth is that all the affairs in the mortal world, from politics, culture, economics, society, religion, etc., in general, the progress of civilization, both material and spiritual, of humanity in the mortal world are all under the management and operation of the Mortal World and Heavenly Realms. The roles of Religious Founders, Religious Leaders, or Spiritual Leaders of Religions are all roles belonging to the Mortal World and Heavenly Realms, because helping the human to take care of the mortal world is the work or virtue of the Mortal World and Heavenly Realm. If any of you who can ascend to the Heavenly Realm, have the opportunity to come into contact with the Great Bodhisattvas in the Immortal Assembly, you will see how the Bodhisattvas are practicing virtues of the Mortal World and Heavenly Realms, cleaning up day and night to care for the evolution of the mundane world, then you will understand more clearly what Father has just said, My children. The only thing that is wrong is to think that those children who want to practice liberation and focus on doing meritorious deeds and helping society will have their souls stuck in the Mortal World and Heavenly Realms and cannot ascend to the Buddha Realms to help the world in the role of a labor but your mind is tied to that role, and you are attached to that role, for example, being a Religious Leader and being attached to the role of a Religious Leader, then your consciousness will be stuck in the Mortal World and Heavenly Realms, your intelligence will only evolve to that level and your souls will not be able to ascend to the transcendental realm. But if you work to help the world, playing the role of the Mortal World and Heavenly Realm, but only compassion, wanting to save suffering and give joy, wanting to save sentient beings from the cycle of delusion and suffering, wanting to support sentient beings to evolve, but your mind is not agitated, not tied to that role, that is the mind of Bodhisattva or Buddha. That is the conduct of Bodhisattva, the conduct of Buddha, that is the part of wisdom that has evolved from the Mortal World and Heavenly Realm, and therefore your souls can still reach the realm of liberation as usual, My children. Look at the example of Shakyamuni, for example, He is a Buddha who plays the role of the Mortal World and Heavenly Realm, He is the Leader of a religion that takes care of saving sentient beings, My children. But His Spiritual Light is stuck in the Mortal World and Heavenly Realm, playing the role of a Leader. For Him, it is just a necessary robe that must be spread to save sentient beings, wearing the robe of a Leader for compassion, for love of sentient beings, not because He likes the robe of a Leader, that is the appearance of the Mortal World and Heavenly Realm while doing the conduct of a Buddha, so wearing the role of the Mortal World and Heavenly Realm is still a Buddha as usual, My children. Is it true that before, a necessary task is to save suffering beings, to support the evolutionary process, but still being attached to the role, afraid that doing that work and playing that role is not beneficial for you, leaving that work to others to do, that is also still being attached, not at the right level of Compassion and Courage, so it is also stuck there and cannot develop further, My children. If Compassion and Courage cannot develop, then your mind cannot open up further and then try to ask the question of helping the world evolve is truly immense, beyond counting. Father’s evolutionary process is so vast and great, there are still so many things to do to save souls still immersed in ignorance and stagnation on the evolutionary path, so there must be warriors to do the work, My children. But then, who should Father rely on? If those who have a bright level of knowledge or have good conditions and means refuse the role of helping the world contribute to supporting the evolution of all living beings, My children, those who do not practice, Father has nothing to rely on. In the part about saving the suffering, Father only relies on the children who know how to cultivate, know how to move forward, and have a little spirit, to help save the suffering of the world. But if those children are selfish and only care about cultivating to return to the bright place to enjoy peace alone, leaving the burden of the world with millions of ignorant beings, for those who want to burden on the shoulders, then who is carrying the burden now, My children, if not the children who know how to cultivate, know how to awaken, know how to return to the good path, and seek the bright place in Heaven, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 78

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 78

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/11/2025

(FM_NH77) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Rồi đây nhiều pháp môn tinh luyện mà cách hành thông quá phức tạp để có thể phổ biến trong quần chúng sẽ được Thượng Đế chuyển cho đem ra quảng bá hầu giúp dân ở giai đoạn cuối này, có đủ mọi hiệu xe đủ mọi kiểu bè ai thích thứ nào thì nương thứ đó mà về với Thượng Đế. Pháp môn Vô Vi Huyền Bí mà chúng con đang hành đây là một loại xe rất tốt để đưa chúng con về tới nơi giải thoát. Bên Cao Đài Giáo về mặt vô vi cũng có pháp môn tinh luyện xong từ trước tới nay. Pháp môn tu vô vi của Cao Đài phổ biến rất giới hạn theo lối khẩu khẩu tương truyền, nhưng rồi có lúc sẽ phải cổ truyền sâu rộng trong quần chúng thôi. Gần đây Cha có dán cơ bút tại nơi và bắt đầu cho lệnh truyền ra dần dần pháp môn tu luyện này rồi đó các con. Bạch Cha! Cha có dạy muốn đi nhanh tới chỗ giải thoát phải hành Tâm Pháp. Vậy những người không biết thiền không thành Tâm Pháp nhưng lại ăn ngay ở lành, làm việc phước thiện, những người ấy có được giải thoát chăng hở Cha? Này con, ở đây phải đặt vấn đề ăn ngay ở lành, hành thiện tích phước với mục tiêu nào, hành thiện để cầu phước hay để cầu giải thoát hay làm lành chỉ vì muốn cứu khổ ban vui, phải xem mục tiêu mới nói được đó con. Con hãy lắng nghe Cha sẽ trình bày trình vấn đề cho con rõ, con nào suốt đời làm lành để cầu phước tức là nó đã tự tạo nghiệp lành kéo nó luân hồi trở lại để hưởng những phước mà nó đã gieo. Hành Thiện với tinh thần này cũng chỉ là tự trói buộc con trong vòng luân hồi chuyển kiếp mãi mãi trầm luân trong tứ khổ mà thôi. Vì khi luân hồi trở lại để hưởng phước báo chắc gì con lại không gieo duyên nghiệp mới để chuyển kiếp tái sinh hả con. Con nào suốt đời hành thiện để cầu giải thoát, tinh thần này tốt hơn, phần hồn này có tiến bộ hơn nhưng nếu nó tích phước nhiều mà phần trí tuệ chưa đủ sáng thì nó cũng phải chuyển kiếp trở lại để tu hành tiến hóa mở trí cho đến khi đủ minh trí để giải thoát đó con. Tuy nhiên nhờ đã gieo nhiều phước đức kiếp trước, kiếp này nghiệp dữ sẽ đỡ khảo đảo nó, nó sẽ gặp nhiều duyên phước trên đường tu hành để hỗ trợ nó mau tiến hóa hơn. Còn trường hợp con nào làm lành với tinh thần phục vụ muốn cứu khổ ban vui ấy là linh hồn này đã có trình độ tiến hóa cao hành thiện, thích với tinh thần này sẽ giúp con mau mở trí vì khi con hành động mà không cầu không vọng chỉ thuần khiết, vì từ bi thì những luồng sóng tư tưởng trong con lúc ấy rung động thật sáng đẹp, nhờ đó mà con phát triển bồ đề tâm mở trí bát nhã hành thiện mà tâm thanh tịnh, không cầu, không vọng thi hành Lục Độ Vạn Hạnh hay Tam Công Tứ Lượng chỉ vì muốn cứu khổ ban vui ấy là hạnh bồ tát hành thiện với tinh thần đó mới giúp cho trí con mau tiến hóa tới chỗ sáng suốt thanh tịnh giải thoát hoàn toàn được mà thôi đó con. Hành thiện với tinh thần đó mới giúp cho, trí con mau tiến hóa tới chỗ sáng suốt thanh tịnh giải thoát hoàn toàn được mà thôi đó con. Các con phải khá hiểu rằng Tam Công Tứ Lượng hay Lục Độ Vạn Hạnh bao hàm cả Phước Huệ song tu. Cho nên Cha cho các con rõ muốn đi thật nhanh, muốn được đắc quả ngay trong một kiếp, con không thể chỉ hành thiện hoặc chỉ hành Tâm Pháp riêng rẽ mà con phải Phước Huệ song tu mới được. Nhất là giai đoạn cuối Hạ Nguơn này, các con phải lo chạy nước rút để kịp kỳ dự Đại Hội Long Hoa Lần 3. Vì thế con phải ráng cố gắng thi hành Phước Huệ song tu thì mới mong kịp ngày giờ và chăng người thật tâm muốn cầu đạo vô thượng muốn thoát vòng luân hồi Tứ Khổ thì quyết định phải Phước Huệ song tu mà thôi. Và nếu chỉ được một trong hai thì linh hồn khi bỏ xác phải chuyển kiếp lại thế gian để vun bồi phần thiếu sót kia đó con. Thật vậy nếu con được Phước mà thiếu Huệ thì linh hồn con phải trở lại thế gian để trau dồi phần sáng suốt mà con chưa đạt được. Còn nếu con được Huệ mà thiếu Phước thì linh hồn con chưa được quả do đó phải đáo lại thế gian lãnh sứ mạng đem cái sáng suốt viên mãn mới được trở về hưởng cảnh thanh tịnh niết bàn đó con. Nhưng chúng sinh còn đắm chìm trong đau khổ tối tăm và đang cơn khảo, chỉ dù cho có đắc quả siêu thoát cũng chưa có thể trở về hưởng cảnh Niết Bàn được đâu các con. Vì thế có lần trong các con có đứa muốn bỏ xác tịch diệt Linh Quang về đến Niết Bàn bị điển oan Cha đẩy trở xuống nên không bỏ xác được. Việc này khiến qua nhiều lần đa số chúng con đã chứng kiến hiện tượng nó sắp bỏ xác rồi sau đó phải trở lại trần gian với chúng con đấy cho tới khi nó gặp được Cha dưới trần qua Đức Kim Thân. Nó cũng xin được bỏ xác trở về nhưng Cha đã cho nó rõ sứ mạng nó chưa tròn và trang Linh Tử nó dù đã về tới Phật Giới sáng suốt thanh tịnh nhưng cơ Thánh Đức chưa tới, chúng sinh còn ngu muội đau khổ còn cần tới sự dìu dắt tâm linh của nó thì nó chưa có thể an hưởng Niết Bàn mà phải thi hành hạnh bồ tát chịu cực chịu khổ đi ta bà rong ruổi dưới cõi trần để độ chúng sinh cho tới khi công viên hỏa mãn mới thôi…

Continue…

…Then many refined methods whose practices are too complicated to be popularized among the general public, are transferred by Father The Jade Lord The Highest Emperor to be promoted to help children in this final stage. There are all kinds of methods and all kinds of resources. Whoever likes whichever one children can choose, children can rely on those methods and resources to return to Father in Heaven. The Mysterious Invisible Method that you are practicing is a very good method to take you to the place of liberation. In terms of Mysterious Invisible Method, Caodaism Religion also has a refined method that has been completed up to now. The Caodaism method of practicing Mysterious Invisible Method is very limited in its dissemination through verbal transmission, but there will come a time when it will have to be widely spread among the general public. Recently, Father has posted a planchette at the place and has begun to gradually spread this method of practice, My Children. Dear Father! Father has taught that if children want to quickly reach the place of liberation, we must practice the Esoteric Bhavanga. So those who do not know how to meditate and do not achieve the Esoteric Bhavanga but live a good life and do good deeds, will they be liberated, Father? My children, here you have to raise the issue of being honest and kind, doing good deeds and accumulating merits with what goal, doing good deeds to pray for blessings or to pray for liberation or doing good deeds just to save suffering and give happiness, you have to look at the goal to be able to discuss, My children. Please listen, Father explains the issue to you clearly, whoever does good deeds all your life to pray for blessings, you has created good karma yourself, pulling you back to reincarnation to enjoy the blessings you have sown. Doing good deeds with this spirit is only binding you in the cycle of reincarnation and forever sinking in the Four Universal Sufferings of Birth, Old Age, Sickness, and Death. Because when reincarnating to enjoy blessings, how can you not sow new karma to reincarnate? Whoever does good deeds all your life to pray for liberation, this spirit is better, this soul is more progressive, but if you accumulates a lot of merits but your wisdom is not bright enough, you also have to reincarnate again to practice, evolve and open your mind until you have enough wisdom to be liberated, My children. However, thanks to having sown many merits in the previous life, this life's evil karma will be less tested, you encounter many good fortunes on the path of cultivation to support you to evolve faster. In the case of a child who does good with the spirit of service, wanting to save suffering and give happiness, that soul has a high level of evolution, doing good, liking this spirit helps you quickly open your mind because when you act without asking, without delusion, just pure and compassion, the waves of thought in you at that time vibrate beautifully, thanks to that you develop the bodhi mind, open the wisdom of Prajna, do good with a pure mind, without asking, without delusion, practice the Six Paramitas of Danaparamita, Silaparamita, Ksantiparamita, Viryaparmita, Dhyanaparamita, Prajnaparamita or Three Merits and Four Virtues of Love, Compasion, Joy and Equanimity, just because you want to save suffering and give happiness, that is the Bodhisattva's conduct, doing good with that spirit will help your mind quickly evolve to the place of clarity, purity, and complete liberation, that's all, My children. Doing good with that spirit will help your mind quickly evolve to the place of clarity, purity, and complete liberation, that's all, My children. You must understand that the Three Merits and Four Virtues or the Six Paramitas include both Merits and Wisdom. Therefore, Father let you know that if you want to go very quickly and attain results in one lifetime, you cannot only do good deeds or only practice the Esoteric Bhavanga separately, but you must cultivate Merits and Wisdom together. Especially in the final stage of this Lower Realm, you must rush to attend the Third Dragon and Talents Festival. Therefore, you must try your best to practice Merits and Wisdom together in order to make up for the time, and if you truly want to seek the supreme path and escape the cycle of the Four Sufferings, you must definitely cultivate Merits and Wisdom together. And if you only get one of the two, then when your soul leaves your body, you must reincarnate back to this world to make up for the missing part. Indeed, if you get Merits but lack Wisdom, your soul must return to this world to cultivate the Wisdom that you have not yet achieved. If you have Wisdom but lack Merit, your soul has not yet achieved the result, so you must return to the world to receive the mission of bringing complete enlightenment to be able to return to Heaven enjoying the pure state of Nirvana. But sentient beings are still immersed in darkness and suffering and are in the process of being tested. Even if children have attained the result of liberation, you cannot return to Heaven to enjoy Nirvana, My children. Therefore, there is a time when one of you want to leave your mortal body and destroy your Spiritial Lights to return Heaven for Nirvana, but are unjustly pushed back by Father The Jade Lord The Highest Emperor, so you cannot leave your mortal bodies. This is caused many times that most of you witness the phenomenon about to leave the mortal bodies and then must return to the mortal world until you meet Father on earth through the Holy Golden Body. You are also asked to leave your mortal bodies and return to Heaven, but Father make your clear that your missions are not yet completed, and although your Little Souls have returned to the Buddha World with clarity and purity, but the Holy Virtue Timeline has not yet arrived. Living beings are still ignorant and suffering and needed your spiritual guidance, so you cannot enjoy Nirvana but have to practice the Bodhisattva path, enduring hardships and suffering, wandering in this mortal world to save living beings until your Heaven’s Mission is finished...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 77

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 77

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/10/2025

(Âm Thanh 1-75) Cha Nhất Thiên Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế và Mẹ Nhất Nhất Hoàng Thiên Đại Thánh Mẫu Ở Tầng Trời Thứ 36

(Audio 1 to Audio 75) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother in the 36th Heaven

(FM_NH76) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…À còn thế nào là bí pháp hở con. Bí Pháp là Pháp Môn bí nhiệm không được phổ truyền ra quảng đại quần chúng và khi truyền pháp các hành giả chỉ dùng lối khẩu khẩu tương truyền. Xưa nay Tâm Pháp thường thường là Bí Pháp và ít khi được phổ truyền, nên các con vẫn hay nghe nói đến những từ ngữ Tâm Pháp Bí Truyền hay Mật Pháp Tâm Truyền v.v. Vì sao giữ bí truyền hở con? Vì ngày xưa vào học đạo khi một vị Thầy hay Tổ muốn truyền Tâm Pháp cho đệ tử thường thì vị ấy phải theo dõi học trò xem trong số các đệ tử có đứa nào hạnh tốt nghiệp trần nhẹ rồi và có tâm trí quyết cầu giải thoát dứt bỏ trần ai thì sẽ gọi đứa đó lại dùng lối khẩu khẩu tương truyền để giải riêng nó, trao cho nó cái Bí Pháp quý giá để cho nó tu luyện cầu giải thoát, trước nay thường là vậy. Còn cái pháp môn của phái Vô Vi Huyền Bí của chúng con đây cũng là Tâm Pháp đó, nhưng có điều nó không giữ Bí Truyền mà lại phổ truyền ra quần chúng ai muốn hành cũng được, đấy thuộc về Tâm Pháp phổ truyền. Các con muốn mau sáng, muốn huệ chống mở để tiến hóa nhanh hầu thoát vòng tứ khổ, thoát đường ác đạo, thoát Kiếp Luân Hồi thì phải học thiền phải hành Tâm Pháp, siêng năng tinh tấn công phu mới được đó các con. Bạch Cha! Theo chúng con nghĩ nếu Tâm Pháp có thể giúp con người mau sáng tiến hóa nhanh để tới nơi giải thoát. Tại sao lại không phổ truyền để giúp quần chúng tu luyện mà lại giữ bí truyền hở Cha? Đây có phải chăng là vì các vị Thầy Tổ còn hẹp hòi ích kỷ, chẳng khác gì mấy ông thầy thuốc giỏi có thuốc hay lại chẳng muốn phổ truyền chỉ giữ lại mật truyền cho con cháu hay cho những người mình ưa thích không hở Cha? Này con, đây Cha giải thích cho các con hiểu tại sao Tâm Pháp thường thường lại không phổ biến cho quần chúng hở con. Cũng có lý do chứ con, vì Tâm Pháp là báu vật nếu trao nhầm kẻ không xứng đáng hoặc không biết giữ gìn chẳng khác nào vứt báu vật xuống sông xuống biển mà thôi. Nếu hành giả họ Tâm Pháp mà nghiệp còn nặng, trần còn mê, tánh còn nặng trượt, tâm chưa muốn dứt bỏ, ý chưa biết cầu giải thoát thì nhận được pháp bảo phổng có ích gì hả con, chỉ khiến pháp phát hư hoại đi thôi đó con và chăng luyện thiền mà nghiệp lực còn nặng thì phải chịu khảo đảo khó ngồi yên tâm, còn luyến trần, tánh còn nặng trượt, thì cứ bị thất tình lục đục phá phách luôn khó mà định được tâm ý, dẫu có thọ tâm thoát rồi cũng bê trễ dãi đãi công phu, có lúc sẽ vứt pháp nửa chừng đó thôi. Lại còn việc này nữa các con, nên biết có nhiều pháp môn luyện đạo đòi hỏi hành giả phải có căn bản đức hạnh, có trình độ thanh nhẹ, khả dỉ là nền tảng tu luyện và việc luyện đạo còn phải được sự theo dõi kiểm soát thường xuyên của các vị Thầy Tổ, các Chân Sư đã truyền pháp cho hành giả nữa. Cẩn thận vậy là để đề phòng mọi nguy hiểm có thể xảy ra cho người luyện đạo, vì có nhiều pháp môn đòi hỏi phải theo dõi kiểm soát chặt chẽ sự vận chuyển của luồng quả hậu trong bản thể để khai những bí quyết, mở quyền năng cho hành giả. Do đó nếu người luyện đạo thọ những pháp này mà chưa được thanh nhẹ, tâm tánh còn trượt nhiều hoặc có khi hành pháp sai vận chuyển sai luôn. Quả hậu sự kiện này có thể khiến nguy hiểm đến tính mạng hoặc điên loạn hoặc hư hoại các bản thể người luyện đạo đó con. Đấy là một số lý do trong những lý do khiến cho Tâm Pháp thường là bí truyền vậy. À còn vì sao pháp môn Vô Vi Huyền Bí lại được phổ truyền? Các con có biết không thứ nhất vì cách hành thông quá khó nhọc và việc vận chuyển tương đối ít nguy hiểm cho hành giả, nên có thể phổ biến trong quần chúng được cái đó. Việc cho phổ truyện cũng là do Thiên Ý mà thôi. Vì sao vậy các con? Vì nguơn này là nguơn chót, kiếp này là mạt kiếp, đây là kỷ nguyên điêu tàn cùng khổ để thanh lọc và tuyển chọn những phần hồn có trình độ và thượng nguồn tái tạo tức Nguơn Thánh Đức đó con. Vì là giai đoạn nhân loại phải chịu nhồi quả khảo thí, chịu đủ mọi cảnh khổ dưới trần gian nên Hồng Ân Thượng Đế cũng ban lại xuống để cứu vớt thêm số con cái của Ngài. Cho nên đây cũng được xem là kỳ đại xá của Thiên Địa. Con nào ráng tu phát hùng tâm gắng sức phấn đấu để quyết chí trở về với Ngài thì dù nghiệp nặng căng thấp Thượng Đế cũng sẽ ráng tận độ và cứu rỗi đó con. Vì vậy Ngài cho đủ mọi phương tiện, mọi điều kiện, mọi cơ hội mà không còn giới hạn như trước nữa, đem Tâm Pháp dạy cả thấp căng hiểu trí còn vướng nặng nghiệp quả, như vậy để các con ngày dù ở trình độ nào, căng sáng hay tối, nghiệp nặng hay nhẹ, đều có duyên may được trở về nếu quyết lòng chịu tu tiến chịu lo đi trong giai đoạn chót này đó con…

Continue…

…Oh, what about Secret Dharma, My children? SecretDharma is a mysterious Dharma that is not widely spread to the general public and when transmitting Secret Dharma, practitioners only use verbal tradition. In the past, Secret Dharma was usually Esoteric Bhavanga and was rarely widely spread, so you often heard about the terms Esoteric Bhavanga (meaning of cultivation of the heart and mind) or Secret Dharma Transmission, etc. Why keep it secret, My children? Because in the past, when studying the Esoteric Bhavanga, when a Master wanted to transmit the Esoteric Bhavanga to a disciple, he usually had to monitor the disciple to see if there was any disciple who had graduated from the light karma in the mortal world and had a mind determined to seek liberation and abandon the world, then he would call that disciple back and use verbal tradition to explain it privately to a disciple, giving a disciple the precious Esoteric Bhavanga so that a disciple could practice and sought liberation, this had always been the case. And the Dharma of your Mysterious Invisible is also Esoteric Bhavanga, but it does not keep it secret but spreads it to the general public, whoever wants to practice it can do so, that belongs to the widely transmitted Esoteric Bhavanga. If you want to become enlightened quickly, to open your wisdom to evolve quickly to escape the cycle of four universal sufferings of Birth, Old Age, Sickness, and Death, escape the evil paths, escape the cycle of reincarnation, you must learn meditation, practice the Esoteric Bhavanga, and be diligent and energetic in your practice. Dear Father! In our opinion, if the Esoteric Bhavanga can help people become enlightened quickly, evolve quickly to reach liberation. Why not spread it to help the general public practice instead of keeping it secret, Father? Is this because the Masters are still narrow-minded and selfish, no different from good doctors who have good medicine but do not want to spread it and only keep it secret for their children or for those they like, Father? My children, here Father will explain to you why the Esoteric Bhavanga is often not spread to the general public, My children. There is a reason, My children, because the Esoteric Bhavanga is a treasure. If you give it to the wrong person or do not know how to preserve it, it is no different from throwing the treasure into the river or the ocean. If the practitioner of the Esoteric Bhavanga has heavy karma, is still deluded by the mortal world, has a heavy and Yin nature, does not want to let go of mortal world, and does not know how to seek liberation, then what is the use of receiving the treasure of Esoteric Bhavanga, My children? It will only cause the Esoteric Bhavanga to deteriorate, My children. And if you practice meditation while your karma is still heavy, you will have to endure trials and find it difficult to sit still, is still attached to the world, and has a heavy and Yin nature, then you will be constantly disturbed by the lovesick and difficult to concentrate your mind. Even if you has received the mind of liberation, you will still neglect your practice, and at times you will abandon the Esoteric Bhavanga halfway. There is also this matter, My children, you should know that there are many Dharma methods of practice that require the practitioners to have a foundation of virtue, a level of purity and lightness, which can be considered the foundation of cultivation, and the practice of the Dharma must also be constantly monitored and controlled by the Masters who have transmitted the Dharma to the practitioners. Being careful like this is to guard against any possible dangers that may happen to the practitioners, because there are many methods that require close monitoring and control of the movement of the flow of consequences in the mortal body to reveal secrets and open up powers for the practitioners. Therefore, if the practitioners receive these methods but is not yet pure energy, the mind and nature of practicioners will still have a lot Yin energy or sometimes they practice the method in wrongly path. The consequences of this event can endanger the life or cause insanity or destroy the practitioners’ mortal bodies. Those are some of the reasons why the Esoteric Bhavanga is often secret. Oh, and why the Mysterious Invisible method is spread? You know, first of all, because the practice is too difficult and the transmission is relatively less dangerous for the practitioners, so it can be spread among the general public. The spreading of the story is also God's will. Why is that, My children? Because this is the final origin, this is the end of the world, this is the era of desolation and suffering to purify and select qualified souls and the source of regeneration, that is the Holy Superiors Realm, My children. Because this present period when humanity must endure the test of results, endure all kinds of suffering on earth, so God's grace is also bestowed to save more of Father’s children. Therefore, this is also considered a great amnesty of Heaven and Earth. Whoever tries to cultivate, develops a strong will, strives hard, and is determined to return to Father in Heaven, then no matter how heavy or low the karma is, Father will still try to save and bless you. Therefore, Father gives all means, all conditions, all opportunities without any limitations as before, using the Esoteric Bhavanga to teach both low-level understanding and intelligence still entangled with heavy karma, so that all of you, no matter what level you are at, Yang or Yin, heavy or light karma, will have the good fortune to return to Heaven if you are determined to practice and progress, and take care of yourself in this final stage, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 76

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 76

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/09/2025

(FM_NH75) Father The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ CHA NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

FATHER THE JADE LORD THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ MẸ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Khi con niệm Nam Mô Đại Bi Cứu Khổ Quan Thế Âm Bồ Tát, con phải hiểu rằng con đang đánh thức tình yêu thương tích thể Bi trong con đó, đánh thức nó tỉnh dậy phát triển đó để tâm con mở rộng luôn luôn hành thiện cứu khổ ban vui đấy, là con biết tưởng Quan Âm đúng vị trí của Quan Âm đó con. Khi con niệm danh Thượng Đế, con phải hiểu con cũng đang niệm chính danh của con đó, vì con vốn dĩ là Thượng Đế phân hồn ra thành Tiểu Linh Quang xuống đây đi học, con là chủ nhân ông đang điều khiển cái Tiểu Thiên Địa của con, bản chất con y như bản chất của Đấng Tạo Hóa Muôn Loài. Và khi đọc danh hiệu này tâm thức con hãy hòa vào tâm thức của càn khôn rung động cùng một nhịp với Đại Hồn Vũ Trụ, đấy là con biết tưởng Thượng Đế như ý Thượng Đế muốn và con cũng đã đặt con ở đúng vị trí của con đó. Niệm như vậy mới là biết niệm, đấy là chánh niệm mà cũng là chánh kiến, chánh tính, chánh định, chánh tư duy của Phật Giáo đó con. Và Cha cho chúng con rõ, khi con biết chánh niệm thì dù không cầu không vọng sự phò hộ chở che cứu giúp thì con lại được sự hỗ trợ giúp đỡ che chở hữu hiệu hơn đắc lực hơn nữa. Tại sao vậy hở con? Lẽ dễ hiểu là vì cả vọng niệm không trí tuệ chưa sáng bằng kẻ chánh niệm linh hồn nó yếu đuối và kém tiến hóa hơn, vì chỉ biết hướng tới tha lực mà không biết tự lực chỉ thấy sức mạnh bên ngoài mà không thấy sức mạnh có sẵn trong chính nó để biết tận dụng sức mạnh đó, cho nên khi con niệm cầu được cứu giúp, điển của con không sáng bằng khi con biết chánh niệm, vì nếu không biết chánh niệm khi ấy điển trong bảng thể con sẽ hòa cảm với khối điển quang sáng suốt của càn khôn. Khi con niệm Di Đà thì phần điển Di Đà trong con bật sáng chuyển động hòa với khối điển Di Đà tức bằng điển của càn khôn. Khi con niệm Quan Âm là phần điển Quan Âm của con sáng lên rung động và cảm với tới điển quang Quan Âm, tức phần điển Bi của càn khôn. Khi con niệm danh Thượng Đế thì chân thành con rung động Tiểu Linh Quang lóe sáng hòa với khối Đại Linh Quang, nhờ đó đứa biết chánh niệm sẽ tự bao quanh nó một khối lượng điển lành nhiều hơn đứa vọng niệm, khối điển tốt lành đó sẽ che chở hóa giải bớt cho nó điều khổ nạn do nghiệp lực khảo đảo nó và nếu khối điển lành bao quanh càng lớn chừng nào thì nó được hưởng sự che chở sự hóa giải đều khổ nạn nhiều hơn chừng ấy mặc dù nó không cầu không vọng sự giúp đỡ phò hộ như kẻ vọng niệm ngu muội. Ấy chính vì nó đã biết tự cứu, tự phò hộ, tự che chở, nhờ sáng suốt hiểu được và biết tận dụng sức mạnh của chính nó có sẵn đó con. Nhờ cái biết đó mà nó đã tự bảo vệ nó hữu hiệu trong khi kẻ vọng niệm do ít sáng hơn nên không được hưởng bằng nó. Dĩ nhiên trong khi con vọng cầu sự phò hộ thì các phần điển những vị trong khối sáng suốt của càn khôn cũng sẽ ban rải chút điển sáng suốt xuống linh hồn con để phò hộ cứu giúp và giải bớt khổ cho con. Nhờ con biết tưởng đến sự vọng niệm sẽ khiến con bị chậm trễ đạt tiến bộ vì Tiểu Hồn cứ có thói quen nương tựa ỷ lại vào tha lực, chờ đợi sự giúp sức nên mãi còn yếu đuối trí tuệ còn lâu mở và do đó con phải tiến hóa trì trệ mà thôi. Tóm lại khi con niệm Di Đà phải thấy mình là Di Đà, khi con niệm Quan Âm phải thấy mình là Quan Âm, khi con niệm danh Thượng Đế phải thấy chính mình là Thượng Đế và hợp nhất với Đại Hồn của vũ trụ nghe con. Con phải khá biết rõ điều này, biết niệm như vậy con vừa giúp con được tiến hóa nhanh, mau sáng suốt rồi lại biết tự phò hộ con, bảo vệ con hữu hiệu hơn, vì nếu sáng hơn thanh hơn chừng nào, con sẽ hóa giải hữu hiệu hơn chừng ấy, những điều khổ nạn từ nghiệp lực do quả trượt mà con đã gieo từ nhiều kiếp đó con. Cha vừa giảng cho chúng con hiểu thêm cách thức niệm, còn việc niệm Thượng Đế con khỏi phải thắc mắc, con nào biết niệm thì càng hay, nếu con băn khoăn hay chưa quen chưa hiểu thì cứ tiếp tục niệm A Di Đà cũng được, vì niệm A Di Đà là để mở sự sáng suốt. Lúc nào con đạt sự sáng suốt rồi thì tự nhiên con sẽ thấy được chủ nhân ông chính là Thượng Đế, là Chân Như, là Pháp Thân đó thôi con. Bạch Cha! Xin Cha cho chúng con biết Pháp Môn Huyền Bí Học mà chúng con đang hành có phải là Tâm Pháp không? Và xin Cha giảng rõ thế nào là Tâm Pháp, thế nào là Bí Pháp hỡ Cha? Này con, Tâm Pháp là pháp môn đi vào cái tâm bỏ Hữu Vi hình tướng bên ngoài trực tiến vào bên trong hồi quang phản chiếu soi lại mình để thấy được cái nguyên lai bổn tánh của chính mình. Tóm lại Tâm Pháp hay Pháp Thiền là pháp môn giúp con tìm hiểu con bằng cuộc nghiên cứu đi vào khoa học Vô Vi đó thôi…

Continue…

…When you recite Namo Great Compassion Bodhisattva Avalokiteshvara, you must understand that you are awakening the love and compassion in you, awakening it to develop so that your mind can expand and always do good deeds to save suffering and give joy, that is, you know how to think of Guanyin in the right position of Guanyin, My children. When you recite the name of Father, you must understand that you are also reciting your own name, because you are inherently Father's soul divided into Little Spiritual Lights that come down to earth to study, you are the master who is controlling your small world, your nature is the same as the nature of the Creator of All Species. And when you recite Father’s name, let your consciousness merge with the consciousness of the universe, vibrating in the same rhythm as the Great Soul of the Universe, that is, you know how to think of Father The Jade Lord The Highest Emperor as God wants and you have also placed yourself in the right position. Reciting like that is knowing how to recite, that is mindfulness, that is also the right view, right nature, right concentration, right thinking of Buddhism, My children. And Father tells you clearly, when you know mindfulness, even if you do not ask for protection or help, you will receive more effective and powerful support, help and protection. Why is that, My children? It is easy to understand because even though the mind is not as bright as the one with mindfulness, the soul is weaker and less evolved, because it only knows how to turn to other forces but does not know how to rely on yourself, only sees external strength but does not see the strength available within yourself to know how to take advantage of that strength, so when you pray for help, your Yang energy is not as bright as when you know mindfulness, because if you do know how to be mindful, then the Yang energy in your body will be in harmony with the bright Yang energy of the universe. When you chant Amitabha, the Amitabha in you lights up and moves in harmony with the Yang energy of Amitabha, which is equal to the Yang energy of the universe. When you chant Guanyin, the Yang energy of Guanyin in you lights up, vibrates and feels the Yang energy of Guanyin, which is the Yang energy of Compassion of the universe. When you recite the name of Father The Jade Lord The Highest Emperor, you sincerely vibrate you Little Spiritual Light that flashes and blends with the Great Spiritual Light. Thanks to that, children who know mindfulness will surround yourself with a larger amount of good energy than the others who has delusional thoughts. That good energy will protect and help you to overcome some of the suffering caused by your karmic afflictions. And the larger the amount of good energy surrounding you, the more protection and help you will receive, even though you do not ask for help or help like the ignorant children who have delusional thoughts. That is because you know how to save yourself, protect yourself, and shelter yourself, thanks to your clear understanding and ability to utilize your own available power. Thanks to that knowledge, you have effectively protected yourself while those with false thoughts, due to being less clear, cannot enjoy as much as you do. Of course, while you are hoping for protection, the divine parts of the enlightened masses of the universe will also spread a little bit of the enlightened light down to your soul to protect, help, and relieve your suffering. Thanks to you knowing to think about false thoughts, you will be slow in making progress because the Little Soul has the habit of relying on other forces, waiting for help, so you will remain weak and your wisdom will take a long time to open, and therefore you will have to evolve slowly. In short, when you chant Amitabha, you must see yourself as Amitabha, when you chant Guanyin, you must see yourself as Guanyin, when you chant the name of Father, you must see yourself as Father and unite with the Great Soul of the universe, listen to Father. You must know this very well, knowing how to chant like this will help you to evolve quickly, become enlightened quickly, and also know how to protect yourself and protect yourself more effectively, because the brighter and clearer you are, the more effectively you will resolve the sufferings from the karmic forces that you have sown in many lifetimes. Father has just explained to you more about the way to chant, as for chanting Father, you don't have to wonder, whoever knows how to chant, the better, if you are confused or not used to it and don't understand, then just continue chanting Amitabha, because chanting Amitabha is to open up enlightenment. When you reach enlightenment, you will naturally see that the owner is Father, the True Nature, the Dharma Body, that's all. Dear Father! Please tell us if the Esoteric Dharma we are practicing is the Dharma of the Mind? And please explain clearly what is the Dharma of the Mind, what is the Secret Dharma, Father? Dear children, the Dharma of Mind is a method of entering the mind, abandoning the external forms of existence, going directly inside of you, reflecting back on yourself to see the original nature of yourself in Heaven. In short, the Dharma of Mind or the Dharma of Zen is a method that helps you understand yourself through research into the science of non-existence...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 75

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 75

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/08/2025

(FM_NH74) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Còn việc con hỏi niệm tên Cha hiệu quả như thế nào so với tên A Di Đà Phật thì đây Cha sẽ cho các con rõ, khi con niệm lục tự Di Đà là lúc con đánh thức cái thể tính sáng suốt trong con bằng cách tưởng nhớ đến nó, cái thể tính sáng suốt ấy nhờ đó mà phát triển cho đến lúc đạt được khiến con nhìn thấy cội nguồn nhận viện nguyên lai bổn tánh và nhìn được bản chất Thượng Đế của con đó con. Còn con niệm tên Cha có ý nghĩa gì ư? Con niệm tên Cha tức là niệm chính linh hồn con đó, vì con chính thật là gì, là một chiếc hồn, một tiểu linh quang của Thượng Đế xuống thế để đi học để hiểu biết tất cả mọi bản chất của mình rồi trở về ngôi vị cũ khi Linh Quang con đã thật sự đủ sáng để hòa vào đại khối Linh Quang. Cho nên khi con niệm danh Cha tức danh thật của con thì chân thành con hay linh hồn con cũng vậy lúc ấy sẽ thức tỉnh, con niệm tên Cha tức là con niệm tên con, con đảnh lễ con, con kích động nhắc nhở con bừng dậy sinh động nắm lại quyền chủ nhân ông điều khiển cái Tiểu Càn Khôn của con đó con, bấy lâu nay con để tâm hồn trầm trong mê muội, lục lặn trong tăm tối, con chẳng biết làm chủ, chẳng biết điều hành chỉ huy cái Tiểu Vũ Trụ của con, khiến cho mọi trật tự đều đảo lộn, mọi tổ chức biểu rối loạn vì con quá yếu ớt vì con mãi mơ màng trong đất cô miên, như đã quên đi chính mình. Thế nên khi niệm danh Cha tức là lúc con tưởng nhớ đến con lại, gọi con thức dậy, sự kiện này sẽ kích thích Tiểu Linh Quang sinh động lại dần dần, bừng tỉnh khỏi cơn mê trầm để nắm lại quyền chủ nhân ông của nó, nhờ đó Tiểu Hồn sẽ từ từ thích giác biết nó là ai, từ đâu đến và sẽ phải về đâu, nó sẽ biết nó hơn dần dần để càng lúc càng thức giác vai trò lãnh đạo của nó trong cái Tiểu Càn Khôn mà nó phải cai quản để nó lo điều động tổ chức lại những trật tự đã bị hư hỏng vì sự mê ngủ của nó đó con. Cho nên Niệm A Di Đà là đánh thức phần sáng suốt trong con. Niệm danh Thượng Đế là đánh thức trực tiếp chính con vậy. Và khi con đã thức dậy sinh động lại có nghĩa là thể tính sáng suốt trong con tự nhiên nó phải sinh động theo con đó thôi, vì nó là một thành phần của con, con ngủ thì nó ngủ, con thức thì tự nhiên nó thức. Do vậy để con thấy rằng niệm tên Thượng Đế tức là đã niệm A Di Đà trong đó rồi khỏi có gì thắc mắc sợ niệm tên Cha bỏ niệm A Di Đà không mở được lục thông đâu, mở luôn chứ con, vì khi chính con tỉnh dậy phần sáng suốt trong con dĩ nhiên sẽ sinh động lại phát triển dần các luân xa trông con, nhờ đó mà mở rộng phát triển luôn con ơi. Thượng Đế là càn khôn vũ trụ, miễn Thượng Đế là gồm cả càn khôn trong đó rồi, mọi Phật Tiên Thần Thánh đều có trong đó, con chẳng sợ thiếu thứ gì, các con khỏi phải lo vừa niệm Thượng Đế, vừa niệm A Di Đà, rồi niệm Quan Âm v.v. Nhiều đứa Cha thấy vừa niệm tên Cha, vừa niệm Di Đà, vừa niệm danh nhiều vị Phật khác, các con nghĩ rằng vì niệm nhiều như vậy chắc ăn hơn nhiều thì sẽ phò trợ cho mình tốt hơn. Nghĩ vậy vì các con này chưa hiểu nguyên lý của Trời Đất, chưa hiểu nó là ai, nó chưa biết bản chất Thượng Đế của nó, nó chưa thấy được sự vĩ đại của nó đến lần nào, nó không biết rằng nó vốn dĩ là chúa tể cai quản cả càn khôn vũ trụ. Di Đà, Quan Âm, Đại Thế Chí vân vân thật sự đều có trong bản thể nó, là những thành phần của nó, đều dưới quyền coi sốc quản trị của nó đó thôi, vì nó không biết rằng A Di Đà là phần sáng suốt tức thể trí của nó, Quan Âm là tình yêu thương tích thể bi của nó, Đại Thế Chí là trí lực tức thể Dũng của nó đó thôi. Cho nên dưới trần gian, các con thờ Tam Thế Phật mà không hiểu ba vị Phật này tượng trưng cho ba thể tính Bi Trí Dũng của Thượng Đế. Bên Thiên Chúa Giáo cũng vậy, Chúa Ba Ngôi là gì hả con, Đức Chúa Cha chính là thể Trí, Đức Chúa con là ngôi tình yêu tức thể Bi, Đức Chúa Thánh Thần là ý lực của Thượng Đế tức thể Dũng vậy. Các con phần đông không hiểu chân lý nên chỉ cầu Chúa niệm Phật niệm Thượng Đế trong tinh thần ỷ lại vào sự cứu giúp sự phò hộ, vì nghĩ rằng các vị Phật Chúa ấy ở đâu đâu ngoài con, chứ không hiểu rằng các vị này đều vừa có ở ngoài đại vũ trụ vừa có cả trong bản thể của con nữa đấy, là những thể tính của Thượng Đế mà cũng là của con và Thượng Đế chứng thực là con đó. Con chưa hiểu được điều này mà chỉ cầu hoặc niệm để được sự phò hộ, sự cứu rỗi, đấy là con mê tín, là vọng cầu, là vọng niệm mà thôi. Đa số các con nghĩ niệm Di Đà để xin Di Đà che chở, niệm Quan Âm để xin Quan Âm cứu nạn, giờ đây biết niệm danh Thượng Đế thường là cũng tin Thượng Đế cứu độ con thoát qua tay ách vân vân. Ấy là những vọng cầu, vọng niệm, vọng tưởng, vì con chưa hiểu con đó thôi. Vậy thế nào là chánh niệm hả con. Khi con niệm lục tự Di Đà, con phải hiểu rằng con đang lai động nhắc nhở đánh thức tính sáng suốt khơi dậy, ánh sáng trông con để con vượt lên sự tối tăm ngu muội đấy mới tưởng Di Đà ở đúng vị trí của Di Đà đó con…

Continue…

…As for your question about how effective is reciting the Father’s name compared to the name of Amitabha Buddha, Father will tell you clearly. When you recite the six words Amitabha Buddha, you are awaken the clear nature within you by remembering it. That clear nature will develop until it reaches the point where you can see the source of your original nature and see your divine nature. What does it mean for you to recite the Father’s name? Reciting the Father’s name means reciting your own soul, because what you really are, is a soul, a Little Spiritual Light of Father coming down to earth to learn and understand all of your natures and then return to your old position when your Spiritual Light is truly bright enough to merge into the Great of Spiritual Light. Therefore, when you chant the Father's name, your true name, then your sincerity and your soul will awaken at that moment. You chant the Father's name, that means you chant your own name. You bow to yourself. You are aroused and reminded to awaken and vividly take back the master's authority to control your Little Universe. For so long, you have let your soul sink into confusion, wandering in darkness. You do not know how to be the master, do not know how to command and manage your Little Universe. This has caused all order to be turned upside down, all organizations to be in chaos because you are too weak because you are always dreaming in the land of sleep, as if you have forgotten yourself. So when you recite the Father's name, it means that you remember yourself again, calling you to wake up. This event will stimulate the Little Spiritual Light to gradually become lively again, awakening from its deep sleep to regain its mastery. Thanks to that, the Little Soul will gradually become aware of who you are, where you come from and where you will go. You will gradually become more aware of your leadership role in the Little Universe that you must govern so that you can take care of mobilizing and reorganizing the order that has been damaged because of your sleepiness. Therefore, reciting Amitabha Buddha's name is to awaken the enlightened part in you. Reciting the name of Father is to directly awaken yourself. And when you have awakened and become lively again, it means that the enlightened nature in you will naturally become lively with you, because it is a part of you. When you sleep, it sleeps, when you wake up, it naturally wakes up. So, to let you see that chanting the name of Father means chanting Amitabha in there, there is no need to wonder and fear that chanting the Father's name and not chanting Amitabha will not open the six Chakras, it will open right away, My children, because when you yourself wake up, the lucid part in you will of course revive and gradually develop the Chakras in you, thanks to that, they will expand and develop, My children. Father is the universe, as long as Father includes the universe in there, all Buddhas, Immortals, Gods and Saints are in there, you are not afraid of lacking anything, you do not have to worry about chanting Father, chanting Amitabha, then chanting Guanyin, etc. Father sees many children chanting the Father's name, chanting Amitabha, and chanting the names of many other Buddhas, you think that because chanting so much like that is much more certain, Buddhas will bless you better. Thinking like that because the children do not understand the principles of Heaven and Earth, do not understand who you are, do not know your divine nature, have not seen your greatness, do not know that you are inherently the lord who governs the entire universe. Amitabha, Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, etc. are all actually in your souls, are your components, are all under your control, because you do not know that Amitabha is your intelligent part, your intellectual body, Avalokiteshvara is your compassionate love, Mahasthamaprapta is your intellectual power, your courageous body. Therefore, on earth, you worship the Three Worlds Buddhas without understanding that these three Buddhas represent the three natures of Compassion, Wisdom, and Courage of Father. In Christianity, what is the Trinity, My children? God the Father is the Wisdom, God the Son is the Love, the Compassion, the Holy Spirit is the will of God, the Courage. Most of you do not understand the truth, so you only pray to Father, recite Buddha, recite Gods in the spirit of relying on help and protection, because you think that those Buddhas and Gods are somewhere outside of you, but you do not understand that these beings are both outside the great universe and also within your own being, Buddhas are the natures of Father and also belong to you, and Father confirms that you are you. You do not understand this, but only pray or recite to receive protection, salvation, that is superstition, false desire, false thought. Most of you think that reciting Amitabha is to ask Amitabha to protect you, reciting Guanyin to ask Guanyin to save you, now knowing to recite Father's name often means also believing that Father will save you from the yoke, etc. Those are false desires, false thoughts, false imaginations, because you do not understand yourself. So what is mindfulness, My children? When you recite the six words Amitabha Buddha, you must understand that you are reminding and awakening your clear mind, the spiritual light is looking at you so that you can overcome the darkness and ignorance, then you will think that Amitabha is in your rightful place...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 74

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 74

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/08/2025

(FM_NH73) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Con nào đã mở trí Huệ Nhãn khi niệm lục tự Di Đà sẽ chứng nghiệm được hiện tượng này, nhờ có sáu luân xa trong bản thể sẽ được khai mở từ từ phát triển dần dần để giúp con đạt được luật thông. Tuy nhiên Cha thấy việc niệm lục từ Di Đà theo âm điệu Việt Nam có đôi khi trở ngại cho nhiều con người Âu Mỹ. Nếu những con này thấy có sự khó khăn trong cách niệm theo tiếng Việt Nam, nó có thể niệm theo Phạn Ngữ Nam Mô Amitabha. Sáu chữ Nam Mô Amitabha này là Phạn Ngữ có nghĩa là đầu cúi lạy Đức Vô Lượng Quang Phật được phiên âm ra tiếng Việt Nam thành Nam Mô A Di Đà Phật. Nếu các con niệm theo Phạn Ngữ thì sáu âm thanh Nam Mô Amitabha này còn tốt hơn sáu âm thanh tiếng Việt Nam nữa. Vì sáu âm thanh Nam Mô Amitabha bằng Phạn Ngữ phát ra gần giống với âm thanh chuyển động của càn khôn vũ trụ và âm ba của nó rung lên lẫn âm nhịp với âm ba chuyển động của càn khôn giúp thêm sức mạnh cho luồng điển chuyển động tốt. Ở đây Cha dùng chữ âm thinh có nghĩa là âm thinh điển không thể nghe được bằng tai trần, chỉ nghe nó khi con mở được huệ nhỉ mà thôi. Các con nên nhớ kỷ, niệm bất cứ điều gì phải niệm trong tâm, niệm bằng tư tưởng đừng niệm trong miệng khiến cho hao khí điển, con nên ngậm miệng lại có lưỡi răng kề răng bế kín khẩu. Động tác này sẽ giúp cho mạch nhanh mạch đất nơi đó được giao nhau và điển trong người con lúc ấy sẽ được chuyển động liên tục mà không bị thất thoát ra ngoài theo cửa khẩu do sự nối liền của hai mặt này. Nhờ vậy mà điển lực trong con được sung mãn hơn. Cho nên trong ngày nếu không có điều hữu ích hay cần thiết, các con nên tịnh bớt khẩu, dành tâm trí niệm Phật hoặc niệm Cha để tâm đỡ tán loạn, bế miệng lại càng nhiều càng tốt để đỡ mất điển. Con nên nhớ lo nghĩ nhiều thì thần tán, nói nhiều thì tí hao, dục nhiều thì tinh mất, muốn đi vào Thiên Đạo lên đến chỗ sáng suốt an Lạc các con phải ráng giữ Tam Bửu Tinh Khí Thần, lo vun bồi nó luôn để khỏi bị suy diễn lực khiến tiêu dần sự sáng suốt trong con đó con, hãy khá nhớ điều quan trọng này nghe con. Thưa Cha! Chúng con niệm lục tự Di Đà để mở lục thông và được sáng suốt. Vậy xin Cha cho biết việc niệm tên Cha hiệu quả thế nào so với danh hiệu Đức A Di Đà, chúng con thấy những tên khác nhau của Cha không có số chữ nhất định như lục tự Di Đà, xin Cha cho biết số chữ trong tên Cha có ảnh hưởng gì trong việc niệm không hở Cha? Này các con, những tinh khác nhau của Cha không có số chữ nhất định, số chữ có khi dài khi ngắn, điều đó để con thấy rằng Cha vốn vô giới hạn, không trụ lại ở một giới hạn nào. Thế nên con niệm danh nào cũng được, vì số chữ không ảnh hưởng gì đến việc niệm tên Cha cả, con số nào cũng là Cha hết đó con, miễn rằng tư tưởng con lúc đó biết nghĩ hợp nhất với Đấng Tạo Hóa Muôn Loài. Cha thấy những con ở nước ngoài có khi băn khoăn thấy hồng danh Cha theo Việt Ngữ khó niệm, khó nhớ. Trường hợp này, các con cứ việc niệm Thượng Đế Đấng Tạo Hóa dịch theo ngôn ngữ của các con đều được cả, vì khi các con trụ tâm tưởng nhớ đến Đấng Tạo Hóa Muôn Loài, Tiểu Hồn con sẽ rung động, Linh Quang con sáng lên, gửi tín hiệu liên lạc với Đại Hồn Cha và nếu khi ấy con biết quán tưởng sự hợp nhất của con với Đại Hồn Cha thì điển quang của con hòa vào với khối Đại Linh Quang của càn khôn. Nếu con biết hành điều này luôn luôn và tâm tư con lúc nào cũng tưởng nhớ hợp nhất với Thượng Đế, tất nhiên Tiểu Hồn con sẽ mau được sáng suốt, sẽ tiến hóa nhanh đến chỗ họp nhất với Thượng Đế trở về với nguồn cội của mọi sự sống đó con…

Continue…

…Any children who has opened the Wisdom Eye when reciting the six words of Namo Amitabha will experience this phenomenon, thanks to the six chakras in the body that will be opened and gradually developed to help the children achieve the common law of energy. However, Father sees that reciting the six words of Namo Amitabha in Vietnamese tones is sometimes an obstacle for many Europeans and Americans. If these children find it difficult to recite in Vietnamese, the foreigners can recite in Sanskrit Namo Amitabha. These six words Namo Amitabha are Sanskrit words meaning bowing to the Buddha of Infinite Light, which are transcribed into Vietnamese as Nam Mô A Di Đà Phật. If you recite in Sanskrit, these six sounds of Namo Amitabha are even better than the six sounds in Vietnamese. Why is the sound of Namo Amitabha in Sanskrit similar to the sound of the movement of the universe and its vibrations mixed with the sound of the movement of the universe, helping to add strength to the flow of energy to move well? Here, Father uses the word “Sound" to mean the sound of the supernatural energy that cannot be heard by the naked ear, you can only hear it when you open your supernatural wisdom ear. You must remember, whatever you recite, you must recite in your mind, recite with your thoughts, do not recite with your mouth because it wastes your energy, you can close your mouth with your tongue touching your teeth. This action will help the meridians and earth meridians there to intersect and the energy in your body will then move continuously without being lost through the border due to the connection of these two sides. Thanks to that, the energy in you will be more abundant. Therefore, during the day, if there is nothing useful or necessary, you must keep your mouth quiet, focus on reciting Buddha's name or reciting Father's name to reduce the mind's distraction, close your mouth as much as possible to avoid losing energy. You should remember that if you worry too much, your spirit will be scattered, if you talk too much, your spirit will be wasted, if you desire too much, your spiritual power will be lost. If you want to enter the Heavenly Path and reach a place of enlightenment and peace, you must try to preserve the Three Jewels of Spiritual, Energy, and Soul, and constantly cultivate them so that the power of reasoning will not gradually destroy your clarity. Remember this important thing, My children. Dear Father! We recite the six words of Namo Amitabha to open the six supernatural powers and gain clarity. So please tell us how effective is reciting Father’s name compared to the name of Amitabha Buddha? We see that Father’s different names do not have a fixed number of words like the six words of Amitabha Buddha. Please tell us if the number of words in Father’s name has any effect on reciting, Father? Dear children, Father’s different essences do not have a fixed number of words. The number of words can be long or short. That helps you see that Father is infinite and does not stay within any limits. So you can recite any name, because the number of words does not affect the recitation of Father’s name. Any words is still Father, My children, as long as your thoughts at that time know how to think in unity with the Creator of All Species. Father sees that children abroad sometimes wonder if the Vietnamese name of Father is difficult to recite and difficult to remember. In this case, you can just chant Father, The Creator of All Species translated into your own language, because when you focus on remembering the Creator of All Species, your Little Souls will vibrate, your Spiritual Light will shine, sending a signal to communicate with the Great Soul of the Father and if at that time you know how to visualize your unification with the Great Soul of the Father, your spiritual light will merge with the Great Spiritual Light of the universe. If you know how to practice this always and your mind always remembers the unification with Father, of course your Little Souls will quickly become enlightened, will evolve quickly to the point of unification with Father The Jade Lord The Highest Emperor, returning to the source of all life, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 73

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 73

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/07/2025

(FM_NH72) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Vì chân lý tối thượng gồm mọi trạng thái, trượt thanh, ác thiện, tối sáng, vân vân. Nếu Hư Không hay Chân Như hay Pháp Thân là chân lý tối thượng thì Pháp Thân phải gồm hết những thứ đó chứ con. Cho nên nguyên lý vô cùng tức chân lý tối thượng cũng gọi là Thượng Đế, cũng gọi là Hư Không, cũng gọi là Chân Như, cũng gọi là Pháp Thân đó con. Thượng Đế cũng có tên là đấng Hư Không, đấng Chân Như, hay đấng Pháp Thân. Thế nên, ở ngôi của đấng Hư Không, đấng Chân Như, đấng Pháp Thân, Cha hưởng vô cùng tận, Cha ném hết hưởng hết biết hết mọi cảm giác mọi trạng thái mọi cảnh sát cùng một lúc và trạng thái động cực động, mà tịnh cực tịnh này thật đẹp đẽ thật tráng lệ, thật tuyệt diệu, thật kỳ ảo vô lượng vô biên mà không một ngôn ngữ nào không một bút mực nào nói lên hết được. Mọi diễn tả đều phải bất lực trước Hư Không trước Chân Như trước Pháp Thân. Và nếu Hư Không, Chân Như hay Pháp Thân mà diễn tả ra được thì đó chẳng còn là chân lý, không thể nghĩ bàn rồi, những cái này thật cao siêu các con sáng có một chút ý niệm về nó vì thật ra chỉ khi các con về ngôi Cha chứng nghiệm được nó con mới thật sự hiểu nó mà thôi đó các con. Thưa Cha! Cha hưởng vô cùng tận. Vậy Cha có cảm giác đau khổ không hả Cha? Phải có chứ con, Cha không thiếu một cảm giác gì cho vui vô cùng tận và cũng khổ vô cùng tận, nhưng có điều Cha hưởng cái vui và cái cảm giác khổ đó Cha cũng hưởng luôn các con để ý Cha dùng chữ “Hưởng Khổ.” Cho nên khổ trở thành là một cảm giác một trạng thái cần thiết để đóng góp vào cái lạc thú vô cùng tận của Cha và nó cũng không thể thiếu cho sự sống còn của chân lý tối thượng vậy các con. Thưa Cha! Chúng con có nghe nói Ngọc Hoàng Thượng Đế ở ngôi thứ hai, còn vị nắm quyền chủ thể Âm Dương ở ngôi thứ nhất, điều này có đúng không xin Cha cho chúng con rõ. Này con, nắm quyền chủ thể Âm Dương chính là Cha ở ngôi Thái Cực đó thôi con. Cha có rất nhiều danh xưng như Huyền Khung Cao Thượng Đế Đại Thiên Tôn hay Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn cũng là Cha. Bên Cao Đài Giáo, Cha còn giá danh Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát hay Đức Phước Đức Kim Ông Kim Viết Cao Đài nữa đó con. Cho nên nếu chúng con muốn tưởng Cha, muốn niệm tên Cha, chúng con có thể niệm Nam Mô Huyền Khung Cao Thượng Đế Đại Thiên Tôn hay Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Thiên Tôn (hay còn gọi là Nam Mô Nhất Thiên Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế) đều được cả,, miễn rằng khi con niệm danh đó ý con tưởng nhớ đến Đấng Tạo Hóa Muôn Loài là được rồi. Thưa Cha! Trước đây, chúng con có nghe nói niệm lục tự Di Đà là để mở sáu luân xa trong bản thể dù là người ngoại quốc học thiền theo phái Vô Vi thi hành pháp cũng phải niệm theo tiếng Việt thì hiệu quả mới tốt, điều này có đúng không Thưa Cha, xin Cha giảng rõ thêm cho chúng con hiểu. Này các con, A Di Đà Phật hay Vô Lượng Quang Phật là tên của một vị Phật sáng suốt vô lượng, tượng trưng cho sự sáng suốt của càn khôn hay phần trí tuệ của Thượng Đế trong chúng con cũng có A Di Đà Phật vậy. Vì chúng con là những Tiểu Thượng Đế mà A Di Đà Phật là thể tính sáng suốt ở trong chúng con mà chúng con đã để nó bị mốc meo bị rêu phong phủ bám, khi chúng con học được đấy, cho nên khi chúng con chợt tỉnh giấc mơ trầm đã vùi lấp bao lâu phần trí tuệ của mình và muốn đi lên đến chỗ sáng suốt các con hãy mặc niệm danh hiệu này quán tưởng nó luôn luôn để đánh thức và phát triển dần dần sự sáng suốt trong chúng con. Vì quán tưởng luôn luôn đến A Di Đà Phật tức là tưởng nhớ luôn luôn đến thể tính sáng suốt của con, tưởng nhớ đến thể tính đó mãi thì tự nhiên nó sinh động lên sẽ phát triển cho đến khi nó ngự trị trong con đó là một cách rất hay để con mau được sáng suốt. Cho nên lúc con mặc niệm trong tâm danh hiệu này một cách sốt sắng không bị chi phối lo ra và nếu tâm con được vắng lặng thì khi ấy sáu chữ này sẽ rung động trong con phát ra luôn sóng điện chạy quanh sáu luân xa và phát quang tại mỗi luân xa đó…

Continue…

…Because the ultimate truth includes all states, Yang and Yin energy, good and evil, bright and darkness, etc. If the Emptiness or True Nature or Dharma Body is the ultimate truth, then the Dharma Body must include all of those things, My children. Therefore, the infinite principle, that is, the ultimate truth, is also called Father, also called the Emptiness, also called True Nature, also called Dharma Body, My children. Father is also called the Emptiness, True Nature, or Dharma Body. Therefore, in the position of the Emptiness, True Nature, Dharma Body, Father enjoys infinity, Father tastes pain and enjoys everything, knows everything, all feelings, all states, all senses at the same time, and the state of extreme movement, the state of extreme stillness, is so beautiful, so magnificent, so wonderful, so magical, so limitless, that no language, no pen, no ink can fully express it. All descriptions are powerless before the Emptiness, before the True Nature, before the Dharma Body. And if the Emptiness, the True Nature or the Dharma Body can be described, then it is no longer to be the truth, it cannot be thought of or discussed. These things are so sublime that you can have a little idea about them because in fact, only when you return to the Father and experience all you will truly understand them, My children. Dear Father! Father enjoys infinite pleasure. So does Father feel pain, Father? Of course Father does, My children. Father does not lack any feeling of infinite joy and also infinite suffering, but the thing is that Father enjoys that joy and that feeling of suffering, Father also enjoy it. You should notice that Father use the words “Enjoy and Suffering." Therefore, suffering becomes a feeling, a necessary state to contribute to Father’s infinite pleasure and it is also indispensable for the survival of the ultimate truth, My children. Dear Father! We have heard that the Jade Emperor is in the second person, and the God who holds the authority of Yin and Yang is in the first God. Is this true? Please tell us. Dear children, the God who holds the authority of Yin and Yang is the Father in the Supreme Ultimate position. The Father has many titles such as The Jade Emperor of The Mysterious Sky or Jade Emperor, The Infinite Heavenly Emperor, who is also the Father. In Caodaism, the Father also has the title Caodaism Immortal Bodhisattva Mahasattva or Caodaism Immortal of Virtue and Blessing. Therefore, if you want to remember the Father, want to recite the Father's name, you can recite Namo The Jade Emperor of the Mysterious Sky or Namo Jade Emperor, The Infinite Heavenly Emperor (also known as Namo The Jade Lord The Highest Emperor), as long as when you recite that name, your mind is thinking of the Creator of All Species. Dear Father! Previously, we hear that chanting the six-character Amitabha is to open the six chakras in the body. Even foreigners who study meditation according to the Void sect and practice the Dharma must chant in Vietnamese to be effective. Is this correct? Father, please explain more clearly for us to understand. Dear children, Amitabha Buddha or Infinite Light Buddha is the name of a Buddha of infinite wisdom, symbolizing the wisdom of the universe or the wisdom of God in you, there is also Amitabha Buddha. Because you are the Little Gods, Amitabha Buddha is the enlightened nature within you that you have let become moldy and covered with moss. When you learn this, so when you suddenly wake up from the deep dream that has buried your wisdom for so long and want to reach enlightenment, you must silently chant this name and visualize it always to awaken and gradually develop the enlightenment within you. Because always contemplating Amitabha Buddha means always remembering your clear nature, remembering that nature forever will naturally make it come alive and develop until it reigns within you, that is a very good way for you to quickly become clear. Therefore, when you recite this name in your mind earnestly without being distracted and if your mind is quiet, then these six words will vibrate within you, emitting electric waves that run around the six chakras and shine at each of those chakras...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 72

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 72

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/06/2025

(FM_NH72) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

Continue…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 72

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 72

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/06/2025

(Âm Thanh 1-56) Cha Nhất Thiên Thiên Ngọc Hoàng Thượng Đế và Mẹ Nhất Nhất Hoàng Thiên Đại Thánh Mẫu Ở Tầng Trời Thứ 36

(FM_NH71) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Tính si của Thượng Đế cũng là chân lý đó con. Nếu Thượng Đế không có nó tức càn Khôn không có trạng thái đam mê mê muội. Khi càng khôn thiếu trạng thái đam mê mê muội, nó sẽ không vận hành không tiến hóa được vì đấy là sự tan rã của guồng máy âm dương Trời Đất vậy. Đến đây các con có thấu hiểu được ý nghĩa mầu nhiệm của ba đức tính Tham Sân Si vốn vô cùng cần thiết cho các linh tử tiến đến chỗ Toàn Giác Toàn Năng không hở các con. Bạch Cha! Tính nào Cha cũng có, trạng thái nào Cha cũng có, Cha luôn luôn sinh động như vậy, Cha làm sao được thanh tịnh hả Cha? Này con, Cha là một khối sinh động vô cùng tận vì Cha là đấng Toàn Giác nên trạng thái nào Cha cũng có. Nếu Cha không biết đến một trạng thái nào sao gọi Cha là đấng Toàn Giác. Vì Cha là đấng Toàn Năng nên Cha phải làm hết mọi thứ, chuyện gì Cha cũng làm. Nếu Cha không làm một chuyện gì sao gọi Cha là đấng Toàn Năng hả con. Trạng thái nào cũng có chuyện gì Cha cũng làm, do đó Cha phải là thằng cực động, chính vì Cha cực động nên Cha thành cực tịnh luôn đó con. Con hãy hình dung nếu một vật đứng im trước mắt con, con sẽ thấy nó rõ rệt, khi nó bắt đầu di động con sẽ khó thấy nó hơn một chút, khi nó chuyển động ở một tốc lực nhanh con sẽ thấy nó ẩn ẩn hiện hiện không còn rõ nữa và khi nó chuyển động với một tốc lực nhanh hơn tốc lực mà đôi mắt con không thể kiểm soát được thì vật ấy bỗng trở nên như biến mất như vô hình, con không còn thấy được nó nữa vậy. Phải chăng là có rồi thành không. Nói hiện tượng này để con tạm phần nào hình dung Thượng Đế vì Thượng Đế ở trạng thái cực động và động đến một vận tốc kinh hồn nên ngài trở thành hư không vắng lặng cực thanh cực tịnh còn gọi là Chân Như hay Pháp Thân đó con. Cho nên Sắc Bất Dị Không, Không Bất Dị Sắc, Sắc Tức Thị Không, Không Tức Thị Sắc là vậy, có mà không, không mà có, trong cái không nó có cái có, trong cái có nó có cái không. Vì vậy con đừng ngộ nhận rằng hư không là một khối trống rỗng, chẳng có thứ gì, chẳng có cảm giác gì, chẳng có trạng thái gì, thế thì cái hư không Chân Như hay Pháp Thân đó có cái gì hay đẹp, có cái gì quyến rũ để đạt tới đó đâu các con, lầm to rồi, thực sự Hư Không hay Chân Như hay Pháp Thân là một khối sinh động mãnh liệt vô biên đến mức độ nó trở thành cực thanh tịnh không không như như vô cực nên vô cùng tận. Do vậy, nó không rảnh kết mà bao gồm mọi thứ mọi tính mọi trạng thái từ trượt tới thanh gồm cả Địa Ngục, Trần Gian, Niết Bàn, Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới qua tảng Pháp Giới trùm khắp nó gồm mọi cảnh sát sinh động không thiếu một thứ gì. Có như vậy, Pháp Thân hay Hư Không hay Chân Như mới là một nguyên lý vô cùng, là chân lý tối thượng là Thượng Đế đó con…

Tiếp Tục…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 71

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 71

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/06/2025

(FM_NH70) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Tóm lại, để tiến hóa, để được sáng không có nghĩa là công việc mất bản chất tham sân si của con mà con phải thăng hoa nói lên phát triển nó ra tìm biết nó thêm ở những khía cạnh khác cao cả thanh nhẹ hơn cho đến khi con thật sự biết nó con đã học lớp 1 muốn lên lớp 2 thì con phải bỏ lớp 1 thôi. Con đã nếm nó biết nó ở khía cạnh trượt thì giờ đây con hãy bỏ khía cạnh đó đi và bắt đầu học ném nó tìm hiểu nó thấy nó ở phía cạnh khác để phát triển trí tuệ dần dần cho đến khi trí con được phát triển toàn diện đến vô cùng tận. Khi về tới ngôi Thượng Đế hợp nhất, cái vía của con với cái minh triết vô cùng của đấng tối cao, con sẽ thấy cuộc hành hương đăng đẳng của con từ khi xuống thế cho đến ngày về là một cuộc hành trình để học tham sân si để biết tham sân si thật sự và phát triển tham sân si cho đến vô cùng tận. Vì Cha cho rõ Thượng Đế tham sân si vô cùng tận đó con. Ngài tham sân si nhất càn khôn và bất cứ một thể tính nào một bản chất nào một trạng thái nào Ngài cũng đều phải nhất cả vì ở một Địa Hạt nào Ngài nhường bước thì Ngài không là chân lý tối thượng nữa đó con. Thật vậy, trong càn khôn này không ai tham bằng Thượng Đế vì Ngài chiếm hữu hết vũ trụ, không có cái gì Ngài không chiếm hữu và có ai si mê như Ngài, vì Ngài vừa mê trượt vừa mê thanh, si mê đủ mọi trạng thái cho đến vô cùng. Nếu Ngài chỉ lấy cái trượt không mê cái thanh hay ngược lại chỉ mê cái thanh mà không mê cái trượt thì cái nguyên lý vô cùng phải mất quân bình và sụp đổ tức khắc, rồi thử hỏi có ai sánh bằng Thượng Đế không con. Ngài nóng giận nhất càn khôn đó thôi. Ngài chính là dương, là lửa, là nguồn nóng của càn khôn vũ trụ. Ngài chính là kẻ giận dữ ưa chống đối thịnh nộ nhất càn khôn ở khía cạnh trượt. Ngài chống đối cái thanh ở khía cạnh thanh. Ngài chống đối cái trượt trì thanh xuống. Lực thanh kéo trượt lên thanh và chống đối nhau xô đẩy nhau hấp dẫn nhau, những trạng thái này diễn ra một lượt rồi đối kháng vừa dung hợp vừa hài hòa để hình thành cái khối minh triết vô cùng. Cái khối sinh động vô cùng, cái sức mạnh mãnh liệt vô biên, vận chuyển càn khôn biến hóa đời đời nên gọi là bất diệt. Chỗ này cao siêu và phức tạp các con phải chứng nghiệm trạng thái đó các con mới hiểu. Cha giảng bằng ngôn từ cho chúng con tạm biết ý niệm vậy thôi. Cho nên chúng con thấy rõ trong Thượng Đế cái gì cũng phải có, có cùng một lúc thể hiện lên một lượt và cái gì cũng là chân lý hết đó con. Tính tham của Ngài là chân lý đó, vì nếu một thứ gì Ngài không chiếm hữu, có một thứ gì ở ngoài quyền lực của Ngài thì Thượng Đế không còn là chân lý tối thượng nữa. Tính sân của Ngài là chân lý đó con, nếu thiếu nó càn khôn sẽ không còn sự sống, không còn vận chuyển và không còn tiến hóa nữa…

Continue…

…In short, to evolve, to be enlightened does not mean losing your greed, anger, and ignorance, but you must sublimate it, develop it, and find out more about it, more noble and brighter aspects until you truly know it. You have learned it in grade 1 and want to go to grade 2, so you have to leave grade 1. You have suffered it and know it in the negative aspect, so now you leave negative aspect and start learning to stay away from negative, learn about it, and see it in the different view to gradually develop your intelligence until your intelligence is fully developed to infinity. When you return to the throne of God in Heaven, your soul is unified with the infinite wisdom of the Supreme Being, you will see that your arduous pilgrimage from the time you descend to the world until the day you return is a journey to learn about greed, anger, and ignorance, to know true greed, anger, and ignorance, and to develop greed, anger, and ignorance to infinity. Because Father clearly shows that God is infinitely greedy, angry, and ignorant, My children. Father is the most greedy, angry, and ignorant in the universe, and in any nature, any essence, any state, Father must be the most perfect, because if Father gives a way in any realm, Father is no longer the ultimate truth, My children. Indeed, in this universe, no one is as greedy as God because Father possesses the entire universe, there is nothing Father does not possess and no one is as infatuated as Father is, because Father is both infatuated with negative and positive energy states, infatuated with all states to infinity. If Father only takes the Yin energy and does not love the Yang energy or vice versa only loves the Yang energy and does not love the Yin energy, then the infinite principle must lose balance and collapse immediately, then ask if anyone can compare to God, My children. Father is the angriest in the universe. Father is the Yang energy, the fire, the source of heat of the universe. Father is the most angry and rebellious one in the universe in terms of Yin energy. Father opposes the Yang energy in terms of Yang state. Father opposes the Yin energy that holds the Yang energy down. The force of the Yang energy pulls the Yin energy up then the Yang energy and opposes each other, pushes each other and attracts each other, these states occur at the same time and then oppose, merge and harmonize to form the infinite block of wisdom. The infinitely dynamic mass, the boundless, intense power, moving the universe to change forever, is called immortal. This is a profound and complex place, you must experience that state to understand. Father only explains the concept through words for you to temporarily understand. Therefore, you clearly see that in God everything must exist, exist at the same time, and everything is the truth, My children. Father’s greed is the truth, because if there is something that Father does not possess, if there is something that is beyond Father’s power, then Father is no longer the ultimate truth. Father’s anger is the truth, My children, without it, the universe will no longer have life, will no longer move, and will no longer evolve...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 70

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 70

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/04/2025

(FM_NH69) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Vì con càng bố thí sự sáng suốt thì con càng nhận được sự sáng suốt, càng ban rãi nhiều điều tốt lành thì càng nhận được nhiều điều tốt lành đến với con thôi. Vậy trong bất cứ tình huống nào của thuận cảnh hay nghịch cảnh, con hãy nên ban rải những tư tưởng sáng suốt tốt lành với tấm lòng yêu thương cao cả cho đồng loại và đến với muôn loài vạn vật nghe con. Thưa Cha! Cha đã giảng bản chất của Thượng Đế có cả trượt thanh và ở ngoại trạng thái như vậy trong Thượng Đế có cả tánh tham sân si, thế tại sao các tôn giáo lại khuyên chúng con phải tuyệt tham sân si. Vậy chăng hóa ra là khuyên chúng con làm mất đi bản chất Thượng Đế của chúng con, sao hở Cha? Này các con, thực ra điều này ở đây hầu như triết lý các tôn giáo chưa giải rõ chỗ này cho các con hiểu. Vì các tôn giáo chỉ đứng ở một khía cạnh để nhìn về phía cạnh khác của chân lý đó thôi. Ở đây Cha sẽ giảng cho các con rõ hơn. Các con nói đúng, trong Thượng Đế phải có tất cả tính tham sân si chứ con. Ngài không thiếu một tính gì. nếu Ngài còn thiếu một tính gì thì làm sao Ngài có thể phong phú vô cùng tận được hả con. Thế thì tại sao các tôn giáo lại lãnh sứ mạng của Ngài để kêu gọi con người từ bỏ những tính tham sân si để hầu được về cõi sáng hả con. Vậy tham là gì? Là ham muốn đó con. Sân là gì? Là nóng giận đó con. Si là gì? Là mê muội đó con. Khi khuyên các con việc tham sân si, các tôn giáo đã đứng chỗ thiện mà nhìn chỗ ác, đứng chỗ sáng để nhìn vào chỗ tối, đứng chỗ thanh để nhìn vào chỗ trượt đó con. Thế nên muốn con được sáng thì phải khuyên các con bỏ tối, nếu muốn con thanh thì phải khuyên con bỏ trượt, việc này cũng đúng thôi. Nhưng Cha sẽ giải thích cho các con rõ hơn. Cha sẽ cho các con hiểu rằng vấn đề ở đây không phải là diệt mất tính tham sân si của con mà là con sẽ học tham sân si theo một hình thức khác cao cả hơn. Thật vậy, Tiểu Hồn con xuống đây đi học, học trượt rồi học thanh. Thế nên khi con hụp lặn trong cái trượt là lúc con được học tham sân si theo kiểu trượt. Học tham kiểu trượt là con ham muốn điều gì nặng trượt. Học sân kiểu trượt là con phản ứng chống đối điều gì không vừa ý theo cách nặng trượt. Học si kiểu trượt là con si mê điều nặng trượt và như vậy con sẽ đắm đuối trầm luân trong ác trượt. Nhưng học trượt rồi thì phải học thanh. Chứ có con đã học bài đó biết bài đó thì bây giờ phải học bài khác hơn để mở trí biết hơn và bây giờ để học thanh con sẽ từ từ đi vào cái thanh. Như vậy không phải con sẽ từ bỏ cái tham sân si nhưng là học tham sân si theo kiểu thanh cao cả hơn đó con. Học tham kiểu thanh tức là ham muốn điều thanh nhẹ. Học sân kiểu thanh là học theo phản ứng chống đối điều gì không vừa ý theo cách thanh nhẹ và học si kiểu thanh là con tập si mê điều thanh nhẹ điều tốt lành vậy. Khi một vị Phật tế bỏ mọi sự trần gian đạt đến niết bàn đấy không có nghĩa là Phật tuyệt mất bản chất tham sân si đâu các con thật sự Phật đang thể hiện bản chất tham sân si ở khía cạnh cực thanh nhẹ. Vì phải chăng Phật cũng đang tham sự sáng suốt không con và phải chăng Phật đang si mê sự thanh tịnh như an lạc không con. Và phải chăng nếu ai có ý hay hành động chọc giận Phật hoặc sẽ phản ứng chống đối lại bằng cách ban rải cho kẻ đó chút ân điển từ bi sáng suốt để giúp cả ấy mau hiểu biết tiến hóa đi lên không con…

Continue…

…Because the more you give wisdom, the more wisdom you receive, the more good things you spread, the more good things you receive. So in any situation, whether favorable or unfavorable, you should spread good, wise thoughts with a great love for your fellow human beings and for all living beings to listen to you. Dear Father The Jade Lord The Highest Emperor! Father has taught that the nature of God has both negative and positive states, and in such an external state, God has both greed, anger, and ignorance. So why do religions advise us to eliminate greed, anger, and ignorance? So, isn’t it true that they are advising us to lose our Godly nature, Father? My children, in fact, this is something that most religious philosophies have not explained clearly for you to understand. Because religions only stand on one side to look at the other side of that truth. Here, Father will explain it to you more clearly. You are right, in Father there must be all the qualities of greed, anger, and ignorance. Father does not lack any qualities. If Father lacks any qualities, how can Father infinitely abundance in the universe, My children? Then why do religions take on Father’s mission to call all children to abandon greed, anger, and ignorance in order to return to the pure state? So what is greed? It is desire, My children. What is anger? It is displeasure, My children. What is ignorance? It is lack of intelligence, My children. When advising you about greed, anger, and ignorance, religions stand on the side of goodness to look at evil, stand on the side of brightness to look at darkness, stand on the side of Yang energy to look at Yin energy, My children. So if Father wants children to be enlightened, Father must advise children to abandon darkness. If Father wants children to be pure, Father must advise you to abandon failure. This is also correct. But Father will explain it to you more clearly. Father will let you understand that the problem here is not to destroy your greed, anger, and ignorance, but that you will learn to be greed, anger, and ignorance in a different, more noble form. Indeed, Little Souls you come to earth to study, learn to fail and then learn to be pure. So when you are drowning in the negative energy state, you are learning greed, anger and ignorance in the negative energy way. Learning greed in the Yin energy way means you desire something heavy and fail. Learning anger in the Yin energy way means you react against something unpleasant in a heavy and fail way. Learning ignorance in the negative way means you are infatuated with something heavy and fail, and thus you will be immersed in evil and fail. But after learning to fail, you must learn to be pure. But if you have learned that lesson and know that lesson, now you must learn another lesson to open your mind and knowledge more, and now to learn to be pure, you will slowly enter purity state. That way, you will not give up greed, anger and ignorance, but you will learn greed, anger and ignorance in the more noble and pure way. Learning greed in the pure way means desiring something positive and pure. Learning anger in the pure way means you are infatuated with something unpleasant in the positive and pure way, and learning ignorance in the pure way means you practice being infatuated with positive and good things. When the Buddha gives up all worldly things and reaches nirvana, it does not mean that the Buddha has completely lost the nature of greed, anger, and ignorance. In fact, the Buddha is expressing the nature of greed, anger, and ignorance in an extremely pure and positive aspect. Because is it true that the Buddha is also craving for enlightenment, and is it true that the Buddha is also deluded about purity and peace? And it is true that if someone has the intention or action to anger the Buddha or will react against Buddha by bestowing upon that person a little grace of compassion and wisdom to help him or her quickly understand and evolve, My chilren.

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 69

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 69

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/03/2025

(FM_NH68) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Khi con chưa mở được huệ nhãn, chưa thấy được điển, chưa thấy được hình dạng màu sắc của tư tưởng thì thôi tốt hơn không nên phê phán ai, lên án ai cả, vì những nhận định, những phán đoán của con lúc đó khó có thể sáng suốt đúng đắn được. Cha đã từng nói với các con phán xét sai một người là tạo nghiệp, khảo mình khi trình độ chưa minh chưa đủ để phán đoán, có khi sái quấy mà lỡ nghĩ điều sai quấy cho người phải mang ý nghiệp. Ý nghiệp thể hiện qua lời nói trở thành khẩu nghiệp. Ý nghiệp thể hiện qua hành động trở thành thân nghiệp và nếu cái nghiệp này tràn lan gây một tầm ảnh hưởng lớn rộng kéo theo nhiều sai lầm khác thì nghiệp càng dày càng sâu, quả báo càng lớn rồi phải chịu tác động bởi Luật Trời bởi luật nhân quả để lại phần hồn học hỏi tiến hóa mà thôi. Vì vậy khi con chưa mở huệ nhãn, con chỉ nên giúp kẻ sai quấy tiến hóa bằng cách cầu nguyện chúc phúc cho nó mau sáng để nó hiểu sự sai quấy của nó thay vì lên án phê phán nó, con hãy gửi đến nó những tư tưởng tốt lành chúc phúc cho Chân Ngã cho bản chất sáng suốt của Thượng Đế trong nó vượt lên làm chủ chỉ huy điều khiển phần lục căn lục trần để nó chống hiểu những sai lầm của nó hầu sớm thoát qua những chỗ tối tăm mà nó đang chìm đắm. Nếu con thật tâm muốn giúp kẻ sái quấy, con hãy gửi thường xuyên những tư tưởng thiện lành nói trên đến với nó, sự rung động những luồng tư tưởng tốt đẹp phóng đến với nó thường xuyên bằng ý chí sáng suốt của con đến một lúc nào đó sẽ tạo thành một sức mạnh tốt giúp cho nó ảnh hưởng nó ít hay nhiều tùy theo sức mạnh tâm linh của kẻ phóng đi. Tóm lại, trước một kẻ sai quấy thay vì lên án nó, con sẽ chúc phúc cho nó. Điều này là lối xử sự khôn ngoan sáng suốt vừa giúp con tránh tạo nghiệp quả vừa giúp con gây thêm công quả đó con. Vì Cha cho con rõ, làm công quả này cũng là lập hạnh bố thí ba-la-mật đó con và bố thí không phải chỉ bằng vật chất mà bằng tinh thần nữa. Lối ban vải tư tưởng tốt lành này có giá trị cao hơn những bố thí vật chất cho kẻ thiếu vì kẻ sái quấy cũng đang đói và thiếu sức mạnh tinh thần, đói và thiếu sự sáng suốt đó con. Vậy có phải ban rải những tư tưởng sáng suốt tốt lành với tấm lòng yêu thương mong cho nó hiểu biết, khi nó sáng suốt nó sẽ bớt sái quấy bớt, sái quấy dĩ nhiên nó đỡ tạo nghiệp đến khảo nó khổ hơn. Đấy mới là biết cứu khổ thực sự một con người đó con. Cho nên không một công quả nào có giá trị bằng công quả bố thí sự sáng suốt kẻ khác tiến hóa đâu con. Lối bố thí này mới thực sự có lợi ích đối với sự tiến hóa của linh hồn con và có giá trị trước Thượng Đế đó con…

Continue…

…When you have not yet opened your eyes of wisdom, have not yet seen the pure energy, have not yet seen the shape and color of thoughts, it is best not to criticize or condemn anyone, because your observations and judgments at that time are unlikely to be clear and correct. Father has told you that judging others wrongly is creating karma, challenge yourself when your level is not clear enough to judge, sometimes you make mistakes and unintentionally think wrongly about others, creating mental karma. Mental karma expresses through words becomes oral karma. Mental karma expresses through actions becomes physical karma, and if this karma spreads and causes great influence, leading to many other mistakes, the karma will be thicker and deeper, the retribution will be greater, and then you will be affected by the Law of Heaven, because the law of cause and effect is for the soul to learn and evolve. Therefore, while you have not opened your eyes of wisdom, you should only help those who have done wrong evolve by praying and blessing them to quickly become enlightened so that they can understand their mistakes instead of criticizing and condemning them, send good thoughts to bless the Self so that the enlightened nature of God within them can arise and control the the six senses of eyes, ears, nose, tongue, body, mind and come into contact with the six sense objects of form, sound, smell, taste, touch, and mental objects, so that they can understand their mistakes and quickly escape from the darkness in which they are immersed. If you really want to help the wrongdoer, send the good thoughts mentioned above to him or her regularly. The vibration of good thoughts sent to him or her regularly by your enlightenment, will at some point create a good force that will influence him or her more or less depending on the spiritual power of the sender. In short, in front of a wrongdoer, instead of condemning him or her, you will bless him or her. This is a wise and enlightened way of behaving that will help you avoid creating bad karma and will also help you create more merit. Because Father tells you clearly, doing this merit is also establishing the practice of charity paramita, My children, and charity is not only material but also spiritual. This way of giving good thoughts is more valuable than giving material alms to the poor because the wicked are also hungry and lacking spiritual power, hungry and lacking wisdom, My children. So, is it right to sow good, wise thoughts with a loving heart hoping that he or she will understand? When he or she is wise, he or she will be less evil, and of course, when he or she is less evil, he or she will create less karma to torment him or her. That is the way to truly save a person from suffering, My children. So, there is no merit more valuable than the merit of giving wisdom to help others evolve, My children. This way of giving alms is truly beneficial to the evolution of your soul and is valuable before Father The Jade Lord The Highest Emperor, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 68

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 68

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/02/2025

(FM_NH67) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Thưa Cha! Cha nói rằng khi cần, cách cứ lên án thì phải làm, nhưng có điều khi lên án kẻ sai quấy thì lòng mình phải yêu thương sáng suốt, muốn giúp cho kẻ đó tiến. Nhưng thưa Cha! Vấn đề ở đây là những trường hợp kẻ lên án nghĩ mình thương, nghĩ mình lên án cá nhân sai quấy kia để giúp cá nhân tiến, trong tâm có ý tốt như vậy nhưng thật ra sự lên án lại sai lầm, kẻ bị lên án hiểu sự phê phán bất công. Như vậy kỷ luật nhân quả có tác động lại điều xấu cho một kẻ đã hành động thiếu sáng suốt mà cứ tưởng mình có ý tốt hay không hả Cha? Này con, con hỏi trường hợp này Cha sẽ giảng rõ hơn. Cha đã nói sự lên án phải phát xuất từ tình yêu thương và sự sáng suốt, nhưng ở trường hợp này kể lên án có thể vì thương nhưng lại thiếu sáng suốt, thiếu sáng suốt mà tin rằng mình sáng suốt và đã lên án sai. Trường hợp này luật nhân quả có tác động xấu với kẻ lên án sai chăng? Có chứ con, hành động sai với ý tốt nhưng thiếu sáng suốt thì luật nhân quả vẫn tác động để giải kẻ sai lầm hiểu biết hơn vì luật nhân quả chính là luật tiến hóa của vũ trụ, nó giúp con người học hỏi luôn luôn để hiểu biết tiến hóa một hành động sai. Vì thiếu hiểu biết sẽ nhận lại quả báo ứng sẽ dạy Tiểu Hồn hiểu sự sai lầm của mình để mở trí thêm, sáng suốt thêm đó con. Quả báo ứng xử tội lại nặng hay nhẹ tùy theo tình ý của trường hợp sai lầm đó để dạy Tiểu Hồn con hành động sai với ý tốt, quả báo sẽ dội nhẹ hơn là khi con hành động sai với ý xấu, vì kẻ làm sai với ý xấu đã ngu muội hơn trượt hơn là kẻ hành động sai với ý tốt, nên phải chịu quả báo nặng hơn mà ở đây Cha thấy chúng con băn khoăn ở chỗ có thể các con có ý tốt muốn giúp tất cả các con tiến. Nhưng làm sao để biết sự lên án của mình có đủ sáng suốt đúng đắn không? Vì phần đông ai cũng cho mình đúng trong chủ quan của mình, nghĩ rằng mình đúng thì mình mới làm, nhưng lỡ nó không đúng mình phải chịu quả báo thì sao? Cha thấy ở đây các con đều là những đứa đang tu học muốn tránh quả báo, sợ tạo nghiệp, rồi phải trả quả, các con ngại điều này cũng phải. Vì người tu khi đã thức giấc muốn tìm đường đi lên tiến tới chỗ sáng suốt phải cố tránh vay thêm nghiệp tạo những nhân xấu rồi phải chịu trả quả, điều này sẽ làm trì trệ gây khó khăn rất nhiều cho con đường đi lên của người tu học. Thế nên trước một sự việc mình muốn phê phán lên án làm sao để chắc mình sáng suốt, mình không phê phán sai. Này các con, Cha cho con rõ, nếu biết rõ vai nghiệp dữ tạo quả báo thì hãy nghe Cha nói đây. Chỉ khi nào con có trình độ sáng suốt khá cao, mắt thứ ba của con tức huệ nhãn đã mở tới trình độ con có thể thấy được những rung động của những luồng sóng tư tưởng phát ra, con thấy được hình dạng màu sắc của nó và phân định được những tư tưởng tốt xấu trượt thân thì khi ấy con mới chắc chắn hơn, ở nhận định của con và chỉ khi ấy con mới nên lên án và phê phán, vì giai đoạn này đây và trí trong con đã ở trình độ khả dĩ có thể phê phán để lên án một sự việc, một cá nhân mà chắc rằng sự lên án, sự phê phán đó phát xuất từ lòng bác ái và trí tuệ đó con…

Continue…

…Father! Father says that when necessary, we must condemn, but when we condemn someone who has done wrong, we must have a pure and loving heart, wanting to help that person improve. But Father! The problem here is that in cases where the person condemning thinks that he or she loves and condemns the person who has done wrong to help that person improve, with such good intentions in his or her heart, but in reality the condemnation is wrong, and the person being condemned understands that the criticism is unfair. So, Father, will the discipline of cause and effect have a negative effect on someone who acts unwisely but thinks that he or she has good intentions? My children, if you ask this question, Father will explain more clearly. Father has said that condemnation must come from love and wisdom, but in this case, the person who condemns may come from love but lack wisdom, lack wisdom and believe that he or she is wise and has condemned wrongly. In this case, does the law of karma have a negative impact on the person who condemns wrongly? Yes, My children, if the wrong action is done with good intentions but lacks wisdom, the law of karma still has an impact to help the wrongdoer understand more because the law of karma is the law of evolution of the universe, it helps children always learn to understand and evolve from a wrong action. Because lack of wisdom will receive retribution, it will teach the Little Souls to understand their mistakes to open up more, to be wiser, My children. The retribution for the crime is heavy or light depending on the intention of that wrong case to teach Little Soul to do wrong with good intention, the retribution will be lighter when you do wrong with good intention, because the person who does wrong with bad intention is more ignorant than the person who does wrong with good intention, so he or she must suffer heavier retribution. Here, Father sees that you are worried because maybe you have good intention and want to help all of you progress. But how can you know if your condemnation is wise and correct enough? Because most children think they are right in their subjectivity, thinking that if they are right, they will do it, but what if it is not right and they have to suffer retribution? Father sees that here you are all practitioners who want to avoid retribution, afraid of creating karma and then having to pay the price, you are right to be afraid of this. Because when a practitioner has attained enlightenment and wants to find a way to advance to enlightenment, he or she must try to avoid borrowing more karma and creating bad causes and then having to pay the price, this will cause stagnation and make the path of progress of the practitioner very difficult. Therefore, when facing a matter, how can you criticize and condemn to ensure that you are clear-minded, that you do not criticize wrongly? Dear children, Father tells you clearly, if you clearly understand the role of bad karma in creating retribution, then listen to Father. Only when you have a fairly high level of clarity, your third eye or your eye of wisdom is open to the extent that you can see the vibrations of the thought waves that are emitted, you can see the shapes and colours and differentiate between good and bad thoughts that pass through your body, then you will be more certain in your judgment and only then you can condemn and criticize, because at this stage and your mind is at a level where you can criticize to condemn an event, an individual, and certainly that condemnation, that criticism comes from that compassion and that wisdom, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 67

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 67

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/02/2025

(FM_NH66) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

… Nếu không hiểu được điều tốt lành mà nó vẫn chưa hiểu, tâm hồn nó vẫn còn kẹt trong xấu xa đê tiện con đường vội tự mãn hài lòng với con người của mình và khinh ghét cả sái quấy tội lỗi. Vì con ơi, khi con thấy mình tốt hơn nó, con nên nhớ rằng con đã từng không khác gì nó, con đã phải trải qua chỗ nó đang đi, con đã phải học điều nó đang học và nếu con đã vượt qua được chặng đó rồi thì đấy không phải là một lý do để con tự mãn và khinh ghét nó đâu con. Kẻ sái quấy tự bản chất nó chẳng khác gì con giống y như con chỉ có điều nó xuống sau nên nó đi sau con đó thôi. Khi đứa em con ra đời sau con thì việc nó nhỏ tuổi hơn, khờ dại hơn, học lớp thấp hơn, có phải là lý do để con khinh nó hay không. Nếu một kẻ đồng loại của con chưa chịu hiểu hay chưa hiểu được những điều tốt lành cao cả mà con được hiểu, ấy là vì nó còn kẹt trong bài học trượt của nó, nó chưa đủ thắm bài đó và chưa đủ ý lực để vượt khỏi bài đó và nếu nó còn bị chậm trễ, hụp lặn, trì trệ mãi chỗ nó đang học và chưa thoát ra được thì đấy là điều bất hạnh xót xa cho nó, con nên yêu thương và tận tâm giúp nó trong khả năng hiểu biết của con hơn là khinh ghét nó và nếu cần trách cứ lên án để giúp kẻ đó hiểu sự sái quấy của nó thì cũng phải làm thôi. Nhưng con nên nhớ rằng sự lên án của con không được phát xuất từ lòng khinh ghét thù hận mà phải từ những rung động thuần khiết của trái tim yêu thương và của trí tuệ sáng suốt thật tâm muốn giúp nó tiến hóa đó con. Cha cho con rõ, nếu con lên án nó mà lòng con khinh ghét hận thù nó thì có nghĩa là sự lên án này phát xuất từ sự ngu muội, từ những chất liệu xấu xa của con ma Phàm Ngã đó thôi. Tư tưởng con lúc đó rung động nặng nề trọng trượt, thấy là cái nhân độc sẽ nảy sinh và hình thành cái quả độc xấu mà con phải hoàn toàn gạt lấy, vì tư tưởng con nặng trượt thì chắc chắn sẽ hốt điều nặng trượt đến với con đó vậy. Hay nói ngược lại, khi con phóng ra một tư tưởng nặng trượt xấu xa thì điều xấu xa dội ngược trở lại khảo đảo con theo sự tác động của luật nhân quả. Con có thể sẽ gặp lại những gì mà kẻ con khinh ghét đang gặp đang chịu để con biết cảm thông kẻ sái quấy đó. Điều này sẽ dạy cho con biết giữ tư tưởng con tốt lành, dạy con bớt khắt khe kiêu ngạo, biết yêu thương hơn, biết mở rộng tâm hồn đối với đồng loại. Nhờ mở rộng tâm hồn hơn, trí con mới hiểu biết hơn, mới sáng hơn và ngược lại khi trí con hiểu biết hơn thì tự nhiên con biết mở rộng tâm hồn con ra thêm vậy. Con có hiểu điều này hay không hả con?…

Continue…

…If children do not understand the good, their souls are still stuck in the evil and base path of complacency, being satisfied with their own persons and despising all wrongdoings and sins. Because My children, when you see yourself as better than others, you remember that you are once no different from them, you have to go through the place they are going, you have to learn what they are learning and if you have overcome that stage then that is not a reason for you to be complacent and despise them, My children. The wrongdoer is by nature no different from you, exactly like you, only that he or she comes later so he or she follows you. When your younger sibling is born after you, is the fact that he or she is younger, more foolish, and in a lower class, a reason for you to despise him or her? If a fellow human being of yours has not yet understood or has not yet understood the noble good things that you have understood, it is because he or she is still stuck in his or her failed lesson, he or she has not yet absorbed that lesson enough and does not have enough willpower to overcome that lesson, and if he or she is still delayed, sinking, stagnant in the place he or she is learning and has not been able to escape, then that is a sad misfortune for him or her, you should love and wholeheartedly help him or her within your understanding rather than despise him or her, and if you need to blame and condemn him or her to understand his or her wrongdoing, then you must do so. But you should remember that your condemnation must not come from contempt or hatred, but from the pure vibrations of a loving heart and a clear mind that truly wants to help him and her evolve. Father tells you clearly, if you condemn him or her while your heart despises and hates him or her, it means that this condemnation comes from ignorance, from the evil substances of that demon of the Self. At that time, your thoughts are heavily shaken, seeing that the poisonous cause will arise and form a poisonous and bad result that you must completely reject, because if your thoughts are heavy negative energy, it will certainly attract heavy negative energy to you. Or to put it the other way around, when you release a heavy evil thought, the evil things will bounce back to test you according to the influence of the karma law of cause and effect. You may encounter again what the person you despise is experiencing and suffering so that you will know how to sympathize with that wrongdoer. This will teach you to keep your thoughts good, teach you to be less harsh and arrogant, to love more, to open your heart to your fellow human beings. By opening your heart more, your mind will be more knowledgeable, brighter and vice versa when your mind is more knowledgeable, you will naturally know how to open your heart nicer. Do you understand this or not?…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 66

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 66

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/01/2025

(FM_NH65) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Nhưng rồi ở khía cạnh khác tại sao Thượng Đế lại phải trách cứ kết án những điều tội lỗi ác trượt của con cái Ngài, vì sao vậy? Vì các con ơi, Thượng Đế phải trách cứ nó, phải kết án nó, để đắp thuốc sự tiến hóa của nó chứ con. Không những trách mà còn phải răn phạt nó nữa, răn phạt Tiểu Hồn của Ngài tức là răn phạt chính Ngài đó thôi. Ngài trừng phạt Tiểu Hồn Ngài qua luật nhân quả và nhờ luật nhân quả giáo dục để giúp Tiểu Hồn tiến hóa, cho nên Thượng Đế trừng phạt trách cứ kết án tội lỗi để kích thích Tiểu Hồn tiến hóa đi lên. Ngài muốn Tiểu Hồn học trượt, biết trượt, rồi lại phải học thanh, học ác, rồi học thiện, học tối, rồi học sáng, để sau cùng hiểu biết những thứ đó, Tiểu Hồn sẽ đạt lại đầy đủ bản chất Thượng Đế của nó đó con. Cho nên Ngài cho Tiểu Hồn đi vào trượt học ác trượt rồi lại phải chỉ trích lên án tội lỗi ác trượt, cho nó thấy rằng ác trượt là điều xấu xa sai lầm phải chuốc lấy đau khổ thảm họa khi trầm luân trong đó, kêu gọi nó từ bỏ cái đó lên án cái đó để Tiểu Hồn từ từ sợ điều ác trượt, chán ghét nó, để từ bỏ nó hầu tiến sang bài học tốt hơn cao hơn để thuận theo dòng tiến hóa. Nếu cho Tiểu Hồn xuống học trượt rồi không dẫn dắt nó, không có lực đối kháng lại cái trượt để kéo nó lên bằng sự ca ngợi điều thiện lành, điều cao cả bằng chỉ trích lên án điều ác trượt xấu xa tội lỗi thì Tiểu Hồn sẽ chìm đắm mãi trong cõi ác trượt, sẽ giậm chân tại chỗ, trượt mà không tiến xa để học cái khác hơn được. Sự kiện này không khác khi học trò đi học cứ học mãi bài đó mà không chịu học bài khác cao hơn vì không ai nhắc nhở đốc thúc nó, thế thì trình độ nó phải bị kẹt lại phải ở mãi lớp đó và bị đẩy lùi bởi dòng tiến hóa mà thôi. Cho nên Thượng Đế không lên án tội lỗi vì minh triết và ngược lại Ngài lên án tội lỗi cũng vì minh triết nữa đó con. Vì vậy Ngài lên án điều ác trượt mà vẫn hiểu, và Ngài hiểu nhưng Ngài vẫn phải lên án, lên án vì cần thiết vì phải chăn dắt phải đốc thúc các Tiểu Hồn của Ngài tiến hóa mà thôi. Ngài lên án nó vì minh triết nhưng cũng vì tình yêu của Ngài, vì yêu mà trừng phạt, vì yêu mà lên án. Thế nên khi các con đã hiểu chỗ này rồi, trí các con ngộ được chân lý này rồi thì tính đi trong con sẽ phát triển rộng hơn, con sẽ nhìn sự việc đúng hơn và riêng con con sẽ lên án gắt gao khi con sái quấy thì con khỏi bị chậm trễ khỏi bị kẹt mãi trong sự ngu muội và bị đào thải bởi dòng tiến hóa. Con sẽ ráng tránh điều sai lầm, sái quấy, át trượt để gia tốc sự tiến hóa của con, con sẽ ráng làm toàn điều tốt lành cao cả để học thanh, học sáng để đạt lại dần dần cái phần sáng suốt trong con mà con đã đánh mất và rồi với đồng loại con sẽ nhìn đồng loại bằng cái nhìn phóng khoáng và rộng rãi hơn, con sẽ không còn nhìn cả tội lỗi sái quấy bằng đôi mắt khắt khe, bằng một trái tim hận thù khinh ghét, vì nếu con tránh được điều sái quấy mà nó đang phạm, ấy là vì con đã học qua bài đó rồi, con đã từng phạm và từng xấu xa y như nó thở xa xưa đó con…

Continue…

…But then on the other hand, why does Father has to blame and condemn the sins and evil deeds of His children? Because, My children, Father has to blame you, to condemn you, to apply medicine for your evolution. Not only blame you but also punish you, punishing Father’s Little Souls means punishing Father-Self. Father punishes His Little Soul through the karma law of cause and effect and through the karma law of cause and effect education to help Father’s Little Souls evolve, so Father punishes, blames and condemns sins to stimulate the Little Souls to evolve and move forward. Father wants Little Souls to learn to fail, to know how to fail, then to have to learn to be pure, to learn evil, then to learn good, to learn darkness, then to learn intelligent, so that in the end, understanding those things, Little Souls will fully regain their Godly nature, My children. Therefore, Father lets Little Souls go into the process of failing, learning evil, failing, then having to criticize and condemn the sins of failing, showing Little Souls that failing evil is an evil and wrong thing that must bring suffering and disaster when sinking in it, calling on them to abandon that and condemn that so that Little Souls will gradually fear the failing evil, hate it, and abandon it in order to move on to better and higher lessons to follow the evolutionary stream. If Father lets the Little Souls fall into a failing class and then does not guide them, does not have the force to resist the failure to pull them up by praising the good, the noble, by criticizing and condemning the evil, the sinful, the ugly, the sinful, then the Little Souls will forever sink into the realm of evil failure, will stagnate, fail without being able to progress to learn something better. This event is no different from when a student goes to school and keeps studying the same lesson without studying a higher lesson because no one reminds and urges him or her, then his or her level will be stuck, must stay in that class forever and be pushed back by the evolutionary current. Therefore, Father does not condemn sin because of wisdom and vice versa, Father condemns sin also because of wisdom. Therefore, Father condemns evil but still understands, and Father understands but Father still has to condemn, condemns because it is necessary because Father has to shepherd and urge His Little Souls to evolve. Father condemns Little Souls because of wisdom but also because of Father’s love, because of love Father punishes, because of love Father condemns. Therefore, when you understand this, your mind realizes this truth, then the nature in you will develop more widely, you will see things more correctly and you yourself will condemn harshly when you do wrong, so that you will not be delayed, will not be stuck forever in ignorance and be eliminated by the evolutionary stream. You will try to avoid mistakes, wrongdoings, and impure to accelerate your evolution. You will try to do all good and noble things to learn purity and enlightenment to gradually regain the lucidity in you that you have lost. Then, with your fellow human beings, you will look at people with a more open and generous view. You will no longer look at sins and wrongdoings with harsh eyes, with a hateful and contemptuous heart, because if you can avoid the wrongdoings that people are committing, it is because you have learned that lesson. You have committed and have been as evil as people were in the past…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 65

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 65

Ref: Thiên Cẩm Hồng 05/01/2025

(FM_NH64) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Thưa Cha! Cha bảo Tiểu Hồn con giống y như Cha, thế tại sao Cha có minh triết có sáng suốt vừa làm ma quỷ để khảo đảo, vừa sáng suốt chống lại ma quỷ và biết sử dụng ma quỷ cho sự tiến hóa. Còn bản chất chúng con giống y như Cha, tại sao chúng con lại không có chỗ minh triết của Cha để biết sử dụng phần ác trượt như Cha để phải bị nó khống chế hả Cha? Này con, điều này con hỏi cũng đúng. Đây Cha tạm giải thích, con nói đúng trong Tiểu Hồn có phần trượt, phần thanh, phần sáng suốt, phần ngu muội giống y như Cha. Thế vì sao Tiểu Hồn lại không biết chế ngự phần trượt, không biết sử dụng nó để tiến, mà lại để cho nó chế ngự ngược lại? Đó là vì Tiểu Hồn con khi phân li với Đại Hồn từ trên thanh nhẹ xuống cõi trần trượt nó liền bị chất khí nặng nề ô trược của cõi hồng trần, trượt quá nó đi và Tiểu Hồn con bị ô nhiễm phải đánh mất cái phần sáng suốt nguyên thủy của nó. Ý chí sáng suốt của nó ở giai đoạn này bị lu mờ và do đó phần Phàm Ngã của nó dễ dàng lấn áp nó, khống chế nó, giai đoạn này là giai đoạn nó phải học trượt, học làm điều ác trượt sái quấy tạo nghiệp lực để bị trả quả, để học hỏi tiến hóa như Cha đã giảng trước đây, rồi dần dần qua bao kiếp luân hồi nó từ từ vươn lên nhờ cái lực tốt lành có trong thiên nhiên và nhờ những phương tiện tốt lành mà Cha đã chuyển đến với nó để kéo nó tiến lên, nó sẽ phải học phấn đấu vươn lên để từ từ gây lại cái sáng suốt nó đã mất và dần dần cái ý chí đã bị lu mờ trong nó, cái sáng suốt đó sẽ phát triển dần dần trên đường đi cho tới khi đủ sáng để hòa vào với cái khối sáng vô cùng của vũ trụ, đây là lúc mà Tiểu Hồn con đã trở về hợp nhất với Đại Hồn Cha đó con. Thưa Cha! Nếu như vậy thì những sái quấy tội lỗi của con người có đáng được trách móc kết án trước sự phán xét của công lý loài người cũng như trước công lý của Thượng Đế chăng, khi mà những sai lầm của nó đều nằm trong định luật tự nhiên và trong sự sắp đặt của ý chí Thượng Đế hỡ Cha? Này hỡi các con, phải nói rằng trước công lý của Thượng Đế thì những tội lỗi sái quấy của con người đáng trách mà cũng không đáng trách. Tại sao không đáng trách? Vì Ngài hiểu tội lỗi ác trượt vốn dĩ nằm trong bản chất của Tiểu Hồn là một chiết thân của Ngài, nó bừng dậy khảo đảo và khống chế Tiểu Hồn khi Tiểu Hồn bị lu mờ ý chí sáng suốt. Sự lu mờ này do ý chí sắp đặt của Ngài và do sự vận chuyển của định luật tự nhiên. Do định luật tự nhiên vận chuyển là sao hả con? Là khi Tiểu Hồn của Thượng Đế xuống tới cõi nặng trượt, ý chí sáng suốt của nó phải bị lu mờ vì chất khí nặng nề của cõi hồng trần. Còn do ý chí sắp đặt của Thượng Đế là sao hả con? Là vì Thượng Đế muốn Tiểu Hồn Ngài ô nhiễm đi vào nặng trượt, phải chịu mất cái sáng suốt nguyên thủy của nó để học trượt ném trượt rồi bị ác trượt khảo đảo nó, khiến nó đau khổ trầm luân cho tới khi nó thấm nhuần cái trượt, nó sẽ lần bước sang học thanh. Giai đoạn học thanh này là giai đoạn mà Tiểu Hồn sẽ vung bồi lại sự sáng suốt mà nó đã mất cho đến khi nó đạt được hoàn toàn sáng suốt. Thế nên Thượng Đế phải hiểu tội từ trong bản chất của tội lỗi để không kết án nó đó con…

Continue…

…Father! Father said that our Little Souls are exactly like Father, so why does Father have the wisdom and insight to be a demon to challenge and the wisdom to fight against the devil and use the devil to evolve? And our nature is exactly like Father, why don’t we have Father’s wisdom to know how to use the evil part like Father to be controlled, Father? My children, your question is also correct. Here, Father will temporarily explain, you are right when you say that in Father’s Little Soul there are a part of Yin energy, a part of Yang energy, a part of intelligence, a part of stupidity exactly like you. So why doesn't your Little Soul know how to control the part of Yin energy, doesn't know how to use it to progress, but instead lets it control the opposite? That's because when your Little Soul separates from the Great Soul from the bright and pure energy from Heaven to the mortal world, Little Soul is immediately polluted by the heavy and impure energy of the mortal world, negative energy passes through it and your Little Soul is polluted and loses its original bright and pure energy. Its clear will at this stage is obscured and therefore Little Soul’s Mortal part easily overwhelms it, controls it, this stage is the stage where Little Soul must learn to fail, learn to do evil deeds, make mistakes, create karma to be repaid, to learn to evolve as Father’s teachings before, then gradually through many reincarnations Little Soul will slowly rise up, thanks to the good force in nature and thanks to the good means that Father has supported Little Soul, it will have to learn to strive to rise up to slowly regain the clear will it has lost and gradually the will that has been obscured in it, that clear will gradually develop on the way until it is bright enough to merge with the infinite light of the universe, this is the time when your Little Soul has returned to merge with the Great Soul of Father, My children. Dear Father! If so, then do human sins deserve to be condemned before the judgment of human justice as well as before the justice of God, when our mistakes are all within the laws of nature and within the arrangements of God's will, Father? My children, it must be said that before the justice of God, the sins and wrongdoings of children are blameworthy and also not blameworthy. Why not blameworthy? Because Father understands that evil sins are inherently in the nature of the Little Soul, which is a separate body of Father. It rises up to test and control the Little Soul when its clear will is obscured. This obscuration is due to Father’s will and the movement of natural law. What does it mean by the movement of natural law, My children? That when the Little Soul of Father descends to the realm of heavy negative energy, its clear will must be obscured by the heavy Yin energy of the mortal world. And what does it mean by God's will? That it is because Father wants Little Soul to be polluted and fall into heavy negative energy, to lose its original clarity to learn and feel the part of Yin energy, and then be tested by evil energy, causing Little Soul to suffer and sink until it is imbued with the Yin energy, and then Little Soul will gradually move on learning to be Yang energy. This stage of learning is the stage where the Little Soul will regain the wisdom it has lost until it achieves complete wisdom. Therefore, Father must understand sin from the nature of sin in order not to condemn Little Souls, My children…

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 64

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 64

Ref: Thiên Cẩm Hồng 04/30/2025

(FM_NH63) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Không tôn giáo nào diễn đạt hết được Chân Lý đâu con, vì Chân Lý tức là Thượng Đế, là nguyên lý vô cùng không thể diễn đạt, cũng không thể nghĩ bàn được. Các tôn giáo chỉ nói về Chân Lý hay Thượng Đế cách phiếm diện, chỉ tả Thượng Đế ở khía cạnh thiện, ở khía cạnh sáng, ở khía cạnh thanh mà thôi. Vì tôn giáo xuất hiện có nhiệm vụ đóng góp sức mạnh vào cái lực sáng suốt tốt lành trong thiên nhiên để hỗ trợ và kích động nhân loại đi lên sự sáng sự tốt lành, cho nên tôn giáo chỉ đề cập về Chân Lý ở phía cạnh sáng và đẹp. Nhưng đến nay muôn cuối đã lụm tàn, cơ tận diệt sắp đến, Cha quyết định xuất hiện đến với trần gian để nói lên Chân Lý Siêu Thượng Thừa mở thêm trí cho trần gian biết về Thượng Đế về chân lý hầu các con tiến hóa nhanh hơn. Dĩ nhiên Cha cũng không thể nói hết về Cha vì ngôn ngữ thì giới hạn mà Cha thì vô cùng bả chăng, muốn hiểu Cha các con phải là Cha, phải trở về tới ngôi Cha hòa điển Linh Quang của con với khối Đại Linh Quang và Tiểu Hồn vào Đại Hồn của vũ trụ. Đấy là lúc tiểu hồn con đủ sáng để hợp nhất với Thượng Đế, con là Thượng Đế ở ngôi vị của Thượng Đế, chừng con chứng nghiệm được trạng thái đó con mới hiểu thế nào là Thượng Đế mà thôi, cho nên Cha cho con rõ, ma quỷ là kẻ thù của Thượng Đế, nhưng ma quỷ cũng là Thượng Đế luôn đó con, hai trạng thái này phải thể hiện cùng một lúc trong Cha thật vậy. Cha ở khía cạnh thanh thì ma quỷ là kẻ thù, Cha ở khía cạnh trượt thì chính Cha là ma quỷ chứ con. Tưởng ma quỷ hay khối ác trượt từ đâu ra, từ Thượng Đế mà ra chứ đâu, nó là con đẻ của Cha hay nó chính thật cũng là Cha chứ ai. Thằng ma quỷ này phải ở trong Chân Lý chứ con. Nó cần thiết cho sự tồn tại đời đời của Chân Lý Bất Biến, phải có nó định luật tiến hóa mới vận chuyển được. Vậy phải chăng ma quỷ cũng là cái đẹp, là sự thiện lành vì nó hỗ trợ cho định luật tiến hóa, nó đóng góp cho sự sống đời đời của càn khôn hay không. Như vậy để các con hiểu rằng không phải vì Thượng Đế là kẻ thù của ma quỷ nên Thượng Đế được Toàn Thiện Toàn Mỹ đâu. Nhưng chính thật Thượng Đế làm cả con ma con quỷ Ngài mới thực sự Toàn Thiện Toàn Mỹ đó con. Nếu Ngài không làm ma quỷ, nếu Ngài không ác trượt thì đấy là sự hủy diệt của Chân Lý Bất Biến đó vậy. Vì thế phải chăng nhờ Ngài ác trượt, Ngài mới được thật sự Toàn Thiện và nhờ Ngài xấu xa Ngài mới được thật Toàn Mỹ hay không. Cho nên muốn là đấng Toàn Thiện Toàn Mỹ thì Ngài phải vừa chống ma quỷ vừa làm cả ma quỷ luôn đó con. Các con có hiểu được cái Chân Lý Bất Nhị này không hở các con. Bạch Cha! Chúng con là Tiểu Hồn do Cha chiết hồn Cha ra giống y như Cha, Cha bảo chúng con chính thật là Cha là Tiểu Thượng Đế không khác gì Thượng Đế, Cha vừa nói Cha phải làm cả ma quỷ Cha mới được Toàn Thiện Toàn Mỹ, Toàn Giác Toàn Năng Thế. Sao chúng con một Tiểu Thượng Đế giống như Cha, chúng con lại không thể làm ma quỷ, vì như vậy chúng con sẽ chìm đắm trong ngu muội ác trượt xấu xa để rơi vào cõi địa ngục luôn chứ không thể giác hiện nghĩ như Cha được, tại sao vậy hả Cha?…

Continue…

…No religion can fully express the Truth, My children, because the Truth is Father The Jade Lord The Highest Emperor, an infinite principle that cannot be expressed or thought of. Religions only speak of Truth or Father superficially, describing Father only in good aspect, in bright aspect, in pure aspect. Since religion appears with the mission of contributing to the good and bright forces in nature to support and stimulate humanity towards bright and goodness, religion only mentions the Truth in its bright and beautiful aspect. But now, the end of the world has come, the end of the world is near, Father has decided to appear to the world to speak of the Supreme Truth to expand the world's intelligence to know more about Father and truth so that you can evolve faster. Of course, Father cannot say everything about Father because language is limited and Father is infinite. If you want to understand Father, you must be Father, you must return to the throne of Father in Heaven to merge your Spiritual Light with the Great Spiritual Light and your Little Soul into the Great Soul of the universe. That is when your Little Soul is bright enough to merge with Father, you are God in the place of Father, only when you experience that state, you will understand what God is, so Father tells you clearly, the devil is the enemy of God, but the devil is also God, My children, these two states must manifest at the same time in Father. In the pure aspect, the devil is the enemy, in the negative aspect, Father is the devil, My children. Where does the devil or evil come from? Of course that child comes from Father. It is the child of the Father, or it is also the Father. This devil must be in the Truth, My children. It is necessary for the eternal existence of the Immutable Truth. It is necessary for the law of evolution to work. So is it true that the devil is also beauty, goodness because it supports the law of evolution, it contributes to the eternal life of the universe? So that you may understand that it is not because God is the enemy of the devil that God is All-Good and All-Beautiful. But it is precisely because God becomes a devil that Father is truly All-Good and All-Beautiful, My children. If Father has not become a devil, if Father has not fallen into evil, it is the destruction of the Immutable Truth. So is it because the Father is truly All-Good, and because Father is evil that Father is truly All-Beautiful? So, to become the All-Good and All-Beautiful God, Father has to fight against the devil and becomes the devil. Do you understand this Non-dual Truth? Father! We are the Little Souls that Father extracts from Father’s soul, exactly like Father. Father has told us that we are really the Little God, no different from Father. Father has just said that Father has to become the devil to become the All-Good and All-Beautiful One, the All-Knowing and the All-Powerful One. Why can't we, a Little God like Father, become the devil, because then we will sink into ignorance, evil and fall into hell instead of being able to think and realize like Father, why is that, Father?...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 63

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 63

Ref: Thiên Cẩm Hồng 04/29/2025

(FM_NH62) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Nhưng nếu Cha có cái thấy của Tiểu Ngã rồi có cái thấy của Đại Ngã thì đồng thời Cha cũng có cái thấy của Vô Ngã hay Chân Lý Vô Cùng nữa các con. Thấy cái thấy của Vô Ngã hay Chân Lý Vô Cùng tức là Cha có trạng thái như như bất động. Thượng Đế bằng cái thấy này thì Tiểu Hồn có tiến hóa tốt nhanh hoặc chiến dịch kỳ cũng nằm trong chân lý, mà nó có rớt rơi bị kẹt lại trong ngu muội tối tăm thì cũng nằm trong Chân Lý mà thôi. Chân lý có cả trượt lẫn thanh, ngu muội lẫn sáng suốt. Tiểu Hồn con rơi vào chỗ nào lọt vào khía cạnh nào tiến tới giai đoạn nào cũng nằm trong Chân Lý. Tiểu hồn con có ở chỗ trượt hay thanh, ở chỗ ngu muội hay sáng suốt cũng nằm trong một thành phần của Thượng Đế mà thôi. Nếu nó có bị kẹt rớt lại cái khối ngu muội tối tăm trọng trượt của càn khôn thì sự đó cũng tốt, cũng cần thiết cho định luật tiến hóa, vì định luật tiến hóa cũng cần khối trượt chứ con. Sự hiện hữu của khối trượt đóng góp và hỗ trợ cho sự tiến hóa của càn khôn luôn luôn, thiếu nó bánh xe tiến hóa không chuyển được, nguồn máy Âm Dương Trời Đất không vận hành được và đấy là sự hủy diệt của Trời Đất vậy. Cha vừa tạm diễn tả phần nào vài cái thấy trong vô lượng cái thấy của Thượng Đế, trong Thượng Đế vô lượng cái thấy đó vừa tương quan vừa dị biệt và những cái thấy đó đều cùng một lúc, những trạng thái này đã thể hiện cùng một lượt, vừa có cả sự đối kháng sự tương phản lẫn sự hòa điệu với nhau để hình thành cái minh triết vô cùng tận của đấng tối cao mà không một ngôn ngữ nào có thể diễn đạt được. Cho nên Thượng Đế động mà tịnh cùng một lúc. Ngài lo mà không lo, khổ mà không khổ, ngu muội mà đồng thời sáng suốt là vậy đó con. Đó là chân lý hằng hữu trong động có tịnh, trong tịnh có động, chỗ này cao siêu phức tạp các con chỉ nghe mà chưa chứng nghiệm thì khó hiểu thật sự, thôi thì chỉ ghi nhận vài ý niệm sơ lược như vậy dùm Cha đi các con. Thưa Cha! Cha vừa giảng cho chúng con những điều mà chúng con chưa hề thấy các kinh sách hay các nguồn triết lý đề cập đến, chúng con vẫn thường nghe các tôn giáo rao giảng Thượng Đế là tượng trưng cho Toàn Thiện Toàn Mỹ và ma quỷ tượng trưng cho sự xấu xa ác trượt chính là kẻ thù của Thượng Đế. Vậy xin Cha giảng cho chúng con rõ điều này, thưa Cha! Này con, con nên hiểu các tôn giáo đều không phải là chân lý. Các tôn giáo chỉ là những phương tiện của chân lý mà thôi. Phật, Chúa, Lão Tử, Khổng Tử hay tất cả những giáo chủ của các tôn giáo khác đều được lịnh Thượng Đế cho sứ mạng xuống thế để rao giảng điều tốt lành, thể hiện những màu sắc khác nhau của chân lý, hầu tùy duyên trợ hành, tùy phương tiện mà hướng dẫn nhân loại phấn đấu vươn lên. Mỗi một tôn giáo là một khía cạnh là một màu sắc của chân lý, nó chỉ nói lên phần nào chân lý mà thôi…

Continue…

…But if Father has the vision of the Little Self and then the vision of the Great Self, then at the same time Father has the vision of the Non-Self or the Infinite Truth, My children. Seeing the vision of the Non-Self or the Infinite Truth means that Father has a state of stillness. With this vision, the Little Soul can evolve well and quickly or move strangely, but it can also fall and get stuck in ignorance and darkness, but it is also in the Truth. Truth has both Yin and Yang, ignorance and wisdom. Wherever your Little Soul falls, whatever aspect it enters, whatever stage it reaches, it is all within Truth. Whether your Little Soul is Yin or Yang, in ignorance or wisdom, it is all within a component of Father The Jade Lord The Highest Emperor. If it is stuck in the dark, ignorant block of Yin energy in the universe, that is fine, it is also necessary for the law of evolution, because the law of evolution also needs the block of Yin energy, My children. The existence of the block of Yin energy always contributes and supports the evolution of the universe, without it, the wheel of evolution cannot turn, the origin of the Yin and Yang of Heaven and Earth cannot operate, and that is the destruction of Heaven and Earth. Father has just briefly described some of the many views of God. In God, these many views are both related and different, and all of them are present at the same time. These states are manifested at the same time, both opposite, both contrasting, and harmonizing to form the infinite intelligence of the Supreme Being, which no language can express. Therefore, Father is both active and still at the same time. Father worries but does not worry, suffers but does not suffer, is both foolish and wise. It is the eternal truth that in movement there is stillness, in stillness there is movement. This is a deep and complex place in Heaven. If you have only heard about it and have not experienced it, it will be very difficult to truly understand. So please write down a few brief thoughts like this for Father, My children. Dear Father! Father has just taught us things that children have never seen mentioned in scriptures or philosophical sources. Children often hear religions preach that God represents the All-Good and the All-Beautiful, and the devil represents evil and is the enemy of God. So please explain this clearly to us! My children, you should understand that religion is not the truth. Religion is only a means of truth. Buddha, Jesus, Lao Tzu, Confucius or all the founders of other religions are given the mission by Father The Jade Lord The Highest Emperor to come to the world to preach goodness, to point out different colors of truth, to help people, depending on the circumstances, depending on the means, to guide humanity to strive for perfection. Each religion is an aspect, a color of truth, it only tells a part of the truth...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 62

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 62

Ref: Thiên Cẩm Hồng 04/29/2025

(FM_NH61) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Các con có nhận ra chân sự kiện này không hở các con? Bạch Cha! Chúng con thấy trong một số bài giảng, Cha thường tỏa ra buồn khổ lo lắng khóc than việc chúng con mê trần không lo tu tiến, không lo trở về với Đại Hồn Cha, Cha đau khổ lo chúng con chậm trễ rơi rớt không về được. Thưa Cha! Trước đây Cha có nói về định luật tiến hóa, về những lực kích động và phản động, những lực này sẽ tác động tự nhiên lên linh hồn để chúng con tiến. Như vậy thì nếu chúng con có mê trần hoặc trầm luân rơi rớt thì đấy cũng nằm trong định luật và rồi đến một lúc nào đó chúng con cũng được dẫn tiến kéo đi lên để hoàn tất chu kỳ tiến hóa theo định luật thiên nhiên. Đã vậy thì tại sao Cha lại phải đau khổ lo lắng vì việc trầm luân của chúng con hở Cha? Này con, con nói như vậy có phần đúng, nhưng con chưa hiểu rõ đây để Cha tạm diễn tả thêm cho các con hiểu Thượng Đế hơn, điều có người đề cập về sự tiến hóa của linh hồn theo định luật thiên nhiên, Cha phải hiểu chứ con, nhưng thấy tại sao Cha lại đau khổ lo lắng khi chúng con bị chậm trễ rơi rớt hả con. Thật sự trong Thượng Đế có những trạng thái vô cùng phức tạp khó có thể dùng ngôn ngữ giới hạn của trần gian để diễn đạt cho chính xác. Thôi thì Cha tạm giải thích rằng vì trong Cha luôn luôn có những trạng thái dị biệt diễn ra cùng một lúc bao hàm bởi những cái thấy từ những góc cạnh khác nhau đại khái như sau, từ góc cạnh của cái thấy của Tiểu Ngã hay Tiểu Hồn Cha thấy Cha có cảm giác bị vùi dập khổ nhục đọa đầy bị khảo đảo bị nghiệp lực trầm luân trong tối tâm đau khổ ở trần gian và từ góc cạnh của Đại Ngã hay Đại Hồn Cha cũng có cái thấy, Cha nhìn xuống Tiểu Hồn con theo dõi những bước tiến của nó lo lắng chăm sóc nó, hiểu cái ngu muội của nó, lo âu khi nó ù lì bê trễ, nóng ruột xót xa sợ nó không theo kịp bánh xe tiến hóa của càn khôn, đau khổ khi nhìn nó bị bê trễ, bị kẹt lại, bị rơi rớt, không hoàn tất chu kỳ tiến hóa của nó theo đúng hạn kỳ sự kiện này. Thậm chí như những sĩ tử bê trễ không chịu học bài kịp cho khóa thi thấy bị rớt lại, bị chậm trễ, nhất là trong giai đoạn này tức là giai đoạn vô cùng quan trọng là muôn cuối cùng của thiên địa, là khóa khi chót của những khóa thi nếu các thí sinh lần này không được đề tên bản hộ có nghĩa là các Tiểu Hồn không đủ trình độ hiểu biết để được tuyển vào Kỷ Nguyên Thánh Đức phải bị kẹt rớt lại, bị cô đọng chậm trễ và phải chờ trong bảy ức niên nữa mới có cơ hội tiến hóa. Thế nên với cái thấy này, Cha phải lo âu và nỗ lực tối đa để đốc thúc chúng con tiến lên, chuyển mọi phương tiện đến với các con để các con nương đó mà tiến, kêu gọi bằng mọi cách để các con đi kịp ngày giờ giai đoạn tới đây khi Cha thật sự ra mặt dưới cõi trần. Đây sẽ là giai đoạn chuyển tiếp để báo tin dọn đường và chuẩn bị Kỷ Nguyên Thánh Đức. Đây là lúc mà các con phải lo chạy nước rút để kịp thời ứng thí và được tuyển chọn vào Cơ Thánh Đức đó các con…

Continue…

…Do you realize the truth of this event? Father! We see that in some of Father’s sermons Father often radiate sadness, anxiety and lament that the chidren are lost in the mortal world and do not care to progress, do not care to return to Father’s Great Soul. Father is suffering and worried that children are slow and fallen and cannot return to Heaven. Dear Father! Father has spoken before of the law of evolution, of the stimulus and reaction forces that naturally act on the soul to help children progress. So if we are lost in the mortal world or fall into the cycle of reincarnation, it is also within that law and then at some point we will be led forward and pulled up to complete the cycle of evolution according to the natural law. So why does Father have to suffer and worry about our suffering, Father? My children, what you said is partly true, but you do not understand clearly. Let Father temporarily explain more for you to understand Father The Jade Lord The Highest Emperor better. What someone mentions about the evolution of the soul according to the law of nature, Father must understand, but see why Father has to suffer and worry when children are delayed and fall, My children. In fact, there are extremely complex states in Father, which are difficult to express precisely in the limited language of the world. Well, Father will explain it this way for now, because in Father there are always different states occurring at the same time, implied through perspectives from many different angles, roughly as follows: from the perspective of the Little Self or Little soul, Father sees Himself crushed, humiliated, tormented, tortured, driven by karma, immersed in the darkness of the world of suffering, and from the perspective of the Great Self or Great Soul, Father also has a perspective. Father looks Little Souls, follow your progress, worry and care for you, understand your ignorance, worry when you are slow and sluggish, fret and worry that you cannot keep up with the evolutionary wheel of the universe, sad when Father see you delay, get stuck, fall, and fail to complete your evolutionary cycle within the time limit of this event. Even those children who study late for the exam of returning to Heaven will be left behind, delayed, especially in this period, which is extremely important, the last of Heaven and Earth. If the children this time are not on the list, that means those Little Souls who do not have enough knowledge to be selected for the Holy Virtue Era will be stuck, delayed, and have to wait another seven billion years for the opportunity to evolve. Therefore, with this vision, Father must be anxious and make every effort to urge you to move forward, transfer all means to you so that you can rely on them to progress, call you in every way so that you can be in time for the next period when I truly appear in this world. This will be the transition period to announce the news to clear the way and prepare for the Holy Virtue Era. This is the time for you to quickly take the exam in time and be selected for the Holy Virtue Era, My children...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 61

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 61

Ref: Thiên Cẩm Hồng 04/28/2025

(FM_NH60) The Jade Lord The Highest Emperor and The Human Being Mother In The 36th Heaven

CHA NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT THIÊN THIÊN NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ)

THE JADE LORD

THE HIGHEST EMPEROR

THE HOLY FATHER GOD

MẸ DIÊU TRÌ ĐỊA MẪU

(CÒN ĐƯỢC GỌI LÀ NHẤT NHẤT HOÀNG THIÊN ĐẠI THÁNH MẪU)

THE HUMAN BEING MOTHER

THE HOLY MOTHER GOD

God = Father = He = I = My

Children = You = Your= Their

Tiếp Tục…

…Bạch Cha! Nhưng Cha đã cho chúng con biết rằng Cha đã có từ thuở đời đời, như vậy là sự minh triết của Cha cái toàn năng toàn giác của Cha nó phải có từ thuở đời đời thế thì cần gì Cha phải đi học để cuối cùng Cha đạt được những cái mà Cha đã có sẵn hả Cha? Này các con, các con thắc mắc điều này cũng phải nhưng Cha sẽ nhắc cho các con nhớ chân lý này, ngọc kia tuy sẵn có, nhưng nếu chẳng dũa chẳng mày thì cũng thành vô dụng, cũng hoại ngọc đi đó các con. Cha muốn Cha phải sáng đời đời toàn năng toàn giác đời đời thì Cha phải đi học đời đời và con nên nhớ Cha là càn khôn vũ trụ, Cha là định luật tiến hóa, vì vậy Cha phải tiến hóa luôn luôn, mà muốn tiến hóa luôn luôn Cha phải học hỏi luôn luôn đó con. Nếu Cha không học, Cha không tiến hóa được, khi định luật tiến hóa không thể hiện được thì đấy là sự hủy diệt của định luật đấy, cũng là sự hủy diệt của Cha tức là sự hủy diệt của càn khôn vũ trụ vậy. Cho nên Cha muốn có đời đời Cha phải tiến hóa đời đời, chân lý động mà bất động là vậy đó con. Trong cái động nó có cái bất động, có đời đời là trạng thái bất động, phải lo học hỏi để tiến hóa luôn luôn. Là trạng thái động Cha muốn hằng hữu bất biến, Cha phải động phải biến luôn luôn đó con. Chân lý muốn bất biến nó phải biến, nói ngược lại nhờ nó biến nó mới được bất biến, cho nên trong cái bất biến, nó có cái biến là vậy đó là chân lý hằng hữu đời đời đó con. Thưa Cha! Cha vừa nói Thượng Đế là đấng sống đời đời và trong hình dung con người cũng như cách tôn giáo đều cho rằng Thượng Đế là đánh bất diệt. Nhưng Đức Phật có nói mọi sự trong càn khôn đều nằm trong định luật vô thường sinh trụ ngoại diệt. Cha cũng xác nhận chân lý đó, thế thì Thượng Đế là càn khôn vũ trụ, tại sao Thượng Đế lại ở ngoài định luật đó? Tại sao thượng đế lại bất diệt hở Cha? Này con, Thượng Đế bất diệt nhưng có diệt luôn luôn vì định luật sinh trụ ngoại diệt nằm trong chân lý hằng hữu mà Cha vốn là chân lý hằng hữu thì định luật vô thường đó phải ở trong Cha, nghĩa là Cha chính là định luật vô thường luôn đó con. Cho nên Cha phải có trạng thái sinh trụ ngoại diệt nhưng sinh trụ ngoại diệt trong chân lý hằng hữu, bởi nếu diệt làm mất hẳn thì làm gì có định luật luân hồi rồi ai trả quả hả con. Và nếu tiểu hồn Cha vốn không hằng hữu thì làm sao tái luôn để trải qua bao nhiêu kiếp sống học hỏi để tiến hóa cho được hở các con. Vì thế sự thật thì Cha cũng có sinh và diệt nhưng có điều Cha lại sinh ngay chỗ Cha diệt ngay lúc Cha diệt Cha lại sinh ra. Hai trạng thái sinh và diệt diễn ra cùng một lúc cho nên thành ra không sinh diệt nên gọi là bất diệt hay còn gọi là hằng hữu đó các con. Vì đúng lúc Cha chịu diệt Cha đã sinh ra ngay khi đó, thế nên Cha vốn hằng hữu bất diệt là vậy đó các con. Tóm lại trong Thượng Đế hai trạng thái sinh và diệt được thể hiện cùng một lúc luôn luôn và chúng con thấy trong càn khôn vũ trụ đang khi có cái này diệt thì lại có cái khác hình thành ngay lúc đó. Vì vậy Thượng Đế có sinh có diệt mà đồng thời không sinh không diệt, nghĩa là Cha vừa là định luật vô thường sinh trụ ngoại diệt nhưng đồng thời Cha là định luật chơn thường luôn vì Thượng Đế hiện hữu đời đời diệt mà bất diệt gọi là chân lý hằng hữu bất tuyệt đó các con.

Continue…

…Father! But Father has told us that Father has existed from eternity, so Father’s wisdom, Father’s omnipotence and omniscience must have existed from eternity, so why does Father need to study to finally achieve what Father already has, Father? My children, you are right to wonder about this, but Father will remind you of this truth, that gem is available, but if it is not polished and honed, it will become useless, it will be destroyed, My children. If Father wants to shine eternally, omnipotently and omnisciently, Father must study forever and you should remember that Father is the universe, Father is the law of evolution, so Father must always evolve, and to always evolve Father must always learn, My children. If Father does not study, Father cannot evolve, when the law of evolution cannot be manifested, that is the destruction of that law, which is also Father’s destruction, which is the destruction of the universe. Therefore, if Father wants to be eternal, Father must evolve eternally. Truth is both dynamic and motionless, My children. In motion there is motionlessness, in eternity there is a state of motionlessness. You must study to always evolve. The state of motion is that the Father wants to be eternally unchanging, Father must always move and change. The truth wants to be eternal and must change, on the contrary, thanks to its change, it can be immutable. Therefore, in the immutable, there is change, that is the eternal truth, My children. Dear Father! You just said that Father is the eternal being and in the imagination of human as well as in all religions, Father is considered immortal. But the Buddha said that everything in the universe is subject to the law of impermanence, birth, existence, and destruction. You also confirm that truth, so Father is the universe, why is Father outside that law? Why is Father immortal, Father? My children, Father is immortal but always perishes because the law of birth, existence, and destruction is within eternal truth. Since Father is the eternal truth, the law of impermanence must be within Father, meaning that Father is the law of impermanence, My children. Therefore, Father must have the state of birth, existence, and destruction, but birth, existence, and destruction are in the eternal truth, because if destruction is complete, then there is no law of reincarnation and who will pay the consequences, My children. And if Father's little soul is not eternal, then how can it be reborn to go through many lifetimes of learning and evolution, My children? Therefore, in truth, Father also has birth and death, but the problem is that Father is born right at the place where Father dies, and at the moment Father’s death, Father is born again. The two states of birth and death occur at the same time, so there is no birth and death, so it is called immortality or also called eternal existence, My children. Because at the moment Father is about to die, Father is born right at that moment, so Father is inherently eternal and immortal, My children. In short, in Father, the two states of birth and death are manifested at the same time, always, and you see in the universe that while one thing dies, another thing is formed at that moment. Therefore, Father is both born and destroyed, but at the same time is neither born nor destroyed, meaning that Father is both the law of impermanence, birth, existence, and destruction, but at the same time Father is the law of eternal truth because Father eternally existing, destroyed, and immortal, called eternal and immortal truth, My children. Do you realize the truth of this event?...

Sao Chép Từ Youtube Phật Pháp Để Đời

5 Năm Trước

Trang 60

Copied From Youtube Buddhist Dharma For Life

5 Years Ago

Page 60

Ref: Thiên Cẩm Hồng 04/28/2025

Page updated

Google Sites

Report abuse